日(ri)前，《習(xi)(xi)近平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷出(chu)版發行，為深(shen)入學(xue)習(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)近平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷，幫助廣大師生深(shen)刻把握習(xi)(xi)近平(ping)新時(shi)代中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社會主義思想的(de)深(shen)刻內(nei)涵，推(tui)動(dong)全(quan)校(xiao)師生讀(du)(du)原著(zhu)、學(xue)原文、悟原理(li)，切實把學(xue)習(xi)(xi)成(cheng)效轉(zhuan)化為建設中(zhong)國(guo)(guo)特色(se)世界(jie)一流職業(ye)院校(xiao)的(de)能(neng)力和水平(ping)，我(wo)校(xiao)馬克思主義學(xue)院組織全(quan)體(ti)教師研讀(du)(du)經(jing)典原著(zhu)，認真備課，推(tui)出(chu)了36個宣(xuan)講專題菜單，在學(xue)校(xiao)各(ge)單位范圍(wei)內(nei)開展《習(xi)(xi)近平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷專題宣(xuan)講。本(ben)版精選出(chu)其中(zhong)的(de)5個專題，與全(quan)校(xiao)師生共享(xiang)！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永力

《習(xi)近平談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷(juan)出版發行，是黨和國(guo)家政(zheng)治(zhi)生活中的(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)大事，是黨的(de)(de)思想建(jian)設上的(de)(de)一(yi)件(jian)(jian)大事。中共十(shi)九大以來，習(xi)近平在領導推進新時代治(zhi)國(guo)理政(zheng)的(de)(de)實(shi)踐中，又發表一(yi)系列重(zhong)要論述，提出許多具有原(yuan)創(chuang)性、時代性、指(zhi)導性的(de)(de)重(zhong)大思想觀點(dian)，進一(yi)步(bu)豐富和發展了黨的(de)(de)理論創(chuang)新成果。習(xi)近平新時代中國(guo)特色(se)社會主義(yi)思想是高校辦學(xue)治(zhi)校、教師教書育(yu)人的(de)(de)根本(ben)遵(zun)循。

引領學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)思想(xiang)的(de)新(xin)熱潮。馬克思主(zhu)義(yi)學(xue)院堅持“馬院姓馬，在(zai)馬言馬”鮮明導向和辦學(xue)原(yuan)則，要求全(quan)體(ti)教(jiao)(jiao)師(shi)主(zhu)動先學(xue)一(yi)(yi)(yi)步、學(xue)深一(yi)(yi)(yi)步，自(zi)覺把學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政》第(di)(di)三(san)卷(juan)作為(wei)武裝思想(xiang)、提高站(zhan)位(wei)、推動事業發(fa)展的(de)最新(xin)教(jiao)(jiao)材(cai)。通(tong)過教(jiao)(jiao)研活(huo)動，黨支部(bu)“三(san)會(hui)一(yi)(yi)(yi)課(ke)”，把《習(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政》第(di)(di)三(san)卷(juan)同(tong)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)、第(di)(di)二(er)卷(juan)貫(guan)通(tong)起(qi)來學(xue)，結合思想(xiang)政治理(li)(li)論課(ke)改革創新(xin)的(de)實際學(xue)，真(zhen)正學(xue)懂弄通(tong)篤行。組織(zhi)骨(gu)干教(jiao)(jiao)師(shi)開(kai)發(fa)36個專題講座，供全(quan)校各(ge)單位(wei)“點(dian)單”，我們“送學(xue)上(shang)門(men)”，為(wei)服務全(quan)校師(shi)生學(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)新(xin)時代中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)思想(xiang)，鞏(gong)固(gu)馬克思主(zhu)義(yi)在(zai)意(yi)識形態(tai)領域(yu)的(de)指導地(di)位(wei)，發(fa)揮應(ying)有作用。

