日前，《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第(di)三(san)卷(juan)(juan)出版發行，為(wei)深(shen)(shen)入學習(xi)貫徹《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第(di)三(san)卷(juan)(juan)，幫(bang)助廣大師(shi)生(sheng)(sheng)深(shen)(shen)刻把握習(xi)近平(ping)新(xin)時(shi)代中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義思想的深(shen)(shen)刻內涵(han)，推動全校師(shi)生(sheng)(sheng)讀原(yuan)著、學原(yuan)文、悟原(yuan)理，切實把學習(xi)成(cheng)效轉化為(wei)建設(she)中(zhong)國(guo)(guo)特色世界(jie)一流職業院校的能力和水平(ping)，我校馬(ma)克思主義學院組(zu)織全體(ti)教師(shi)研(yan)讀經典原(yuan)著，認真(zhen)備課，推出了36個宣講專(zhuan)題(ti)菜(cai)單，在學校各(ge)單位范圍內開展《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第(di)三(san)卷(juan)(juan)專(zhuan)題(ti)宣講。本(ben)版精選出其(qi)中(zhong)的5個專(zhuan)題(ti)，與全校師(shi)生(sheng)(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習近(jin)(jin)(jin)平談治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國理(li)政》第三卷出版發(fa)行，是(shi)黨(dang)(dang)和國家政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)件大(da)事(shi)，是(shi)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)建設上的(de)(de)(de)(de)一(yi)件大(da)事(shi)。中(zhong)(zhong)(zhong)共十九大(da)以來，習近(jin)(jin)(jin)平在領導推(tui)進(jin)新(xin)時(shi)代治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國理(li)政的(de)(de)(de)(de)實踐中(zhong)(zhong)(zhong)，又發(fa)表一(yi)系列重要(yao)論述，提出許(xu)多具有原創性、時(shi)代性、指(zhi)導性的(de)(de)(de)(de)重大(da)思(si)想(xiang)觀點，進(jin)一(yi)步(bu)豐富和發(fa)展了(le)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)理(li)論創新(xin)成果(guo)。習近(jin)(jin)(jin)平新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色社會主義思(si)想(xiang)是(shi)高校辦學治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)校、教(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)書育(yu)人的(de)(de)(de)(de)根本(ben)遵循(xun)。

引領(ling)學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近(jin)(jin)平新(xin)(xin)時(shi)代中國特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)想的(de)新(xin)(xin)熱潮。馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)院(yuan)堅持“馬(ma)(ma)院(yuan)姓(xing)馬(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)言馬(ma)(ma)”鮮明(ming)導向(xiang)和辦(ban)學(xue)(xue)原則，要(yao)求全(quan)體教(jiao)師(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)先學(xue)(xue)一步(bu)、學(xue)(xue)深一步(bu)，自覺把(ba)學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近(jin)(jin)平談(tan)治(zhi)國理政》第(di)三卷(juan)(juan)作(zuo)為(wei)武裝思(si)想、提高(gao)站位(wei)(wei)(wei)、推(tui)動(dong)事業發展的(de)最新(xin)(xin)教(jiao)材(cai)。通(tong)(tong)過教(jiao)研活動(dong)，黨支部“三會(hui)(hui)一課(ke)(ke)”，把(ba)《習(xi)近(jin)(jin)平談(tan)治(zhi)國理政》第(di)三卷(juan)(juan)同(tong)第(di)一卷(juan)(juan)、第(di)二(er)卷(juan)(juan)貫(guan)通(tong)(tong)起來學(xue)(xue)，結合思(si)想政治(zhi)理論課(ke)(ke)改(gai)革創新(xin)(xin)的(de)實際學(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)懂弄(nong)通(tong)(tong)篤(du)行。組織骨干(gan)教(jiao)師(shi)開發36個專(zhuan)題(ti)講座，供全(quan)校各單位(wei)(wei)(wei)“點(dian)單”，我們“送學(xue)(xue)上(shang)門”，為(wei)服(fu)務全(quan)校師(shi)生學(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)(jin)平新(xin)(xin)時(shi)代中國特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)想，鞏固(gu)馬(ma)(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義在意識形態領(ling)域的(de)指導地位(wei)(wei)(wei)，發揮應有作(zuo)用。

