日前，《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)談(tan)(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政》第(di)三卷出(chu)版(ban)發行，為(wei)深(shen)入(ru)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)談(tan)(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政》第(di)三卷，幫助廣大(da)師(shi)(shi)生深(shen)刻把(ba)握習(xi)(xi)近(jin)平(ping)新時(shi)代中(zhong)國(guo)特色社會主義思想的(de)(de)深(shen)刻內(nei)涵，推(tui)(tui)動全校(xiao)師(shi)(shi)生讀(du)原(yuan)著、學(xue)(xue)(xue)原(yuan)文、悟(wu)原(yuan)理(li)，切實把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成效轉(zhuan)化(hua)為(wei)建(jian)設中(zhong)國(guo)特色世界(jie)一流職業院(yuan)校(xiao)的(de)(de)能力和水平(ping)，我校(xiao)馬克思主義學(xue)(xue)(xue)院(yuan)組織全體教(jiao)師(shi)(shi)研讀(du)經典原(yuan)著，認真(zhen)備課，推(tui)(tui)出(chu)了36個(ge)宣講(jiang)專題菜單，在學(xue)(xue)(xue)校(xiao)各單位范(fan)圍內(nei)開(kai)展《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)談(tan)(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政》第(di)三卷專題宣講(jiang)。本版(ban)精選出(chu)其(qi)中(zhong)的(de)(de)5個(ge)專題，與全校(xiao)師(shi)(shi)生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永(yong)力

《習近(jin)平談治國(guo)理政(zheng)》第三(san)卷出版發行(xing)，是(shi)黨(dang)(dang)和國(guo)家政(zheng)治生活中(zhong)的(de)(de)一件(jian)大(da)事，是(shi)黨(dang)(dang)的(de)(de)思想建設上的(de)(de)一件(jian)大(da)事。中(zhong)共十九大(da)以來，習近(jin)平在領導推進(jin)新(xin)(xin)時代(dai)治國(guo)理政(zheng)的(de)(de)實踐中(zhong)，又發表一系(xi)列重要論述，提出許多具(ju)有原(yuan)創(chuang)(chuang)性、時代(dai)性、指(zhi)導性的(de)(de)重大(da)思想觀點，進(jin)一步豐富和發展了黨(dang)(dang)的(de)(de)理論創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)成(cheng)果。習近(jin)平新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國(guo)特色社會主義(yi)思想是(shi)高校辦(ban)學治校、教師教書育人的(de)(de)根本(ben)遵循。

引領學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近(jin)平新時代中(zhong)國(guo)特色(se)社會主義(yi)(yi)思(si)想的新熱潮。馬克思(si)主義(yi)(yi)學(xue)(xue)院堅(jian)持“馬院姓(xing)馬，在(zai)馬言馬”鮮明導向和辦學(xue)(xue)原則，要求全(quan)體教(jiao)師(shi)(shi)主動先(xian)學(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)深一(yi)步，自覺(jue)把(ba)(ba)學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近(jin)平談治國(guo)理政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)作(zuo)為(wei)武(wu)裝思(si)想、提高站位、推動事業發(fa)展的最新教(jiao)材。通(tong)(tong)過教(jiao)研活動，黨支部“三會一(yi)課(ke)”，把(ba)(ba)《習(xi)近(jin)平談治國(guo)理政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)同(tong)第(di)一(yi)卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫(guan)通(tong)(tong)起來學(xue)(xue)，結合思(si)想政(zheng)(zheng)治理論課(ke)改革創新的實際學(xue)(xue)，真正(zheng)學(xue)(xue)懂弄通(tong)(tong)篤行(xing)。組(zu)織骨(gu)干教(jiao)師(shi)(shi)開發(fa)36個(ge)專(zhuan)題(ti)講座(zuo)，供全(quan)校(xiao)各單位“點(dian)單”，我們“送學(xue)(xue)上門”，為(wei)服務(wu)全(quan)校(xiao)師(shi)(shi)生學(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)平新時代中(zhong)國(guo)特色(se)社會主義(yi)(yi)思(si)想，鞏(gong)固馬克思(si)主義(yi)(yi)在(zai)意識形態(tai)領域的指導地位，發(fa)揮應有(you)作(zuo)用。