推動(dong)習近平新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主義(yi)思(si)(si)(si)想進教(jiao)(jiao)材進課(ke)堂進頭腦。思(si)(si)(si)想政治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)是大(da)學(xue)(xue)(xue)生思(si)(si)(si)想政治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)主渠(qu)道，是落實(shi)立德(de)樹人(ren)的(de)關鍵課(ke)程。馬(ma)克思(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)(xue)(xue)院按照習近平總書記(ji)提出的(de)“八(ba)個相統一(yi)”要(yao)求，推動(dong)思(si)(si)(si)想政治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)改革創(chuang)新(xin)，不斷增(zeng)強思(si)(si)(si)政課(ke)的(de)思(si)(si)(si)想性(xing)、理論(lun)性(xing)和(he)(he)(he)親(qin)和(he)(he)(he)力、針對性(xing)。用好深圳改革開放“活”教(jiao)(jiao)材，把建設中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主義(yi)先(xian)行示范區融入學(xue)(xue)(xue)術研究(jiu)、課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)生實(shi)踐(jian)活動(dong)中(zhong)(zhong)，用建設先(xian)行示范區的(de)生動(dong)實(shi)踐(jian)和(he)(he)(he)豐碩成(cheng)果闡(chan)釋黨(dang)的(de)創(chuang)新(xin)理論(lun)，證明中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)“能”，馬(ma)克思(si)(si)(si)主義(yi)“行”，中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主義(yi)“好”，把學(xue)(xue)(xue)生培養成(cheng)擁(yong)護(hu)中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)領導和(he)(he)(he)我國(guo)社(she)會(hui)(hui)主義(yi)制度、立志為中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主義(yi)奮(fen)斗終生的(de)有用人(ren)才。

打造信(xin)仰(yang)堅定(ding)(ding)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課教(jiao)師(shi)隊伍(wu)。習(xi)近平總書(shu)記強(qiang)調，“講(jiang)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課，要(yao)(yao)(yao)讓(rang)信(xin)仰(yang)堅定(ding)(ding)、學(xue)識淵(yuan)博、理(li)論(lun)(lun)功底深(shen)(shen)厚的(de)(de)教(jiao)師(shi)來講(jiang)，讓(rang)學(xue)生真心(xin)喜愛、終(zhong)身受益”。思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課教(jiao)師(shi)“政(zheng)(zheng)治要(yao)(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)(yao)深(shen)(shen)”、“思(si)(si)(si)維要(yao)(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義學(xue)院要(yao)(yao)(yao)求全體教(jiao)師(shi)要(yao)(yao)(yao)牢固樹立“四(si)個自信(xin)”，堅定(ding)(ding)“四(si)個意識，”做到(dao)“兩個維護(hu)”，信(xin)仰(yang)堅定(ding)(ding)，理(li)直氣壯講(jiang)好思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課。馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義學(xue)院36名專任教(jiao)師(shi)全部是黨(dang)員，我們義無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)校黨(dang)委(wei)指(zhi)揮，為(wei)深(shen)(shen)職院思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)育，為(wei)學(xue)習(xi)貫徹(che)落實習(xi)近平新時代中國特色社會主(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我們的(de)(de)力(li)量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格(ge)局(ju)：當代的(de)“天下(xia)”觀

