日(ri)前(qian)，《習近(jin)平(ping)(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理(li)(li)(li)(li)政(zheng)》第三(san)卷(juan)出版(ban)發行，為(wei)深(shen)入學(xue)習貫徹《習近(jin)平(ping)(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理(li)(li)(li)(li)政(zheng)》第三(san)卷(juan)，幫助廣(guang)大師生深(shen)刻把(ba)握習近(jin)平(ping)(ping)(ping)新時代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會主義(yi)思想的深(shen)刻內涵，推動全(quan)校師生讀原著、學(xue)原文(wen)、悟原理(li)(li)(li)(li)，切實(shi)把(ba)學(xue)習成效轉化為(wei)建(jian)設(she)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色世界一(yi)流職業院校的能力和水平(ping)(ping)(ping)，我校馬克思主義(yi)學(xue)院組織全(quan)體教師研讀經(jing)典原著，認真(zhen)備(bei)課，推出了(le)36個宣(xuan)(xuan)講專題(ti)(ti)菜單，在學(xue)校各單位范圍(wei)內開展《習近(jin)平(ping)(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理(li)(li)(li)(li)政(zheng)》第三(san)卷(juan)專題(ti)(ti)宣(xuan)(xuan)講。本版(ban)精選出其中(zhong)(zhong)的5個專題(ti)(ti)，與全(quan)校師生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永力

《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)治國理政》第三卷出(chu)版發(fa)行，是(shi)黨和國家政治生活中的(de)一(yi)件大(da)(da)(da)(da)事，是(shi)黨的(de)思(si)想(xiang)建設(she)上(shang)的(de)一(yi)件大(da)(da)(da)(da)事。中共十九大(da)(da)(da)(da)以來，習(xi)近(jin)(jin)平(ping)在領導推(tui)進新(xin)時(shi)代治國理政的(de)實(shi)踐中，又發(fa)表一(yi)系列重要論述，提(ti)出(chu)許多具有原創性、時(shi)代性、指導性的(de)重大(da)(da)(da)(da)思(si)想(xiang)觀(guan)點，進一(yi)步豐富和發(fa)展了黨的(de)理論創新(xin)成果。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代中國特色社會主義思(si)想(xiang)是(shi)高校辦學治校、教師(shi)教書育人的(de)根本遵循。

引領學(xue)習(xi)貫徹習(xi)近(jin)平新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)思想(xiang)的(de)新(xin)熱潮。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)學(xue)院堅持(chi)“馬(ma)(ma)(ma)院姓馬(ma)(ma)(ma)，在(zai)馬(ma)(ma)(ma)言馬(ma)(ma)(ma)”鮮明導向和辦(ban)學(xue)原則，要求全(quan)體教(jiao)師主動先學(xue)一(yi)(yi)步(bu)、學(xue)深一(yi)(yi)步(bu)，自(zi)覺把(ba)學(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷作為武裝思想(xiang)、提高站位、推動事(shi)業(ye)發(fa)展的(de)最新(xin)教(jiao)材(cai)。通(tong)過教(jiao)研活(huo)動，黨支部“三(san)(san)會(hui)一(yi)(yi)課”，把(ba)《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷同第(di)一(yi)(yi)卷、第(di)二卷貫通(tong)起(qi)來(lai)學(xue)，結合(he)思想(xiang)政(zheng)治理論課改革創新(xin)的(de)實際學(xue)，真正學(xue)懂弄(nong)通(tong)篤行。組織骨干教(jiao)師開發(fa)36個專題(ti)講座，供全(quan)校各(ge)單位“點單”，我們“送學(xue)上門”，為服務全(quan)校師生學(xue)習(xi)習(xi)近(jin)平新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)思想(xiang)，鞏固馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)在(zai)意識形態領域的(de)指導地(di)位，發(fa)揮應(ying)有(you)作用。