推動習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)進教(jiao)材進課(ke)堂進頭腦。思(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)論課(ke)是(shi)大學(xue)生思(si)想(xiang)(xiang)政治教(jiao)育的(de)(de)主(zhu)渠道(dao)，是(shi)落(luo)實立德樹人的(de)(de)關鍵課(ke)程。馬克思(si)主(zhu)義(yi)學(xue)院按照習(xi)近平總(zong)書記提出的(de)(de)“八個相統一”要(yao)求，推動思(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)論課(ke)改(gai)革創新(xin)，不(bu)斷增強思(si)政課(ke)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)性(xing)、理(li)論性(xing)和親和力、針對(dui)性(xing)。用(yong)(yong)好(hao)(hao)深圳改(gai)革開放(fang)“活(huo)”教(jiao)材，把(ba)(ba)建設中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)先(xian)行示(shi)范(fan)區融入學(xue)術研究、課(ke)堂教(jiao)學(xue)和學(xue)生實踐(jian)活(huo)動中(zhong)(zhong)，用(yong)(yong)建設先(xian)行示(shi)范(fan)區的(de)(de)生動實踐(jian)和豐(feng)碩成果闡釋(shi)黨(dang)的(de)(de)創新(xin)理(li)論，證明中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)“能”，馬克思(si)主(zhu)義(yi)“行”，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)“好(hao)(hao)”，把(ba)(ba)學(xue)生培養(yang)成擁護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)領(ling)導和我(wo)國(guo)(guo)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)制(zhi)度(du)、立志為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)奮斗終(zhong)生的(de)(de)有用(yong)(yong)人才。

打造信(xin)(xin)仰(yang)(yang)堅(jian)定(ding)(ding)的思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊伍。習近(jin)平(ping)總書(shu)記強調，“講(jiang)(jiang)思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論課，要(yao)(yao)讓信(xin)(xin)仰(yang)(yang)堅(jian)定(ding)(ding)、學(xue)(xue)識(shi)淵博、理(li)論功底(di)深(shen)厚的教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)來講(jiang)(jiang)，讓學(xue)(xue)生(sheng)真心喜愛、終身受益”。思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)維(wei)要(yao)(yao)新”、“視野(ye)要(yao)(yao)廣”、“自(zi)律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)要(yao)(yao)求(qiu)全體教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四個自(zi)信(xin)(xin)”，堅(jian)定(ding)(ding)“四個意識(shi)，”做到“兩個維(wei)護”，信(xin)(xin)仰(yang)(yang)堅(jian)定(ding)(ding)，理(li)直氣壯講(jiang)(jiang)好思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論課。馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)36名專任教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)全部是黨員(yuan)，我們義(yi)無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)(xue)校(xiao)黨委指揮，為深(shen)職院(yuan)思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)，為學(xue)(xue)習貫徹落實習近(jin)平(ping)新時(shi)代中國特色社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)，貢(gong)獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下”觀