新冠病毒疫情帶來的(de)(de)全(quan)球秩序混(hun)亂(luan)表明，真正(zheng)意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)“世界政治(zhi)”還沒有(you)進化成熟。體(ti)現(xian)在三點：1.政治(zhi)的(de)(de)本質(zhi)是(shi)(shi)“共(gong)同生活(huo)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)”，但卻(que)被人們錯誤地理(li)解為(wei)是(shi)(shi)“相(xiang)互(hu)斗爭的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)”；2.衡量人類利(li)益的(de)(de)政治(zhi)單位被狹(xia)隘地局限于(yu)(yu)單個國家(jia)；3.對利(li)益的(de)(de)思考模型局限于(yu)(yu)“個人理(li)性”而不是(shi)(shi)“關(guan)系(xi)理(li)性”。中國周朝所(suo)設計的(de)(de)基(ji)于(yu)(yu)分封(feng)制(zhi)、禮樂制(zhi)度和(he)德治(zhi)原(yuan)則支撐的(de)(de)“天下體(ti)系(xi)”實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)人類歷史上(shang)第一次真正(zheng)意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)世界政治(zhi)體(ti)系(xi)的(de)(de)實(shi)踐，但限于(yu)(yu)治(zhi)理(li)資源和(he)治(zhi)理(li)技術(shu)(shu)，這一體(ti)系(xi)最終崩塌。習近平關(guan)于(yu)(yu)“開放(fang)合作(zuo)、命運(yun)與共(gong)”“人類命運(yun)共(gong)同體(ti)”等相(xiang)關(guan)論述，使得(de)“當代的(de)(de)天下觀”重新步入學(xue)者(zhe)們的(de)(de)研究視野(ye)。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)“退群”和(he)(he)“貿(mao)易戰(zhan)”，實(shi)質上是傳統(tong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)崩(beng)陷的(de)(de)(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)建客(ke)觀上需要(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)提供智(zhi)慧和(he)(he)方案。世(shi)(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)含著海洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)，前(qian)者(zhe)意(yi)指積極參與全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)和(he)(he)地區(qu)。后者(zhe)是指對全(quan)球(qiu)化(hua)有(you)(you)所抵觸和(he)(he)質疑，或者(zhe)無能力融入全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)和(he)(he)地區(qu)。在海洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)之(zhi)間，客(ke)觀上就需要(yao)一(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)介力量。習近平“共建創新包(bao)容的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)放型世(shi)(shi)界(jie)(jie)經濟”“推動共建‘一(yi)帶一(yi)路’走(zou)深(shen)走(zou)實(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)倡議，實(shi)際(ji)上是基于中(zhong)(zhong)國(guo)本身就是一(yi)個(ge)具(ju)有(you)(you)超(chao)大(da)(da)規模市場，陸海疆域(yu)均(jun)有(you)(you)巨(ju)大(da)(da)縱深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)多元復合體(ti)這一(yi)基本國(guo)情，在總結中(zhong)(zhong)國(guo)近現代史經驗教訓之(zhi)后對中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確定(ding)位：要(yao)成為世(shi)(shi)界(jie)(jie)海洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)(he)大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)樞紐，將全(quan)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)鏈接(jie)和(he)(he)重(zhong)構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識論(lun)層面，道(dao)家主(zhu)張“道(dao)法(fa)(fa)自然(ran)”認(ren)清(qing)客觀(guan)規律，看(kan)清(qing)發展方(fang)(fang)向；在(zai)方(fang)(fang)法(fa)(fa)論(lun)上(shang)，道(dao)家崇尚“上(shang)善若水”的(de)(de)(de)(de)處理(li)矛(mao)盾，以柔克剛，不(bu)戰而屈人之兵(bing)。以管仲、子產、商鞅、申不(bu)害(hai)等人為(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)家又將“法(fa)(fa)術(shu)勢結合”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善為(wei)(wei)一(yi)套成熟的(de)(de)(de)(de)治理(li)國(guo)(guo)家藝術(shu)。習總書記(ji)在(zai)博鰲亞(ya)洲論(lun)壇開(kai)幕(mu)式上(shang)講(jiang)到(dao)：“經濟(ji)全球化是(shi)不(bu)可逆轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)潮流。”正是(shi)基(ji)(ji)于這樣(yang)一(yi)種對國(guo)(guo)際“大(da)(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)堅持(chi)對外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)國(guo)(guo)策(ce)，堅持(chi)打開(kai)國(guo)(guo)門(men)搞建設，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門(men)不(bu)會(hui)關閉，只會(hui)越(yue)開(kai)越(yue)大(da)(da)。”面對中(zhong)(zhong)美的(de)(de)(de)(de)貿易戰，有(you)人指責是(shi)因中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)拋棄“韜光(guang)養晦”的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)略(lve)而導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為(wei)(wei)大(da)(da)錯特(te)錯。既低估了(le)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)判斷水平，也看(kan)低了(le)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)應對智慧。面對美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正面攻(gong)擊，“韜光(guang)養晦”仍是(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)策(ce)略(lve)，順應和借助(zhu)“勢”，認(ren)清(qing)和抓住“時”，“你打你的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)方(fang)(fang)向，不(bu)被具體戰術(shu)得失困(kun)擾(rao)，始終不(bu)卑不(bu)亢，游(you)刃有(you)余。