推動(dong)習近平(ping)新(xin)時(shi)代中(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)(si)想(xiang)進教(jiao)(jiao)材(cai)進課(ke)(ke)堂進頭腦。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)是大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治教(jiao)(jiao)育的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)渠道(dao)，是落實(shi)立德樹人的(de)關鍵課(ke)(ke)程。馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)院按照習近平(ping)總(zong)書(shu)記提出的(de)“八個(ge)相(xiang)統一(yi)”要求(qiu)，推動(dong)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)改(gai)革(ge)創新(xin)，不斷增強思(si)(si)政(zheng)課(ke)(ke)的(de)思(si)(si)想(xiang)性、理(li)論(lun)(lun)性和(he)親和(he)力(li)、針對性。用好(hao)(hao)深圳改(gai)革(ge)開放“活”教(jiao)(jiao)材(cai)，把(ba)建設(she)中(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義先行(xing)示(shi)范區融(rong)入(ru)學(xue)(xue)術研究、課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)實(shi)踐活動(dong)中(zhong)，用建設(she)先行(xing)示(shi)范區的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)實(shi)踐和(he)豐碩成果闡釋黨的(de)創新(xin)理(li)論(lun)(lun)，證(zheng)明中(zhong)國共產(chan)黨“能”，馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義“行(xing)”，中(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義“好(hao)(hao)”，把(ba)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)培養成擁護中(zhong)國共產(chan)黨領導和(he)我國社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義制度、立志為中(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義奮(fen)斗(dou)終生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)有用人才(cai)。

打造信仰(yang)堅定的思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課教(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍。習(xi)近平總書記強(qiang)調(diao)，“講思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課，要(yao)(yao)讓信仰(yang)堅定、學(xue)(xue)識(shi)淵博、理(li)論(lun)功(gong)底深(shen)(shen)厚的教(jiao)師(shi)(shi)(shi)來(lai)講，讓學(xue)(xue)生(sheng)真心喜愛、終身受益”。思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課教(jiao)師(shi)(shi)(shi)“政(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)(shen)”、“思(si)維(wei)要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律(lv)要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克思(si)主義學(xue)(xue)院要(yao)(yao)求(qiu)全(quan)(quan)體教(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四個自信”，堅定“四個意識(shi)，”做到(dao)“兩個維(wei)護”，信仰(yang)堅定，理(li)直氣壯講好思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課。馬克思(si)主義學(xue)(xue)院36名專任(ren)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)部是(shi)黨員，我們義無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)(xue)校黨委指(zhi)揮，為深(shen)(shen)職院思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)，為學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹落實習(xi)近平新時代中(zhong)國(guo)特色(se)社會主義思(si)想(xiang)(xiang)，貢(gong)獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格(ge)局：當代(dai)的“天下”觀

新冠病毒疫情帶來的(de)全球秩序混亂表(biao)明，真正意義上(shang)(shang)的(de)“世界政(zheng)(zheng)治”還沒有(you)進化成熟。體(ti)現在(zai)三點：1.政(zheng)(zheng)治的(de)本質是“共同(tong)生活(huo)的(de)藝術(shu)(shu)(shu)”，但卻被人(ren)們錯誤(wu)地(di)理(li)(li)解(jie)為是“相互(hu)斗爭(zheng)的(de)藝術(shu)(shu)(shu)”；2.衡量人(ren)類(lei)利益的(de)政(zheng)(zheng)治單位被狹隘地(di)局限(xian)于單個(ge)國(guo)家(jia)；3.對利益的(de)思考模型局限(xian)于“個(ge)人(ren)理(li)(li)性(xing)”而不是“關(guan)(guan)系(xi)理(li)(li)性(xing)”。中國(guo)周朝所設(she)計的(de)基于分(fen)封(feng)制(zhi)、禮樂制(zhi)度和德治原則支(zhi)撐(cheng)的(de)“天(tian)下體(ti)系(xi)”實(shi)際(ji)上(shang)(shang)是人(ren)類(lei)歷(li)史上(shang)(shang)第一次(ci)真正意義上(shang)(shang)的(de)世界政(zheng)(zheng)治體(ti)系(xi)的(de)實(shi)踐，但限(xian)于治理(li)(li)資源和治理(li)(li)技術(shu)(shu)(shu)，這(zhe)一體(ti)系(xi)最終(zhong)崩塌。習(xi)近平關(guan)(guan)于“開放合作(zuo)、命運與(yu)共”“人(ren)類(lei)命運共同(tong)體(ti)”等相關(guan)(guan)論述，使得“當代(dai)的(de)天(tian)下觀(guan)”重新步(bu)入學者們的(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)“退群(qun)”和(he)(he)“貿易戰”，實(shi)質上(shang)是傳統世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現，新的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)重建客觀上(shang)需要(yao)中國(guo)提供智(zhi)慧(hui)和(he)(he)方(fang)案。世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中包含(han)著海(hai)(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前者(zhe)意指積極參與全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)(he)地(di)區(qu)。后(hou)(hou)者(zhe)是指對全(quan)球(qiu)化(hua)有所抵觸和(he)(he)質疑，或者(zhe)無能力融入(ru)全(quan)球(qiu)化(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)(he)地(di)區(qu)。在(zai)海(hai)(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之(zhi)間，客觀上(shang)就需要(yao)一(yi)個中介(jie)力量。習(xi)近(jin)平“共(gong)建創新包容的(de)(de)(de)開放型世(shi)(shi)界(jie)經濟(ji)”“推(tui)動共(gong)建‘一(yi)帶(dai)一(yi)路’走深走實(shi)”的(de)(de)(de)偉大(da)(da)(da)倡(chang)議，實(shi)際上(shang)是基(ji)于中國(guo)本(ben)身(shen)就是一(yi)個具(ju)有超大(da)(da)(da)規模市(shi)場，陸海(hai)(hai)疆(jiang)域均(jun)有巨(ju)大(da)(da)(da)縱深的(de)(de)(de)多(duo)元復(fu)合體這一(yi)基(ji)本(ben)國(guo)情(qing)，在(zai)總結中國(guo)近(jin)現代史經驗教(jiao)訓之(zhi)后(hou)(hou)對中國(guo)的(de)(de)(de)準確定位：要(yao)成(cheng)為世(shi)(shi)界(jie)海(hai)(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)大(da)(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全(quan)人(ren)類的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接和(he)(he)重構(gou)起(qi)來。