新(xin)冠病(bing)毒疫情帶來的(de)(de)全球(qiu)秩(zhi)序混亂表(biao)明(ming)，真正意義上(shang)的(de)(de)“世界政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有(you)進化成熟。體現在三(san)點：1.政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)本質是(shi)“共同(tong)生活(huo)的(de)(de)藝(yi)術(shu)”，但(dan)(dan)卻被人(ren)(ren)們錯誤地(di)理(li)解為是(shi)“相互斗(dou)爭的(de)(de)藝(yi)術(shu)”；2.衡(heng)量人(ren)(ren)類(lei)利益的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)單位被狹隘地(di)局限于(yu)單個(ge)國家；3.對利益的(de)(de)思考(kao)模型局限于(yu)“個(ge)人(ren)(ren)理(li)性(xing)”而不是(shi)“關(guan)系(xi)理(li)性(xing)”。中國周朝所設計的(de)(de)基于(yu)分封制(zhi)、禮樂制(zhi)度和德治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)原(yuan)則支撐的(de)(de)“天(tian)(tian)下體系(xi)”實(shi)(shi)際上(shang)是(shi)人(ren)(ren)類(lei)歷史上(shang)第一次真正意義上(shang)的(de)(de)世界政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體系(xi)的(de)(de)實(shi)(shi)踐，但(dan)(dan)限于(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)資源和治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)技術(shu)，這(zhe)一體系(xi)最終崩塌。習近平關(guan)于(yu)“開放(fang)合作、命(ming)運與共”“人(ren)(ren)類(lei)命(ming)運共同(tong)體”等相關(guan)論述，使(shi)得“當代(dai)的(de)(de)天(tian)(tian)下觀”重新(xin)步(bu)入(ru)學(xue)者們的(de)(de)研究視(shi)野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)“退(tui)群”和(he)(he)“貿易戰”，實(shi)質上是傳統世界秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)世界秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)重建(jian)客(ke)觀(guan)(guan)上需要(yao)中(zhong)國(guo)(guo)提(ti)供智慧和(he)(he)方案。世界秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)中(zhong)包含(han)著海(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)，前者(zhe)意指積極參(can)與全球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)(he)地區(qu)。后者(zhe)是指對全球(qiu)化(hua)有所抵觸和(he)(he)質疑，或者(zhe)無能力融入(ru)全球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)(he)地區(qu)。在海(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)之間(jian)，客(ke)觀(guan)(guan)上就需要(yao)一個中(zhong)介力量(liang)。習近平“共(gong)建(jian)創(chuang)新包容的(de)(de)(de)開放型世界經(jing)濟”“推動共(gong)建(jian)‘一帶一路’走深(shen)走實(shi)”的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)倡議，實(shi)際上是基于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)本(ben)身就是一個具有超大(da)規模市場，陸海(hai)疆(jiang)域均有巨大(da)縱深(shen)的(de)(de)(de)多元(yuan)復合(he)體(ti)這(zhe)一基本(ben)國(guo)(guo)情，在總結中(zhong)國(guo)(guo)近現代(dai)史(shi)經(jing)驗(yan)教訓之后對中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)準確定位：要(yao)成為世界海(hai)洋秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞紐(niu)，將全人類的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)(xu)鏈接和(he)(he)重構起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)(ren)識論層面(mian)，道(dao)家(jia)(jia)主張“道(dao)法(fa)自(zi)然”認(ren)(ren)清客(ke)觀規律(lv)，看清發展方(fang)向(xiang)；在方(fang)法(fa)論上，道(dao)家(jia)(jia)崇尚“上善若水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)矛盾，以(yi)柔克(ke)剛，不(bu)(bu)戰而屈(qu)人(ren)之兵。以(yi)管仲、子(zi)產(chan)、商鞅、申不(bu)(bu)害等人(ren)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)(jia)又將“法(fa)術勢(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論完善為(wei)一套成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)國(guo)家(jia)(jia)藝術。習總書記在博鰲亞洲論壇開(kai)(kai)幕式上講到：“經濟全球化是(shi)不(bu)(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代潮流。”正(zheng)是(shi)基于這樣一種對(dui)國(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中國(guo)堅(jian)(jian)持對(dui)外開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)基本國(guo)策，堅(jian)(jian)持打(da)開(kai)(kai)國(guo)門(men)搞建(jian)設，中國(guo)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)不(bu)(bu)會(hui)關(guan)閉，只(zhi)會(hui)越(yue)開(kai)(kai)越(yue)大(da)。”面(mian)對(dui)中美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰，有人(ren)指責是(shi)因中國(guo)拋棄“韜光養(yang)(yang)晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)略而導致的(de)(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為(wei)大(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既(ji)低(di)估了美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)戰略判斷(duan)水(shui)平，也看低(di)了我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)智(zhi)慧(hui)。面(mian)對(dui)美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)攻(gong)擊，“韜光養(yang)(yang)晦(hui)”仍(reng)是(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)基本策略，順(shun)應和借助(zhu)“勢(shi)”，認(ren)(ren)清和抓住“時(shi)”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)(jian)守(shou)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)戰略方(fang)向(xiang)，不(bu)(bu)被具(ju)體戰術得失(shi)困擾，始(shi)終不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，游(you)刃有余。