中國倫理：己欲立而(er)立人，己欲達(da)而(er)達(da)人

“夫仁(ren)者(zhe)，己欲立而立人，己欲達(da)而達(da)人。能近取(qu)譬，可謂(wei)仁(ren)之方(fang)也已(yi)。”仁(ren)人，就是要(yao)(yao)(yao)想自(zi)己站得住，也要(yao)(yao)(yao)幫(bang)(bang)助別人一同(tong)站得住；要(yao)(yao)(yao)想自(zi)己過得好(hao)，也要(yao)(yao)(yao)幫(bang)(bang)助別人一同(tong)過得好(hao)。這段對話所(suo)揭示(shi)的中國(guo)倫(lun)理觀，在(zai)習總(zong)書記關于(yu)“形(xing)成全面開(kai)放新格局”相關論述中處處得以(yi)體現。“中國(guo)將張開(kai)雙(shuang)臂，為各(ge)國(guo)提供更多市場機(ji)遇”、“這是中國(guo)基(ji)于(yu)發展需(xu)要(yao)(yao)(yao)作出的戰略(lve)抉擇(ze)，同(tong)時也是在(zai)以(yi)實際行(xing)動推動經濟全球化造福(fu)世(shi)界各(ge)國(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭精神增(zeng)強斗爭本領”是《習(xi)近平(ping)談治國理(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)第(di)八(ba)個(ge)專題“增(zeng)強憂患意識，防(fang)范化(hua)解風險挑戰”的(de)第(di)三篇(pian)文章，是2019年9月3日習(xi)近平(ping)總書記在2019年中(zhong)央黨校（國家行政(zheng)學院）中(zhong)青年干部培(pei)訓(xun)班開班式上(shang)的(de)講話(hua)。

斗爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)在奮斗過(guo)程(cheng)中為了排除困難、解決(jue)矛盾所應具(ju)有的(de)(de)(de)一(yi)種不(bu)畏艱險、勇于擔當、百折不(bu)撓的(de)(de)(de)心理狀態。共(gong)(gong)產黨人(ren)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)既(ji)是(shi)(shi)(shi)中華民族自古沿襲下來(lai)的(de)(de)(de)優(you)良傳(chuan)統，也是(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思主義固有的(de)(de)(de)理論品格。中國共(gong)(gong)產黨人(ren)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種直面矛盾、迎接挑(tiao)戰(zhan)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種保持(chi)定力、避(bi)免偏(pian)差的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種干事創業、成(cheng)就夢想的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種謀求合(he)作(zuo)、互利共(gong)(gong)贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚斗爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)(shi)為斗爭(zheng)而(er)斗爭(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)經(jing)歷斗爭(zheng)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)干事創業、成(cheng)就夢想，斗爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)實質(zhi)上(shang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種奮斗精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持(chi)馬克(ke)思主義在意識形態領(ling)域的(de)(de)(de)指導地(di)位、中國共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)集中統一(yi)領(ling)導、中國特色社(she)會主義方向(xiang)，這是(shi)(shi)(shi)新時(shi)代(dai)發(fa)揮斗爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)旨趣所在。

世(shi)界(jie)歷(li)(li)史發展告訴我(wo)(wo)們，人類(lei)文明進(jin)(jin)步(bu)歷(li)(li)程從來(lai)沒有(you)平坦的(de)(de)(de)大(da)道(dao)可走(zou)，人類(lei)就是在同困難的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭中前進(jin)(jin)的(de)(de)(de)。進(jin)(jin)入新時(shi)代，我(wo)(wo)們比歷(li)(li)史上任(ren)何時(shi)期都更加(jia)有(you)信心、有(you)能(neng)力、有(you)條件實現(xian)中華民族偉(wei)大(da)復興的(de)(de)(de)宏偉(wei)目標。但當今(jin)世(shi)界(jie)正處于百(bai)年未有(you)之大(da)變局，國(guo)際形勢波譎云詭(gui)，周(zhou)邊環(huan)境復雜敏(min)感(gan)，改革(ge)發展穩定任(ren)務艱巨繁重(zhong)，給實現(xian)偉(wei)大(da)夢(meng)想帶(dai)來(lai)嚴(yan)峻挑(tiao)戰和(he)重(zhong)大(da)阻力。所以，從歷(li)(li)史邏輯和(he)現(xian)實邏輯來(lai)看，我(wo)(wo)們都需要積極發揚斗(dou)(dou)(dou)爭精神、主(zhu)動增強斗(dou)(dou)(dou)爭本領，努(nu)力攻堅克難、化(hua)險為夷(yi)。