中國策略：順勢而為

在認識論層面(mian)，道(dao)家(jia)(jia)主張“道(dao)法自(zi)然”認清(qing)(qing)客觀規律(lv)，看(kan)清(qing)(qing)發展方(fang)向；在方(fang)法論上(shang)，道(dao)家(jia)(jia)崇尚(shang)“上(shang)善(shan)若水”的(de)(de)(de)處理(li)矛盾(dun)，以(yi)柔克剛，不(bu)戰而(er)屈人之兵。以(yi)管(guan)仲、子產(chan)、商鞅、申(shen)不(bu)害等(deng)人為(wei)代表的(de)(de)(de)法家(jia)(jia)又將“法術(shu)勢結合”的(de)(de)(de)運籌論完善(shan)為(wei)一(yi)(yi)套成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)治理(li)國(guo)家(jia)(jia)藝(yi)術(shu)。習總書記在博鰲亞洲(zhou)論壇開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)幕式上(shang)講到：“經(jing)濟全球化(hua)是(shi)不(bu)可逆(ni)轉的(de)(de)(de)時(shi)代潮流。”正是(shi)基(ji)(ji)于(yu)這(zhe)樣一(yi)(yi)種對國(guo)際“大勢”的(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)，“中(zhong)(zhong)國(guo)堅(jian)持對外(wai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本國(guo)策，堅(jian)持打(da)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)國(guo)門搞(gao)建(jian)設(she)，中(zhong)(zhong)國(guo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)放的(de)(de)(de)大門不(bu)會關閉，只(zhi)會越(yue)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)越(yue)大。”面(mian)對中(zhong)(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)貿易戰，有(you)(you)人指責是(shi)因中(zhong)(zhong)國(guo)拋(pao)棄“韜光(guang)(guang)養晦”的(de)(de)(de)方(fang)略而(er)導致的(de)(de)(de)后果，實為(wei)大錯(cuo)(cuo)特錯(cuo)(cuo)。既低估了美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)戰略判(pan)斷(duan)水平，也看(kan)低了我(wo)們的(de)(de)(de)應對智慧。面(mian)對美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)正面(mian)攻擊，“韜光(guang)(guang)養晦”仍是(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本策略，順應和(he)借(jie)助(zhu)“勢”，認清(qing)(qing)和(he)抓住“時(shi)”，“你打(da)你的(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)”，牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)堅(jian)守正確(que)的(de)(de)(de)戰略方(fang)向，不(bu)被(bei)具體戰術(shu)得失困擾，始終不(bu)卑不(bu)亢，游(you)刃有(you)(you)余(yu)。