中國(guo)倫理：己欲立而立人，己欲達(da)而達(da)人

“夫(fu)仁(ren)者，己欲立(li)而立(li)人(ren)(ren)，己欲達而達人(ren)(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之(zhi)方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)(ren)，就是(shi)要(yao)想自(zi)(zi)己站得住(zhu)，也(ye)要(yao)幫(bang)助別(bie)人(ren)(ren)一(yi)(yi)同(tong)站得住(zhu)；要(yao)想自(zi)(zi)己過(guo)得好(hao)，也(ye)要(yao)幫(bang)助別(bie)人(ren)(ren)一(yi)(yi)同(tong)過(guo)得好(hao)。這段對話所揭(jie)示(shi)的中國(guo)倫理(li)觀，在(zai)習總書記關于(yu)(yu)“形成全面(mian)開(kai)放新格局(ju)”相關論述中處(chu)處(chu)得以(yi)體現。“中國(guo)將張開(kai)雙臂，為各(ge)(ge)國(guo)提供更多市場機(ji)遇”、“這是(shi)中國(guo)基于(yu)(yu)發展(zhan)需要(yao)作出的戰略抉擇，同(tong)時也(ye)是(shi)在(zai)以(yi)實(shi)際行動(dong)(dong)推動(dong)(dong)經濟全球化造福世界各(ge)(ge)國(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪(wang)婧

“發揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)增強(qiang)斗(dou)爭(zheng)(zheng)本(ben)領”是(shi)《習(xi)近平(ping)談治國理政(zheng)》第三卷第八個專題(ti)“增強(qiang)憂患意(yi)識，防范化解風(feng)險挑戰(zhan)”的(de)第三篇(pian)文章，是(shi)2019年9月3日習(xi)近平(ping)總書記在(zai)2019年中央黨校(xiao)（國家(jia)行政(zheng)學院）中青(qing)年干(gan)部培訓(xun)班(ban)開(kai)班(ban)式上的(de)講話。

斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)(zhong)為(wei)了(le)排除困難、解決矛盾所應(ying)具有的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于擔當、百折不撓(nao)的(de)(de)心理狀(zhuang)態。共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族自(zi)古沿襲(xi)下(xia)來的(de)(de)優(you)良(liang)傳統(tong)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義固(gu)有的(de)(de)理論品格。中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)直面矛盾、迎(ying)接挑戰的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)保持定力、避(bi)免偏差的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)干事創業、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)謀(mou)求合作、互利(li)共贏的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程干事創業、成(cheng)就夢(meng)想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。堅持馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義在意識形(xing)態領域的(de)(de)指導地位(wei)、中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)集中(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)(yi)領導、中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社會主(zhu)(zhu)義方(fang)向，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新時代發(fa)揮斗(dou)(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所在。

世界歷(li)(li)史(shi)發展(zhan)告訴我(wo)們，人類(lei)文明進(jin)步歷(li)(li)程從(cong)來(lai)沒有(you)平坦的(de)大(da)道可走，人類(lei)就是(shi)在同(tong)困難(nan)的(de)斗爭中(zhong)前進(jin)的(de)。進(jin)入新時代，我(wo)們比歷(li)(li)史(shi)上任何時期都(dou)更加(jia)有(you)信心、有(you)能力、有(you)條件實(shi)現中(zhong)華民(min)族偉大(da)復興的(de)宏(hong)偉目(mu)標。但當今世界正(zheng)處于百年未有(you)之大(da)變(bian)局，國際形勢波(bo)譎云詭，周邊環境復雜敏感，改革發展(zhan)穩定任務艱巨繁重，給實(shi)現偉大(da)夢想帶來(lai)嚴峻挑戰(zhan)和(he)重大(da)阻力。所以，從(cong)歷(li)(li)史(shi)邏輯和(he)現實(shi)邏輯來(lai)看(kan)，我(wo)們都(dou)需要積極發揚斗爭精神、主動增強斗爭本領，努力攻(gong)堅克難(nan)、化險為夷(yi)。