在這個承前(qian)啟后、繼(ji)(ji)往(wang)開來、繼(ji)(ji)續攻(gong)堅克難、進行(xing)偉(wei)大斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)時代，我們必(bi)須堅持(chi)問(wen)題導(dao)向，自覺把握(wo)規律，加強能(neng)力(li)建設，嚴(yan)格(ge)遵守紀律，經受(shou)嚴(yan)格(ge)的(de)思(si)想淬(cui)煉(lian)、政(zheng)治歷練、實踐鍛煉(lian)，保持(chi)“咬定(ding)青山不放松”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)韌(ren)勁，發(fa)揚“敢教日月換新天”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神，堅定(ding)“千(qian)磨萬擊(ji)還堅勁”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)品質，以永不懈(xie)怠(dai)的(de)精神狀(zhuang)態和(he)迎難而(er)(er)上的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)姿態，為實現“兩個一百(bai)年”奮斗(dou)(dou)目標、實現中華民族偉(wei)大復(fu)興的(de)中國夢而(er)(er)頑強奮斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年(nian)是不同尋常(chang)的(de)(de)一年(nian)，新冠疫情(qing)持續肆虐，中美關系變(bian)幻莫測(ce)，中印邊境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一度(du)出現人員(yuan)傷亡和(he)擦槍走火現象，引發(fa)有(you)關戰爭(zheng)的(de)(de)擔憂。

所幸，盡(jin)管中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)雖(sui)時(shi)有(you)緊(jin)張局(ju)勢(shi)傳出(chu)，但總體(ti)可控(kong)。究其(qi)原因，以習(xi)近(jin)平外交(jiao)思想為引領(ling)的中(zhong)(zhong)(zhong)國特色(se)大(da)國外交(jiao)發(fa)揮了(le)重大(da)作用(yong)。習(xi)近(jin)平外交(jiao)思想在已經出(chu)版的三卷《習(xi)近(jin)平談治國理(li)政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有(you)體(ti)現(xian)，它們既是整(zheng)體(ti)，又可以在各(ge)卷中(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在《習(xi)近(jin)平談治國理(li)政》第三卷中(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)平外交(jiao)思想出(chu)現(xian)在專(zhuan)題16到專(zhuan)題18。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)題16《努(nu)力開創(chuang)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色(se)大(da)國外交(jiao)新局(ju)面》為處理(li)包括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖突(tu)在內的國際問題提(ti)供了(le)重要理(li)論指導。

習近(jin)平指出(chu)：“把握(wo)(wo)國際(ji)形勢(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)樹立正確(que)的(de)歷史(shi)觀、大局(ju)(ju)觀、角色觀。所謂正確(que)歷史(shi)觀，就是(shi)不(bu)(bu)僅要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)現在國際(ji)形勢(shi)什(shen)么樣(yang)(yang)，而且要(yao)(yao)(yao)(yao)端(duan)起歷史(shi)望遠鏡回顧過去、總(zong)結(jie)歷史(shi)規律，展望未來(lai)、把握(wo)(wo)歷史(shi)前進(jin)大勢(shi)。所謂正確(que)大局(ju)(ju)觀，就是(shi)不(bu)(bu)僅要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)到現象(xiang)和細(xi)節怎么樣(yang)(yang)，而且要(yao)(yao)(yao)(yao)把握(wo)(wo)本質(zhi)和全局(ju)(ju)，抓住主要(yao)(yao)(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)和矛(mao)盾(dun)的(de)主要(yao)(yao)(yao)(yao)方面，避免在林林總(zong)總(zong)、紛紜多變(bian)的(de)國際(ji)亂象(xiang)中迷失方向、舍本逐末。所謂正確(que)角色觀，就是(shi)不(bu)(bu)僅要(yao)(yao)(yao)(yao)冷靜(jing)分析(xi)各種國際(ji)現象(xiang)，而且要(yao)(yao)(yao)(yao)把自己擺進(jin)去，在我國同(tong)世界(jie)的(de)關(guan)系中看(kan)問(wen)題，弄清楚(chu)在世界(jie)格(ge)局(ju)(ju)演變(bian)中我國的(de)地(di)位和作用(yong)，科學制(zhi)定我國對外(wai)方針政策”。