推(tui)動習(xi)近(jin)平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)進教材進課(ke)(ke)堂(tang)進頭腦。思(si)想(xiang)(xiang)政治理論(lun)(lun)(lun)課(ke)(ke)是大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)(xiang)政治教育的(de)(de)主(zhu)渠道，是落實立德樹人的(de)(de)關鍵(jian)課(ke)(ke)程。馬克思(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院按照習(xi)近(jin)平(ping)總書記提出的(de)(de)“八個相統一”要(yao)求，推(tui)動思(si)想(xiang)(xiang)政治理論(lun)(lun)(lun)課(ke)(ke)改革(ge)創新，不斷增(zeng)強思(si)政課(ke)(ke)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)性(xing)(xing)、理論(lun)(lun)(lun)性(xing)(xing)和(he)親和(he)力(li)、針(zhen)對性(xing)(xing)。用好(hao)深圳(zhen)改革(ge)開放“活”教材，把(ba)建(jian)(jian)設中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)先(xian)行(xing)示(shi)范(fan)(fan)區(qu)融入學(xue)(xue)術研究、課(ke)(ke)堂(tang)教學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實踐(jian)活動中(zhong)，用建(jian)(jian)設先(xian)行(xing)示(shi)范(fan)(fan)區(qu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)動實踐(jian)和(he)豐碩(shuo)成果闡釋(shi)黨的(de)(de)創新理論(lun)(lun)(lun)，證明中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨“能(neng)”，馬克思(si)主(zhu)義(yi)“行(xing)”，中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)“好(hao)”，把(ba)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)培養成擁護中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨領(ling)導和(he)我國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)制度、立志為中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)奮斗終生(sheng)(sheng)的(de)(de)有用人才。

打造信(xin)(xin)仰堅定(ding)的(de)思想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課教(jiao)(jiao)師(shi)隊伍(wu)。習(xi)近平(ping)總(zong)書(shu)記強(qiang)調，“講(jiang)(jiang)思想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課，要(yao)(yao)讓(rang)信(xin)(xin)仰堅定(ding)、學(xue)(xue)識(shi)淵博(bo)、理(li)(li)(li)論(lun)功底深(shen)厚的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)來講(jiang)(jiang)，讓(rang)學(xue)(xue)生真心喜愛、終身受益”。思想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課教(jiao)(jiao)師(shi)“政(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)”、“思維要(yao)(yao)新(xin)”、“視(shi)野要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人格(ge)要(yao)(yao)正”。馬(ma)克思主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院要(yao)(yao)求全體教(jiao)(jiao)師(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四個(ge)自信(xin)(xin)”，堅定(ding)“四個(ge)意識(shi)，”做到“兩(liang)個(ge)維護”，信(xin)(xin)仰堅定(ding)，理(li)(li)(li)直氣壯講(jiang)(jiang)好思想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)課。馬(ma)克思主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院36名(ming)專任教(jiao)(jiao)師(shi)全部是黨員，我們義(yi)無(wu)反顧、責無(wu)旁貸，聽從學(xue)(xue)校(xiao)黨委指揮，為(wei)(wei)深(shen)職院思想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)，為(wei)(wei)學(xue)(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國特色(se)社會主(zhu)義(yi)思想(xiang)(xiang)，貢獻我們的(de)力量(liang)！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格(ge)局：當代的“天下(xia)”觀