中(zhong)國倫理：己(ji)欲(yu)(yu)立而(er)立人，己(ji)欲(yu)(yu)達(da)而(er)達(da)人

“夫(fu)仁者，己(ji)(ji)欲(yu)立(li)而(er)立(li)人，己(ji)(ji)欲(yu)達而(er)達人。能近取(qu)譬(pi)，可謂仁之方也(ye)已。”仁人，就是(shi)要(yao)(yao)想自己(ji)(ji)站(zhan)得(de)(de)住，也(ye)要(yao)(yao)幫助別(bie)人一(yi)同站(zhan)得(de)(de)住；要(yao)(yao)想自己(ji)(ji)過(guo)得(de)(de)好(hao)，也(ye)要(yao)(yao)幫助別(bie)人一(yi)同過(guo)得(de)(de)好(hao)。這段對話所揭示的中(zhong)國倫理觀，在(zai)習總書記(ji)關于“形(xing)成全(quan)(quan)面開放(fang)新格局(ju)”相關論(lun)述(shu)中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)(de)以(yi)體(ti)現。“中(zhong)國將張開雙臂，為(wei)各國提供更多市場(chang)機遇(yu)”、“這是(shi)中(zhong)國基于發展需要(yao)(yao)作出的戰略抉(jue)擇，同時也(ye)是(shi)在(zai)以(yi)實際行動(dong)(dong)推動(dong)(dong)經濟全(quan)(quan)球化(hua)造福世(shi)界各國人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪婧

“發揚斗爭(zheng)精神(shen)增(zeng)強斗爭(zheng)本領”是《習近(jin)平談治(zhi)國(guo)理政》第(di)(di)三卷第(di)(di)八個專題“增(zeng)強憂(you)患意識，防范化解風(feng)險挑(tiao)戰”的第(di)(di)三篇文章，是2019年(nian)9月3日(ri)習近(jin)平總書記(ji)在2019年(nian)中(zhong)央黨校(xiao)（國(guo)家(jia)行政學院）中(zhong)青年(nian)干(gan)部培訓班開(kai)班式(shi)上的講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)是(shi)在(zai)奮斗(dou)(dou)(dou)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)為了排除困難、解決矛盾所(suo)應具有的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)不畏(wei)艱險、勇于擔(dan)當、百折(zhe)不撓的(de)(de)(de)(de)心理狀態(tai)。共(gong)(gong)產黨人(ren)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)既是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族自(zi)古沿(yan)襲下來的(de)(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)馬克思主義固有的(de)(de)(de)(de)理論品(pin)格。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨人(ren)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)直面矛盾、迎接挑戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)保(bao)持(chi)定力、避(bi)免偏(pian)差的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)干事創(chuang)業、成(cheng)就(jiu)(jiu)夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)謀(mou)求合作、互利共(gong)(gong)贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)不是(shi)為斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)而(er)(er)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)，而(er)(er)是(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)干事創(chuang)業、成(cheng)就(jiu)(jiu)夢(meng)想(xiang)，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)實質上是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。堅持(chi)馬克思主義在(zai)意識形態(tai)領域的(de)(de)(de)(de)指導地位、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨的(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)統一(yi)(yi)領導、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)社會主義方向，這是(shi)新時代(dai)發揮斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)旨趣所(suo)在(zai)。

世界(jie)歷史發(fa)展(zhan)告(gao)訴我們，人類文(wen)明(ming)進(jin)(jin)步歷程從來沒有平坦的(de)大(da)道可(ke)走，人類就(jiu)是在同困難的(de)斗爭中(zhong)前(qian)進(jin)(jin)的(de)。進(jin)(jin)入(ru)新時(shi)代(dai)，我們比(bi)歷史上(shang)任何時(shi)期都(dou)更加(jia)有信心(xin)、有能力(li)、有條件實(shi)現(xian)中(zhong)華民族偉(wei)大(da)復興的(de)宏(hong)偉(wei)目標。但當今世界(jie)正處于(yu)百年未有之大(da)變局(ju)，國際形勢(shi)波譎云詭，周邊環境復雜敏感(gan)，改(gai)革發(fa)展(zhan)穩定任務艱巨(ju)繁(fan)重，給實(shi)現(xian)偉(wei)大(da)夢想(xiang)帶來嚴(yan)峻挑戰和(he)(he)重大(da)阻力(li)。所以，從歷史邏輯和(he)(he)現(xian)實(shi)邏輯來看，我們都(dou)需要積極發(fa)揚斗爭精神、主(zhu)動增強斗爭本領，努力(li)攻堅克(ke)難、化險為夷。