截止目(mu)前(qian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)的處(chu)理體(ti)現了總(zong)(zong)書(shu)記提出(chu)的“三觀”。首先是歷(li)史觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國基于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關系史與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)爭端(duan)歷(li)史，既闡(chan)明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國在邊(bian)界(jie)問題上的原則立(li)場(chang)：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方有(you)誠意為(wei)此進(jin)行談判，但絕(jue)不接受(shou)印(yin)度(du)(du)蠶食(shi)我國領土的行為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)總(zong)(zong)體(ti)關系。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國也從(cong)歷(li)史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)度(du)(du)并無(wu)足夠意愿(yuan)和實(shi)力與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國硬(ying)碰，仍有(you)“投機(ji)主義”的傾向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關系走(zou)弱(ruo)之(zhi)際撈(lao)取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮出(chu)底線(xian)立(li)場(chang)，讓印(yin)度(du)(du)無(wu)機(ji)可乘。

其次(ci)是大(da)(da)局觀，中(zhong)方(fang)冷(leng)靜分析(xi)判斷，探(tan)究印(yin)度在(zai)(zai)(zai)2020年挑起邊(bian)界(jie)沖突(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，抓住中(zhong)印(yin)關(guan)系中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)矛盾和矛盾的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)方(fang)面，權衡中(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)(tu)處理上的(de)(de)(de)(de)可(ke)能選項。中(zhong)國認為與維護世界(jie)和平、共同(tong)構(gou)建人類命運共同(tong)和增進(jin)中(zhong)印(yin)兩國人民的(de)(de)(de)(de)福祉相比，中(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)(tu)是相對次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)(de)矛盾，中(zhong)印(yin)必須把(ba)握大(da)(da)局，不能在(zai)(zai)(zai)關(guan)鍵時期(qi)迷失在(zai)(zai)(zai)十(shi)字路口。在(zai)(zai)(zai)美(mei)國保(bao)守主(zhu)義(yi)傾向日漸嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時期(qi)，中(zhong)印(yin)應該攜手共贏而非互相敵視(shi)。

最后是(shi)(shi)角(jiao)色(se)(se)觀(guan)。在世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)面臨百(bai)年未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)維護(hu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)和平(ping)和發(fa)展的(de)重要(yao)力量，中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)構建人(ren)類命運(yun)共(gong)同體(ti)和深化“一帶一路(lu)”倡議的(de)發(fa)起國(guo)(guo)。向世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)奉獻(xian)全(quan)球治理的(de)中(zhong)國(guo)(guo)智慧，是(shi)(shi)“日益走近世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)舞臺中(zhong)央(yang)”的(de)中(zhong)國(guo)(guo)必須承擔(dan)的(de)角(jiao)色(se)(se)。中(zhong)巴經濟(ji)走廊是(shi)(shi)“一帶一路(lu)”的(de)重要(yao)組成部(bu)分，致力于共(gong)贏(ying)、而非遏制印度。

《孫子兵(bing)法(fa)》有云：“上兵(bing)伐(fa)謀(mou)，其次(ci)伐(fa)交(jiao)，其次(ci)伐(fa)兵(bing)，其下攻城”。中國在中印邊界沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)處(chu)理中以談促(cu)和(he)，以協商謀(mou)求(qiu)雙方的(de)(de)(de)(de)和(he)平、安寧(ning)與發展，體現(xian)了很高的(de)(de)(de)(de)謀(mou)略(lve)，而這些(xie)謀(mou)略(lve)的(de)(de)(de)(de)核心就是習總書記應對復(fu)雜國際(ji)問題的(de)(de)(de)(de)“正確(que)的(de)(de)(de)(de)歷史觀(guan)”、“正確(que)的(de)(de)(de)(de)大局觀(guan)”和(he)“正確(que)的(de)(de)(de)(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國互(hu)聯(lian)網和(he)高新科(ke)技的整體指導思想是“以(yi)人民(min)為中(zhong)心(xin)”。習近(jin)平明確要(yao)(yao)求互(hu)聯(lian)網必須“為老(lao)百姓提供用得(de)上(shang)、用得(de)起(qi)、用得(de)好的信息服務”，要(yao)(yao)中(zhong)國人民(min)“在共(gong)享互(hu)聯(lian)網發展成(cheng)果上(shang)擁有更(geng)多的獲(huo)得(de)感”。中(zhong)國這種民(min)本主義導向的互(hu)聯(lian)網乃至整個科(ke)技發展的大(da)(da)思路，使(shi)中(zhong)國成(cheng)為世(shi)界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手機，全部(bu)搞定(ding)”的國家(jia)，給人民(min)生活(huo)帶(dai)來(lai)巨(ju)大(da)(da)便利，給企業(ye)帶(dai)來(lai)無限商(shang)機，也使(shi)中(zhong)國邁入了(le)第四(si)次工業(ye)革命的“第一(yi)方(fang)陣”。