新(xin)冠病毒疫情帶來(lai)的(de)全球秩(zhi)序混(hun)亂表明，真(zhen)正(zheng)意義上的(de)“世(shi)(shi)界(jie)政治(zhi)(zhi)”還(huan)沒(mei)有進化成熟。體現在(zai)三(san)點：1.政治(zhi)(zhi)的(de)本(ben)質是“共(gong)同生(sheng)活的(de)藝(yi)(yi)術(shu)”，但卻被人們(men)錯誤地理解為是“相互(hu)斗(dou)爭的(de)藝(yi)(yi)術(shu)”；2.衡量(liang)人類利(li)益(yi)的(de)政治(zhi)(zhi)單位被狹隘(ai)地局限于(yu)單個國家；3.對利(li)益(yi)的(de)思考模型局限于(yu)“個人理性”而不(bu)是“關系理性”。中國周(zhou)朝所設計的(de)基(ji)于(yu)分封(feng)制、禮(li)樂制度和德治(zhi)(zhi)原則(ze)支撐的(de)“天下(xia)體系”實際上是人類歷(li)史上第一次真(zhen)正(zheng)意義上的(de)世(shi)(shi)界(jie)政治(zhi)(zhi)體系的(de)實踐，但限于(yu)治(zhi)(zhi)理資源(yuan)和治(zhi)(zhi)理技術(shu)，這一體系最(zui)終崩(beng)塌。習近平關于(yu)“開放(fang)合作(zuo)、命運(yun)與共(gong)”“人類命運(yun)共(gong)同體”等(deng)相關論述(shu)，使得“當代的(de)天下(xia)觀(guan)”重(zhong)新(xin)步入學(xue)者們(men)的(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)(guo)的“退(tui)群”和(he)(he)“貿易戰”，實質上是傳統世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷(xian)的表(biao)現，新(xin)的世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)客(ke)(ke)觀上需要中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)提供智慧和(he)(he)方案。世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)含著海洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前(qian)者意指積極(ji)參(can)與全球化(hua)的國(guo)(guo)(guo)家和(he)(he)地區。后者是指對(dui)全球化(hua)有所(suo)抵觸和(he)(he)質疑，或者無能力融入全球化(hua)的國(guo)(guo)(guo)家和(he)(he)地區。在海洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間，客(ke)(ke)觀上就需要一(yi)(yi)個中(zhong)(zhong)介力量(liang)。習近平“共(gong)建(jian)(jian)創新(xin)包(bao)容的開放型世(shi)界(jie)(jie)經(jing)濟”“推(tui)動共(gong)建(jian)(jian)‘一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路’走(zou)(zou)深走(zou)(zou)實”的偉大(da)倡(chang)議(yi)，實際上是基(ji)于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)本(ben)身就是一(yi)(yi)個具有超大(da)規模(mo)市場，陸海疆域(yu)均有巨大(da)縱深的多元(yuan)復合體(ti)這一(yi)(yi)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)(guo)情，在總結中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)近現代(dai)史經(jing)驗教訓之后對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的準(zhun)確(que)定位：要成為世(shi)界(jie)(jie)海洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的樞紐，將全人類的秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接和(he)(he)重(zhong)(zhong)構(gou)起(qi)來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)識論(lun)層面，道家主張“道法(fa)自然”認(ren)清(qing)客觀規律，看(kan)清(qing)發展方(fang)(fang)向(xiang)；在方(fang)(fang)法(fa)論(lun)上(shang)，道家崇尚(shang)“上(shang)善(shan)若水”的(de)(de)(de)處(chu)理矛(mao)盾，以柔克剛，不(bu)(bu)(bu)戰而(er)屈人(ren)(ren)之兵。以管仲、子產、商(shang)鞅、申不(bu)(bu)(bu)害(hai)等人(ren)(ren)為代(dai)表的(de)(de)(de)法(fa)家又將“法(fa)術(shu)勢結合”的(de)(de)(de)運(yun)籌論(lun)完善(shan)為一(yi)套成熟(shu)的(de)(de)(de)治理國家藝術(shu)。習總書(shu)記在博鰲亞洲論(lun)壇開(kai)(kai)幕式上(shang)講到(dao)：“經(jing)濟全球(qiu)化(hua)是不(bu)(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)時代(dai)潮流。”正是基(ji)于(yu)這樣一(yi)種對國際“大勢”的(de)(de)(de)判斷(duan)，“中(zhong)國堅持對外(wai)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國策(ce)，堅持打(da)開(kai)(kai)國門搞建設，中(zhong)國開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)大門不(bu)(bu)(bu)會關閉(bi)，只會越(yue)開(kai)(kai)越(yue)大。”面對中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)貿易戰，有(you)人(ren)(ren)指責是因中(zhong)國拋棄“韜光養晦”的(de)(de)(de)方(fang)(fang)略(lve)(lve)而(er)導致的(de)(de)(de)后果，實(shi)為大錯特(te)錯。既低估了美(mei)國的(de)(de)(de)戰略(lve)(lve)判斷(duan)水平(ping)，也看(kan)低了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)應對智慧。面對美(mei)國的(de)(de)(de)正面攻(gong)擊，“韜光養晦”仍(reng)是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策(ce)略(lve)(lve)，順應和(he)借(jie)助“勢”，認(ren)清(qing)和(he)抓住“時”，“你(ni)打(da)你(ni)的(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)”，牢牢堅守(shou)正確的(de)(de)(de)戰略(lve)(lve)方(fang)(fang)向(xiang)，不(bu)(bu)(bu)被具體戰術(shu)得失(shi)困擾，始終不(bu)(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)(bu)亢，游刃有(you)余。