在這個(ge)承前啟(qi)后、繼(ji)往(wang)開(kai)來、繼(ji)續攻堅(jian)(jian)克難(nan)(nan)、進(jin)行(xing)偉大斗(dou)爭(zheng)的時(shi)代(dai)，我們必(bi)須堅(jian)(jian)持問題導向(xiang)，自(zi)覺(jue)把握規律(lv)，加強能力建設，嚴(yan)格(ge)遵守紀律(lv)，經受嚴(yan)格(ge)的思(si)想(xiang)淬(cui)煉(lian)(lian)、政治歷練、實踐鍛煉(lian)(lian)，保(bao)持“咬定青山不放松”的斗(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換(huan)新天”的斗(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)，堅(jian)(jian)定“千磨萬擊還堅(jian)(jian)勁”的斗(dou)爭(zheng)品質，以永不懈(xie)怠的精(jing)神(shen)狀態(tai)和(he)迎難(nan)(nan)而上的斗(dou)爭(zheng)姿態(tai)，為實現(xian)“兩個(ge)一百年(nian)”奮(fen)斗(dou)目(mu)標(biao)、實現(xian)中(zhong)華(hua)民族偉大復(fu)興的中(zhong)國夢而頑強奮(fen)斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲

2020年(nian)是不同尋常的(de)一(yi)年(nian)，新冠(guan)疫情持(chi)續(xu)肆虐，中(zhong)美關系變幻莫(mo)測，中(zhong)印邊境(jing)頗不安寧，從4月月持(chi)續(xu)到9月，一(yi)度出(chu)現人員傷亡(wang)和擦槍走火現象，引發(fa)有關戰爭的(de)擔憂。

所幸，盡管中(zhong)印邊(bian)界(jie)雖(sui)時有(you)緊(jin)張局勢(shi)傳出(chu)，但總(zong)體可(ke)控。究(jiu)其原(yuan)因，以習(xi)近(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思想為(wei)引領(ling)的中(zhong)國特色大國外(wai)(wai)交(jiao)發揮了重(zhong)大作用。習(xi)近(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思想在(zai)已經出(chu)版的三卷《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國理政(zheng)》中(zhong)均有(you)體現，它(ta)們既是整體，又可(ke)以在(zai)各(ge)卷中(zhong)單獨呈(cheng)現。在(zai)《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國理政(zheng)》第三卷中(zhong)，習(xi)近(jin)平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思想出(chu)現在(zai)專題16到專題18。其中(zhong)專題16《努(nu)力開(kai)創中(zhong)國特色大國外(wai)(wai)交(jiao)新(xin)局面(mian)》為(wei)處理包括中(zhong)印邊(bian)界(jie)沖(chong)突在(zai)內(nei)的國際問題提供了重(zhong)要(yao)理論指導。

習近平指出：“把握(wo)國(guo)(guo)際形(xing)勢要(yao)(yao)樹立(li)正(zheng)確的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、大(da)局(ju)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、角(jiao)色(se)(se)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。所謂(wei)正(zheng)確歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)看現在(zai)國(guo)(guo)際形(xing)勢什么(me)樣，而且要(yao)(yao)端起歷(li)(li)史(shi)望遠(yuan)鏡(jing)回顧過去、總(zong)結歷(li)(li)史(shi)規(gui)律，展(zhan)望未來、把握(wo)歷(li)(li)史(shi)前進(jin)大(da)勢。所謂(wei)正(zheng)確大(da)局(ju)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)看到現象(xiang)和細節怎么(me)樣，而且要(yao)(yao)把握(wo)本(ben)(ben)質和全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛(mao)(mao)盾和矛(mao)(mao)盾的(de)(de)主要(yao)(yao)方面(mian)，避免在(zai)林林總(zong)總(zong)、紛紜多變的(de)(de)國(guo)(guo)際亂象(xiang)中迷失方向、舍本(ben)(ben)逐末。所謂(wei)正(zheng)確角(jiao)色(se)(se)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)冷(leng)靜分析各種(zhong)國(guo)(guo)際現象(xiang)，而且要(yao)(yao)把自己擺進(jin)去，在(zai)我國(guo)(guo)同(tong)世界(jie)的(de)(de)關系中看問題(ti)，弄清楚在(zai)世界(jie)格局(ju)演變中我國(guo)(guo)的(de)(de)地位和作用(yong)，科學制定我國(guo)(guo)對外方針政策”。