黨(dang)中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)戰(zhan)略定力，國(guo)(guo)家強大(da)的(de)(de)(de)綜合實力，百姓的(de)(de)(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)(guo)心等等，讓中(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)臨危不亂。此外，過(guo)去這些年(nian)，中(zhong)國(guo)(guo)高新技術的(de)(de)(de)跨越式發(fa)展(zhan)，幾乎(hu)重(zhong)塑了中(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)運(yun)行的(de)(de)(de)基礎設施。這次戰(zhan)“疫”過(guo)程中(zhong)，各種硬(ying)核科技得到廣(guang)泛應用(yong)，背后是(shi)新中(zhong)國(guo)(guo)科技事業的(de)(de)(de)跨越式發(fa)展(zhan)，移動(dong)互聯(lian)網(wang)、大(da)數據、人工(gong)智(zhi)能等，在中(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)運(yun)用(yong)的(de)(de)(de)廣(guang)度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓中(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景這邊獨(du)好”的(de)(de)(de)局(ju)面。

回望過(guo)去，中(zhong)國科(ke)(ke)(ke)技事業一路走來(lai)，披荊(jing)斬棘(ji)，毛澤東時期，發(fa)出(chu)了(le)“向(xiang)科(ke)(ke)(ke)學進軍”的偉大(da)號召，鄧小平率先提(ti)出(chu)“科(ke)(ke)(ke)學技術是第一生產力”，習近平主政以來(lai)，明確(que)提(ti)出(chu)中(zhong)國科(ke)(ke)(ke)技要趕(gan)超世(shi)界先進水平。

這(zhe)次戰疫，我(wo)(wo)們打了(le)三種戰爭：人民戰爭、總體戰、阻擊(ji)戰。而高(gao)新(xin)技(ji)術無疑(yi)為此提供了(le)最先進的(de)(de)(de)武器，貫穿這(zhe)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)還有一(yi)(yi)種寶貴的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)精(jing)神(shen)(shen)，中國(guo)(guo)(guo)精(jing)神(shen)(shen)與高(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)結合，是我(wo)(wo)們這(zhe)次戰“疫”致勝的(de)(de)(de)法寶。這(zhe)種由阻擊(ji)戰、總體戰、人民戰爭構(gou)成的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)模式，再加上高(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)“神(shen)(shen)助力”和偉大的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)精(jing)神(shen)(shen)，使全世界(jie)都看到了(le)一(yi)(yi)個高(gao)效運轉的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)，一(yi)(yi)個超級現代的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)，一(yi)(yi)個充滿團結精(jing)神(shen)(shen)和獻(xian)身精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)。

這是(shi)歷(li)史大轉折(zhe)的時刻，只(zhi)要我們目(mu)光遠大，腳踏實地，齊(qi)心協力，把握(wo)戰機，實現中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)偉大復興(xing)的目(mu)標(biao)，將得到更(geng)(geng)好的實現，構(gou)建(jian)人類命運共(gong)同(tong)體的全(quan)球共(gong)識(shi)，也會更(geng)(geng)加強烈。中(zhong)(zhong)(zhong)國一(yi)直(zhi)就是(shi)文明型國家，對外主張和(he)平外交政策(ce)，而中(zhong)(zhong)(zhong)國模式(shi)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國科(ke)技的偉大力量，一(yi)定能在(zai)這個過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)發揮(hui)十(shi)分重要的作用。