中(zhong)國(guo)倫理：己(ji)欲(yu)立而(er)立人(ren)，己(ji)欲(yu)達而(er)達人(ren)

“夫仁(ren)者，己欲立(li)而立(li)人(ren)(ren)，己欲達而達人(ren)(ren)。能近取譬(pi)，可謂仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)(ren)，就(jiu)是要想自己站得(de)住，也(ye)要幫(bang)助別(bie)人(ren)(ren)一(yi)同站得(de)住；要想自己過(guo)得(de)好，也(ye)要幫(bang)助別(bie)人(ren)(ren)一(yi)同過(guo)得(de)好。這段對話所(suo)揭示的中(zhong)國(guo)(guo)(guo)倫理觀(guan)，在習總書記關于“形成全(quan)面開放新格局”相關論述中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)以體現。“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)將張開雙臂(bei)，為各國(guo)(guo)(guo)提供更多(duo)市(shi)場(chang)機遇”、“這是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)基于發展需要作(zuo)出的戰(zhan)略抉(jue)擇，同時也(ye)是在以實際行動推動經濟全(quan)球(qiu)化造福世(shi)界各國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗(dou)爭精神增(zeng)強(qiang)斗(dou)爭本領(ling)”是《習近平談治國理政》第(di)三卷第(di)八個專(zhuan)題(ti)“增(zeng)強(qiang)憂患意(yi)識，防(fang)范化解風險挑(tiao)戰”的(de)第(di)三篇文章，是2019年(nian)9月3日習近平總書記(ji)在2019年(nian)中央黨校（國家(jia)行政學院）中青年(nian)干部培訓班(ban)開班(ban)式上的(de)講話。

斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)在奮斗(dou)(dou)過程中(zhong)(zhong)為了排除困難、解決(jue)矛盾所應(ying)具有(you)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于擔當、百折不撓(nao)的(de)(de)心理(li)狀態。共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)既是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民族自(zi)古(gu)沿襲下來的(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主(zhu)義固有(you)的(de)(de)理(li)論品格。中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)直面(mian)矛盾、迎接(jie)挑(tiao)戰(zhan)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)保持(chi)定力、避免偏差的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)干事(shi)(shi)創業、成就夢想的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)謀求合作(zuo)、互利共(gong)贏的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)。發揚斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)不是(shi)(shi)為斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)經歷(li)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程干事(shi)(shi)創業、成就夢想，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)實質上(shang)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)奮斗(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅持(chi)馬(ma)克思(si)主(zhu)義在意(yi)識(shi)形態領域的(de)(de)指導地位、中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)(zhong)統一(yi)領導、中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)會主(zhu)義方向，這(zhe)是(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)旨趣所在。

世界歷(li)史(shi)發(fa)展告訴我們，人類文明進(jin)步歷(li)程從來(lai)(lai)沒有(you)平坦的(de)(de)(de)大(da)道可(ke)走(zou)，人類就是在同(tong)困難的(de)(de)(de)斗爭中前(qian)進(jin)的(de)(de)(de)。進(jin)入新時代(dai)，我們比歷(li)史(shi)上(shang)任(ren)何時期都更加有(you)信心、有(you)能力、有(you)條件實現(xian)(xian)中華(hua)民族偉大(da)復(fu)興的(de)(de)(de)宏(hong)偉目標(biao)。但當今世界正處于百(bai)年(nian)未有(you)之大(da)變局，國際形勢波譎云詭，周(zhou)邊環境(jing)復(fu)雜敏感，改革發(fa)展穩定任(ren)務艱巨繁重(zhong)，給實現(xian)(xian)偉大(da)夢想帶來(lai)(lai)嚴峻挑戰和重(zhong)大(da)阻力。所以，從歷(li)史(shi)邏輯和現(xian)(xian)實邏輯來(lai)(lai)看(kan)，我們都需要積極發(fa)揚斗爭精神、主動增強斗爭本領，努力攻堅克難、化(hua)險(xian)為(wei)夷。