截(jie)止目前(qian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界沖(chong)突的(de)處理體現(xian)了總書記提出的(de)“三(san)觀”。首先是歷史觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)基于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關系史與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界爭端歷史，既闡(chan)明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在(zai)邊界問題上的(de)原(yuan)則立(li)場：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意為(wei)(wei)此進行談判(pan)，但絕不接受印(yin)(yin)(yin)度(du)蠶食我國(guo)(guo)領土(tu)的(de)行為(wei)(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界沖(chong)突不應影(ying)響(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)總體關系。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)也從歷史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)(yin)度(du)并無(wu)足(zu)夠意愿和實力與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)硬碰，仍(reng)有“投機(ji)主義”的(de)傾向，想趁(chen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關系走弱之際撈(lao)取利益(yi)。對此中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮(liang)出底線立(li)場，讓印(yin)(yin)(yin)度(du)無(wu)機(ji)可乘(cheng)。

其(qi)次是大局觀(guan)，中(zhong)方冷(leng)靜分(fen)析判(pan)斷，探究印(yin)(yin)度在2020年挑起邊(bian)(bian)界沖(chong)突的原因，抓(zhua)住中(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系中(zhong)的主要矛(mao)盾(dun)和矛(mao)盾(dun)的主要方面，權衡中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界沖(chong)突處理上(shang)的可能選項(xiang)。中(zhong)國認(ren)為與維(wei)護世界和平(ping)、共同(tong)構建(jian)人類命運(yun)共同(tong)和增進中(zhong)印(yin)(yin)兩(liang)國人民的福祉(zhi)相(xiang)比，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)(bian)界沖(chong)突是相(xiang)對次要的矛(mao)盾(dun)，中(zhong)印(yin)(yin)必須把握(wo)大局，不能在關(guan)鍵(jian)時期迷失在十字路口(kou)。在美國保(bao)守主義傾向(xiang)日漸(jian)嚴(yan)重的關(guan)鍵(jian)時期，中(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共贏而非(fei)互(hu)相(xiang)敵視(shi)。

最后是角色(se)觀。在世界(jie)面(mian)臨百年未有之大(da)變(bian)局之際，中(zhong)(zhong)國是維護世界(jie)和(he)(he)平和(he)(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)重(zhong)要力量，中(zhong)(zhong)國是構建人類命(ming)運共同體和(he)(he)深(shen)化“一帶(dai)(dai)一路”倡議的(de)(de)(de)發起國。向世界(jie)奉(feng)獻全球治理的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國智慧，是“日益走近世界(jie)舞臺(tai)中(zhong)(zhong)央”的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國必須承擔的(de)(de)(de)角色(se)。中(zhong)(zhong)巴(ba)經濟走廊是“一帶(dai)(dai)一路”的(de)(de)(de)重(zhong)要組成部分(fen)，致力于(yu)共贏、而非遏制印度。

《孫子(zi)兵(bing)法》有(you)云：“上兵(bing)伐(fa)謀(mou)(mou)，其次(ci)伐(fa)交，其次(ci)伐(fa)兵(bing)，其下(xia)攻城”。中國在中印邊界沖突的(de)處理中以談促(cu)和(he)，以協商謀(mou)(mou)求雙方的(de)和(he)平、安(an)寧與(yu)發展，體現了很(hen)高的(de)謀(mou)(mou)略，而這(zhe)些謀(mou)(mou)略的(de)核心就是習(xi)總書記應對復(fu)雜(za)國際問題的(de)“正(zheng)確(que)的(de)歷史觀(guan)”、“正(zheng)確(que)的(de)大局觀(guan)”和(he)“正(zheng)確(que)的(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英(ying)

中(zhong)國(guo)(guo)互聯(lian)網和(he)高新科(ke)技(ji)的(de)(de)整體(ti)指導思想(xiang)是“以人(ren)(ren)民為(wei)中(zhong)心(xin)”。習近平(ping)明確(que)要求互聯(lian)網必須“為(wei)老百姓提供用得上(shang)(shang)、用得起、用得好的(de)(de)信(xin)息服務(wu)”，要中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)民“在共享互聯(lian)網發(fa)展成(cheng)果(guo)上(shang)(shang)擁(yong)有(you)更(geng)多的(de)(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)(guo)這種(zhong)民本主義導向的(de)(de)互聯(lian)網乃至(zhi)整個科(ke)技(ji)發(fa)展的(de)(de)大思路(lu)，使中(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)為(wei)世界上(shang)(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手機，全部(bu)搞定”的(de)(de)國(guo)(guo)家，給(gei)人(ren)(ren)民生活帶來巨大便(bian)利，給(gei)企業帶來無限商機，也使中(zhong)國(guo)(guo)邁入了第四次工(gong)業革(ge)命的(de)(de)“第一(yi)方(fang)陣(zhen)”。