在這個承前(qian)啟后、繼往開來(lai)、繼續攻堅(jian)克難、進行偉(wei)大斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)時代，我們(men)必須堅(jian)持(chi)問題導(dao)向，自覺(jue)把握規律，加強能力建(jian)設，嚴格遵守(shou)紀律，經受嚴格的(de)思想(xiang)淬煉、政(zheng)治(zhi)歷練、實踐鍛煉，保持(chi)“咬(yao)定(ding)青山不(bu)(bu)放松”的(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)韌勁(jing)，發揚“敢教日月換(huan)新天(tian)”的(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神(shen)，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊還堅(jian)勁(jing)”的(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)品質(zhi)，以(yi)永不(bu)(bu)懈怠的(de)精神(shen)狀態(tai)和迎難而上的(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)姿(zi)態(tai)，為實現(xian)“兩個一百(bai)年”奮斗(dou)(dou)(dou)目標(biao)、實現(xian)中(zhong)華民族偉(wei)大復興的(de)中(zhong)國夢而頑強奮斗(dou)(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作(zuo)者：孫曉(xiao)玲

2020年是(shi)不同尋常的一年，新冠疫情持(chi)續肆虐，中美關(guan)系變(bian)幻莫測，中印邊(bian)境頗不安(an)寧，從4月月持(chi)續到9月，一度出現人(ren)員傷亡和擦槍走(zou)火現象，引發有關(guan)戰爭的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)印邊界(jie)(jie)雖時(shi)有(you)緊張局(ju)勢傳出，但(dan)總體可(ke)控。究其原因，以(yi)習(xi)近(jin)平(ping)(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)為引領的(de)中(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)發揮了重大作用。習(xi)近(jin)平(ping)(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)在(zai)已(yi)經出版的(de)三(san)卷《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)談(tan)(tan)治國(guo)(guo)理(li)(li)(li)政》中(zhong)均(jun)有(you)體現(xian)，它們既是(shi)整(zheng)體，又可(ke)以(yi)在(zai)各(ge)卷中(zhong)單(dan)獨呈現(xian)。在(zai)《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)談(tan)(tan)治國(guo)(guo)理(li)(li)(li)政》第三(san)卷中(zhong)，習(xi)近(jin)平(ping)(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)(si)想(xiang)(xiang)出現(xian)在(zai)專題(ti)16到(dao)專題(ti)18。其中(zhong)專題(ti)16《努力開創中(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)新局(ju)面》為處理(li)(li)(li)包括中(zhong)印邊界(jie)(jie)沖突(tu)在(zai)內的(de)國(guo)(guo)際問題(ti)提供了重要理(li)(li)(li)論指導。

習近平指(zhi)出：“把(ba)握國際(ji)(ji)形勢要(yao)樹立(li)正確(que)(que)的歷(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、大局(ju)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、角色觀(guan)(guan)(guan)(guan)。所謂(wei)(wei)正確(que)(que)歷(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，就是不僅(jin)(jin)要(yao)看(kan)現(xian)在國際(ji)(ji)形勢什么樣，而(er)且(qie)(qie)要(yao)端起歷(li)史(shi)望遠鏡回(hui)顧過去、總(zong)(zong)(zong)結歷(li)史(shi)規律，展望未來(lai)、把(ba)握歷(li)史(shi)前(qian)進大勢。所謂(wei)(wei)正確(que)(que)大局(ju)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，就是不僅(jin)(jin)要(yao)看(kan)到現(xian)象(xiang)和細(xi)節(jie)怎么樣，而(er)且(qie)(qie)要(yao)把(ba)握本質和全局(ju)，抓住主(zhu)要(yao)矛盾(dun)和矛盾(dun)的主(zhu)要(yao)方面，避(bi)免在林林總(zong)(zong)(zong)總(zong)(zong)(zong)、紛紜(yun)多變(bian)(bian)的國際(ji)(ji)亂象(xiang)中(zhong)迷失(shi)方向、舍本逐末。所謂(wei)(wei)正確(que)(que)角色觀(guan)(guan)(guan)(guan)，就是不僅(jin)(jin)要(yao)冷靜分析各種國際(ji)(ji)現(xian)象(xiang)，而(er)且(qie)(qie)要(yao)把(ba)自己擺進去，在我(wo)國同世(shi)界(jie)的關系中(zhong)看(kan)問題，弄(nong)清楚在世(shi)界(jie)格局(ju)演(yan)變(bian)(bian)中(zhong)我(wo)國的地位和作用，科學(xue)制定我(wo)國對外方針政(zheng)策(ce)”。