在這個(ge)承前啟后、繼往(wang)開來(lai)、繼續攻堅克(ke)難(nan)、進(jin)行偉大斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)時代，我們(men)必須堅持問題導向，自覺(jue)把握規律(lv)，加強能力建設，嚴(yan)格遵守(shou)紀律(lv)，經受(shou)嚴(yan)格的(de)(de)思想淬煉、政治歷練(lian)、實踐鍛(duan)煉，保持“咬(yao)定青(qing)山不放松”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)韌勁(jing)，發揚“敢教(jiao)日月換新天”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)神(shen)，堅定“千磨萬擊還堅勁(jing)”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)品質，以永不懈(xie)怠(dai)的(de)(de)精(jing)神(shen)狀態(tai)和迎難(nan)而上的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)姿態(tai)，為實現“兩個(ge)一百年”奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)目標、實現中華民族(zu)偉大復(fu)興的(de)(de)中國夢(meng)而頑強奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲(ling)

2020年是(shi)不同(tong)尋常的(de)一年，新冠(guan)疫(yi)情持續肆(si)虐，中(zhong)美關系(xi)變幻(huan)莫測，中(zhong)印邊境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一度出(chu)現(xian)人員傷亡和擦槍走火現(xian)象(xiang)，引發有關戰爭的(de)擔憂。

所(suo)幸，盡管中(zhong)印邊(bian)界(jie)(jie)雖時(shi)有緊張局勢傳(chuan)出，但總體可控。究其原因，以習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)(ping)外(wai)交思(si)想為引(yin)領(ling)的中(zhong)國(guo)特色大國(guo)外(wai)交發揮了重大作用。習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)(ping)外(wai)交思(si)想在(zai)(zai)已經出版的三(san)卷《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)(ping)談治國(guo)理(li)政(zheng)》中(zhong)均有體現，它們既是整體，又可以在(zai)(zai)各(ge)卷中(zhong)單獨(du)呈現。在(zai)(zai)《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)(ping)談治國(guo)理(li)政(zheng)》第三(san)卷中(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)(ping)外(wai)交思(si)想出現在(zai)(zai)專題(ti)16到(dao)專題(ti)18。其中(zhong)專題(ti)16《努力開(kai)創(chuang)中(zhong)國(guo)特色大國(guo)外(wai)交新局面》為處(chu)理(li)包括中(zhong)印邊(bian)界(jie)(jie)沖突在(zai)(zai)內的國(guo)際問題(ti)提供了重要(yao)理(li)論指導。

習近平指出：“把握國(guo)(guo)際形勢(shi)要(yao)(yao)樹立正(zheng)(zheng)確(que)的(de)歷史(shi)(shi)觀、大(da)局(ju)觀、角色觀。所(suo)謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)歷史(shi)(shi)觀，就(jiu)是(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)現(xian)在(zai)國(guo)(guo)際形勢(shi)什么樣，而且要(yao)(yao)端起歷史(shi)(shi)望遠鏡回顧(gu)過(guo)去(qu)、總結歷史(shi)(shi)規(gui)律，展(zhan)望未來、把握歷史(shi)(shi)前進(jin)大(da)勢(shi)。所(suo)謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)大(da)局(ju)觀，就(jiu)是(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)到(dao)現(xian)象和(he)(he)細節(jie)怎么樣，而且要(yao)(yao)把握本(ben)質和(he)(he)全(quan)局(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛盾和(he)(he)矛盾的(de)主要(yao)(yao)方(fang)面，避免在(zai)林(lin)林(lin)總總、紛紜多變(bian)的(de)國(guo)(guo)際亂象中(zhong)迷(mi)失方(fang)向、舍本(ben)逐末。所(suo)謂(wei)正(zheng)(zheng)確(que)角色觀，就(jiu)是(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)冷靜(jing)分(fen)析各種國(guo)(guo)際現(xian)象，而且要(yao)(yao)把自(zi)己擺進(jin)去(qu)，在(zai)我國(guo)(guo)同世(shi)界(jie)(jie)的(de)關系中(zhong)看(kan)問題，弄清(qing)楚在(zai)世(shi)界(jie)(jie)格(ge)局(ju)演變(bian)中(zhong)我國(guo)(guo)的(de)地(di)位和(he)(he)作用，科學(xue)制定(ding)我國(guo)(guo)對外方(fang)針政策(ce)”。