黨中(zhong)央的戰略定(ding)力，國(guo)家強大的綜合實力，百姓的拳拳愛(ai)國(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)國(guo)社(she)(she)會臨危不亂(luan)。此外，過(guo)去這些年，中(zhong)國(guo)高(gao)新技(ji)術(shu)的跨越式(shi)發展(zhan)，幾(ji)乎重塑了中(zhong)國(guo)社(she)(she)會運行的基(ji)礎(chu)設施。這次戰“疫”過(guo)程(cheng)中(zhong)，各種硬核科技(ji)得到廣(guang)(guang)泛(fan)應(ying)用，背后是新中(zhong)國(guo)科技(ji)事業的跨越式(shi)發展(zhan)，移(yi)動互聯網、大數據、人工(gong)智能等(deng)，在中(zhong)國(guo)社(she)(she)會運用的廣(guang)(guang)度(du)(du)、深度(du)(du)和厚(hou)度(du)(du)，讓中(zhong)國(guo)呈(cheng)現“風景這邊(bian)獨好”的局面。

回望過去，中國科(ke)技事業(ye)一路走(zou)來(lai)(lai)，披荊斬棘，毛澤東(dong)時期，發出(chu)了“向科(ke)學進軍”的偉大號(hao)召，鄧(deng)小平(ping)率先提(ti)出(chu)“科(ke)學技術是第(di)一生產力”，習近平(ping)主政以來(lai)(lai)，明確提(ti)出(chu)中國科(ke)技要趕超(chao)世(shi)界先進水(shui)平(ping)。

這(zhe)次(ci)戰(zhan)疫(yi)，我(wo)們打了(le)三種(zhong)(zhong)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)：人民(min)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)、總(zong)體戰(zhan)、阻擊戰(zhan)。而高新(xin)技術無疑為(wei)此提(ti)供了(le)最先進(jin)的(de)(de)(de)(de)武器(qi)，貫穿這(zhe)一切的(de)(de)(de)(de)還(huan)有一種(zhong)(zhong)寶貴的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)(shen)，中(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)(shen)與高科(ke)技的(de)(de)(de)(de)結合(he)，是我(wo)們這(zhe)次(ci)戰(zhan)“疫(yi)”致勝的(de)(de)(de)(de)法寶。這(zhe)種(zhong)(zhong)由阻擊戰(zhan)、總(zong)體戰(zhan)、人民(min)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)構成的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)模式，再加(jia)上高科(ke)技的(de)(de)(de)(de)“神(shen)(shen)助力”和(he)偉大的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)(shen)，使全世(shi)界都看到了(le)一個(ge)(ge)高效運轉的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一個(ge)(ge)超級現代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一個(ge)(ge)充滿(man)團結精神(shen)(shen)和(he)獻(xian)身精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

這是歷史(shi)大轉(zhuan)折(zhe)的(de)時刻(ke)，只要我們目(mu)(mu)光遠(yuan)大，腳踏實(shi)地，齊心協(xie)力，把握(wo)戰(zhan)機，實(shi)現中(zhong)(zhong)華民族(zu)偉大復興的(de)目(mu)(mu)標(biao)，將得到更好的(de)實(shi)現，構建人類命運共(gong)同體的(de)全球共(gong)識，也(ye)會(hui)更加強(qiang)烈(lie)。中(zhong)(zhong)國一直就是文明型(xing)國家，對外(wai)主張(zhang)和(he)(he)平外(wai)交政策，而中(zhong)(zhong)國模式和(he)(he)中(zhong)(zhong)國科技的(de)偉大力量，一定(ding)能在(zai)這個過程中(zhong)(zhong)發揮十分重要的(de)作用。