截止目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突的(de)處理體(ti)現(xian)了總書記(ji)提出的(de)“三(san)觀(guan)”。首先是歷史(shi)(shi)觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系(xi)史(shi)(shi)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)爭端歷史(shi)(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)邊界(jie)問題上(shang)的(de)原(yuan)則(ze)立場：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)未劃(hua)定，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)有(you)誠意為此進行(xing)談判，但絕不(bu)(bu)接受印(yin)(yin)度(du)蠶食(shi)我國(guo)領土的(de)行(xing)為，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突不(bu)(bu)應影響中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體(ti)關(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也從(cong)歷史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度(du)并(bing)無足夠意愿和實力與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有(you)“投機(ji)主(zhu)義”的(de)傾(qing)向，想趁(chen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關(guan)系(xi)走弱(ruo)之(zhi)際撈取(qu)利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)堅(jian)決亮出底(di)線立場，讓印(yin)(yin)度(du)無機(ji)可乘。

其次(ci)(ci)是(shi)大(da)(da)局觀(guan)，中(zhong)(zhong)方冷(leng)靜分析判斷，探(tan)究印(yin)(yin)度在2020年挑起邊(bian)界沖突的(de)(de)(de)原(yuan)因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)矛(mao)盾(dun)和矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)方面，權衡(heng)中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖突處(chu)理上的(de)(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)國(guo)認為與維護世界和平、共(gong)同構建人類命(ming)運共(gong)同和增(zeng)進中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國(guo)人民(min)的(de)(de)(de)福祉(zhi)相比，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖突是(shi)相對次(ci)(ci)要(yao)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必須把握大(da)(da)局，不能在關(guan)鍵時期迷失在十字路(lu)口(kou)。在美國(guo)保守主(zhu)義傾向日漸嚴重的(de)(de)(de)關(guan)鍵時期，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共(gong)贏而非互(hu)相敵視。

最后是角色(se)觀。在世(shi)界(jie)面臨百年(nian)未(wei)有(you)之大變局(ju)之際(ji)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是維護世(shi)界(jie)和(he)平和(he)發展的(de)重要(yao)力量，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是構建人類命運共(gong)同體和(he)深化“一(yi)帶一(yi)路(lu)”倡(chang)議的(de)發起國(guo)(guo)。向世(shi)界(jie)奉(feng)獻全球治理的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧(hui)，是“日益走(zou)近世(shi)界(jie)舞臺中(zhong)(zhong)央”的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必須承擔的(de)角色(se)。中(zhong)(zhong)巴經濟走(zou)廊是“一(yi)帶一(yi)路(lu)”的(de)重要(yao)組成(cheng)部分，致力于共(gong)贏、而(er)非遏制印度。

《孫子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)謀(mou)，其次伐(fa)交(jiao)，其次伐(fa)兵(bing)，其下攻(gong)城”。中(zhong)國在中(zhong)印(yin)邊(bian)界沖突(tu)的(de)(de)(de)處理中(zhong)以談(tan)促和，以協(xie)商謀(mou)求雙方的(de)(de)(de)和平、安寧與發展，體現了很高(gao)的(de)(de)(de)謀(mou)略，而這些謀(mou)略的(de)(de)(de)核心就是習總(zong)書記應(ying)對復雜(za)國際問題的(de)(de)(de)“正確(que)的(de)(de)(de)歷史觀”、“正確(que)的(de)(de)(de)大局觀”和“正確(que)的(de)(de)(de)角色(se)觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林(lin)英