截止目前，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界沖突(tu)的處理(li)體(ti)現(xian)了總書記提出的“三觀”。首先(xian)是歷史觀，中(zhong)(zhong)國基于中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)關系(xi)史與中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界爭端歷史，既(ji)闡明中(zhong)(zhong)國在邊(bian)界問題上的原則(ze)立場：中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界未劃(hua)定，中(zhong)(zhong)方有誠意為(wei)此進(jin)行談判(pan)，但絕不(bu)(bu)接受印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)蠶(can)食我國領土的行為(wei)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界沖突(tu)不(bu)(bu)應影響(xiang)中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)總體(ti)關系(xi)。中(zhong)(zhong)國也從歷史中(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)并無足(zu)夠意愿(yuan)和實力與中(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投機主義(yi)”的傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關系(xi)走弱之(zhi)際(ji)撈(lao)取利益。對此中(zhong)(zhong)方堅(jian)決(jue)亮出底線立場，讓印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)無機可乘。

其次(ci)是大局(ju)觀，中(zhong)(zhong)方冷靜分析判斷(duan)，探究印(yin)(yin)度在(zai)2020年挑起邊界(jie)(jie)沖突(tu)的(de)(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關系(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)主要(yao)矛(mao)(mao)盾和(he)矛(mao)(mao)盾的(de)(de)主要(yao)方面，權(quan)衡中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突(tu)處理上的(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)國(guo)認為與維護(hu)世界(jie)(jie)和(he)平、共同構建(jian)人類(lei)命(ming)運共同和(he)增進中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國(guo)人民(min)的(de)(de)福祉相比(bi)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突(tu)是相對(dui)次(ci)要(yao)的(de)(de)矛(mao)(mao)盾，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必(bi)須(xu)把握大局(ju)，不(bu)能在(zai)關鍵(jian)時(shi)期迷失在(zai)十字路(lu)口。在(zai)美國(guo)保守主義傾向日漸嚴重(zhong)的(de)(de)關鍵(jian)時(shi)期，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共贏而非互相敵視。

最(zui)后(hou)是(shi)角(jiao)色觀(guan)。在世(shi)(shi)界(jie)面臨百(bai)年(nian)未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中國是(shi)維護世(shi)(shi)界(jie)和平和發(fa)展的(de)重要(yao)力量，中國是(shi)構建人類命運共同體和深化“一(yi)帶一(yi)路(lu)”倡議(yi)的(de)發(fa)起國。向世(shi)(shi)界(jie)奉獻全球治理的(de)中國智慧，是(shi)“日益走近世(shi)(shi)界(jie)舞臺中央”的(de)中國必須(xu)承(cheng)擔的(de)角(jiao)色。中巴經濟走廊(lang)是(shi)“一(yi)帶一(yi)路(lu)”的(de)重要(yao)組(zu)成部分，致力于共贏、而(er)非(fei)遏制印(yin)度。

《孫(sun)子兵法》有云：“上兵伐謀(mou)，其次(ci)伐交，其次(ci)伐兵，其下攻城”。中(zhong)(zhong)國(guo)在中(zhong)(zhong)印(yin)邊界沖突(tu)的(de)(de)(de)處理中(zhong)(zhong)以(yi)談促和(he)，以(yi)協商謀(mou)求雙(shuang)方的(de)(de)(de)和(he)平、安寧(ning)與發(fa)展，體現了很高的(de)(de)(de)謀(mou)略，而(er)這(zhe)些謀(mou)略的(de)(de)(de)核心就是習(xi)總書記應對復(fu)雜國(guo)際問題的(de)(de)(de)“正確的(de)(de)(de)歷史觀(guan)”、“正確的(de)(de)(de)大局觀(guan)”和(he)“正確的(de)(de)(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪林英

中(zhong)國(guo)(guo)互聯(lian)網和高新(xin)科(ke)技的(de)(de)(de)整體指導思想(xiang)是(shi)“以人民(min)(min)為中(zhong)心(xin)”。習(xi)近平明確要求(qiu)互聯(lian)網必須“為老百姓提供用得上、用得起、用得好的(de)(de)(de)信息服(fu)務”，要中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)(min)“在共(gong)享互聯(lian)網發(fa)展(zhan)成(cheng)果上擁有(you)更多的(de)(de)(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)(guo)這種民(min)(min)本(ben)主義導向(xiang)的(de)(de)(de)互聯(lian)網乃至(zhi)整個(ge)科(ke)技發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)大思路，使中(zhong)國(guo)(guo)成(cheng)為世(shi)界上唯一一個(ge)“一部手機，全(quan)部搞定”的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家，給(gei)人民(min)(min)生活帶(dai)(dai)來巨(ju)大便利，給(gei)企業(ye)帶(dai)(dai)來無(wu)限商機，也(ye)使中(zhong)國(guo)(guo)邁(mai)入了第(di)四次工業(ye)革命的(de)(de)(de)“第(di)一方(fang)陣”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)戰略定力，國(guo)(guo)家強大的(de)綜合實力，百姓(xing)的(de)拳拳愛國(guo)(guo)心等等，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)臨危不(bu)亂。此外，過去這些年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高新(xin)技(ji)術的(de)跨越式發展(zhan)，幾乎(hu)重塑了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)運行的(de)基礎設施。這次戰“疫”過程中(zhong)(zhong)，各(ge)種硬(ying)核科技(ji)得(de)到(dao)廣泛應用，背后是(shi)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技(ji)事業的(de)跨越式發展(zhan)，移動互聯網、大數據、人(ren)工智能等，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)運用的(de)廣度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景這邊(bian)獨(du)好”的(de)局面(mian)。

回望過去，中國科技事業一(yi)路走來，披荊斬棘，毛澤東時期，發出(chu)了“向科學(xue)進(jin)(jin)軍”的偉(wei)大號召，鄧小平(ping)率(lv)先提(ti)出(chu)“科學(xue)技術是第一(yi)生產力”，習(xi)近平(ping)主政以(yi)來，明確(que)提(ti)出(chu)中國科技要趕(gan)超世界先進(jin)(jin)水(shui)平(ping)。

這(zhe)(zhe)(zhe)次戰(zhan)疫(yi)，我們(men)打了三種戰(zhan)爭(zheng)：人民戰(zhan)爭(zheng)、總體戰(zhan)、阻擊戰(zhan)。而高新技術無疑(yi)為此(ci)提(ti)供了最先(xian)進(jin)的(de)(de)武器，貫穿這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切的(de)(de)還有(you)一(yi)(yi)種寶貴的(de)(de)中(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)，中(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)與(yu)高科技的(de)(de)結合，是我們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)次戰(zhan)“疫(yi)”致勝的(de)(de)法寶。這(zhe)(zhe)(zhe)種由(you)阻擊戰(zhan)、總體戰(zhan)、人民戰(zhan)爭(zheng)構成的(de)(de)中(zhong)國(guo)模式，再加(jia)上高科技的(de)(de)“神(shen)(shen)助(zhu)力”和偉(wei)大(da)的(de)(de)中(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)(shen)，使全(quan)世(shi)界都看到了一(yi)(yi)個高效運轉的(de)(de)中(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個超級現代的(de)(de)中(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個充滿團結精(jing)神(shen)(shen)和獻身精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)中(zhong)國(guo)。

這(zhe)是歷史大(da)轉折的(de)(de)時刻，只要我們目(mu)光遠(yuan)大(da)，腳踏實(shi)(shi)地，齊心協力，把握(wo)戰機，實(shi)(shi)現中(zhong)華民族偉(wei)大(da)復興(xing)的(de)(de)目(mu)標，將得到更好的(de)(de)實(shi)(shi)現，構(gou)建人類命運共同體的(de)(de)全球(qiu)共識，也會更加強(qiang)烈。中(zhong)國(guo)一直就(jiu)是文(wen)明型國(guo)家，對外(wai)主(zhu)張和平外(wai)交(jiao)政(zheng)策，而(er)中(zhong)國(guo)模式和中(zhong)國(guo)科(ke)技的(de)(de)偉(wei)大(da)力量，一定能在這(zhe)個過程(cheng)中(zhong)發(fa)揮(hui)十分重(zhong)要的(de)(de)作用(yong)。