中(zhong)(zhong)國互(hu)(hu)聯網(wang)和高新科技的(de)(de)(de)整體(ti)指導(dao)思想是(shi)“以人民(min)(min)為(wei)中(zhong)(zhong)心”。習近平明(ming)確(que)要(yao)求互(hu)(hu)聯網(wang)必須“為(wei)老百姓提(ti)供用(yong)得(de)上、用(yong)得(de)起、用(yong)得(de)好(hao)的(de)(de)(de)信(xin)息服務”，要(yao)中(zhong)(zhong)國人民(min)(min)“在共享互(hu)(hu)聯網(wang)發(fa)展成(cheng)果上擁有更多的(de)(de)(de)獲(huo)得(de)感”。中(zhong)(zhong)國這(zhe)種民(min)(min)本主義(yi)導(dao)向的(de)(de)(de)互(hu)(hu)聯網(wang)乃至整個科技發(fa)展的(de)(de)(de)大思路，使中(zhong)(zhong)國成(cheng)為(wei)世界上唯一一個“一部(bu)手(shou)機，全部(bu)搞(gao)定(ding)”的(de)(de)(de)國家(jia)，給人民(min)(min)生活(huo)帶來(lai)巨大便(bian)利，給企(qi)業帶來(lai)無(wu)限商機，也使中(zhong)(zhong)國邁入了第四(si)次工業革命的(de)(de)(de)“第一方陣”。

黨中(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰略定力，國(guo)家強大(da)的(de)(de)綜合(he)實力，百姓的(de)(de)拳拳愛(ai)國(guo)心等等，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)社會臨危不亂。此外，過去這些年，中(zhong)(zhong)國(guo)高新技(ji)術的(de)(de)跨越(yue)式發展，幾乎(hu)重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)社會運(yun)行的(de)(de)基礎設施。這次戰“疫”過程中(zhong)(zhong)，各種硬(ying)核科技(ji)得到廣(guang)泛(fan)應用，背(bei)后是新中(zhong)(zhong)國(guo)科技(ji)事業的(de)(de)跨越(yue)式發展，移動互(hu)聯(lian)網、大(da)數據(ju)、人工智能等，在中(zhong)(zhong)國(guo)社會運(yun)用的(de)(de)廣(guang)度、深度和(he)厚度，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)呈現“風景這邊獨好”的(de)(de)局面(mian)。

回望(wang)過去，中國科(ke)技(ji)事業一路(lu)走來，披荊斬棘，毛澤東時(shi)期(qi)，發出了“向科(ke)學進軍”的偉大號(hao)召，鄧小平率先(xian)提(ti)出“科(ke)學技(ji)術(shu)是(shi)第一生產力”，習近平主(zhu)政以(yi)來，明(ming)確提(ti)出中國科(ke)技(ji)要趕超世界先(xian)進水平。

這(zhe)(zhe)次戰(zhan)疫(yi)，我們打了三種戰(zhan)爭：人民戰(zhan)爭、總(zong)體戰(zhan)、阻擊戰(zhan)。而高新技術無疑(yi)為此提供了最先進的(de)(de)武器(qi)，貫穿這(zhe)(zhe)一切的(de)(de)還有(you)一種寶(bao)貴的(de)(de)中(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)，中(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)與高科技的(de)(de)結(jie)(jie)合，是(shi)我們這(zhe)(zhe)次戰(zhan)“疫(yi)”致勝的(de)(de)法寶(bao)。這(zhe)(zhe)種由阻擊戰(zhan)、總(zong)體戰(zhan)、人民戰(zhan)爭構(gou)成的(de)(de)中(zhong)國(guo)模式，再加上(shang)高科技的(de)(de)“神(shen)助力”和偉(wei)大(da)的(de)(de)中(zhong)國(guo)精(jing)神(shen)，使全世界都(dou)看到了一個高效運(yun)轉的(de)(de)中(zhong)國(guo)，一個超(chao)級(ji)現代的(de)(de)中(zhong)國(guo)，一個充滿團結(jie)(jie)精(jing)神(shen)和獻身(shen)精(jing)神(shen)的(de)(de)中(zhong)國(guo)。

這(zhe)(zhe)是(shi)歷史大(da)轉折的(de)時刻，只要(yao)我們(men)目光遠大(da)，腳踏實(shi)地，齊(qi)心協力，把(ba)握戰機，實(shi)現(xian)(xian)中(zhong)華(hua)民族偉(wei)大(da)復興(xing)的(de)目標，將(jiang)得(de)到更好的(de)實(shi)現(xian)(xian)，構建人類(lei)命運共同體的(de)全球共識，也會(hui)更加強烈。中(zhong)國一直就是(shi)文明型(xing)國家，對外(wai)主張和平外(wai)交(jiao)政策，而中(zhong)國模式(shi)和中(zhong)國科(ke)技的(de)偉(wei)大(da)力量，一定(ding)能在這(zhe)(zhe)個過(guo)程中(zhong)發揮十分(fen)重要(yao)的(de)作用(yong)。