——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)(pei)養(yang)什(shen)么(me)人、怎么(me)培(pei)(pei)養(yang)人的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)始(shi)終是(shi)大學教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)核心問題(ti)(ti)，也是(shi)廣大教(jiao)(jiao)育(yu)工作者思(si)(si)(si)考最多的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)。然(ran)而，在(zai)實際(ji)的(de)(de)(de)辦學過程中，我國(guo)的(de)(de)(de)高等教(jiao)(jiao)育(yu)卻始(shi)終沒有很好(hao)地解決(jue)這(zhe)個問題(ti)(ti)，出現思(si)(si)(si)想認識與教(jiao)(jiao)育(yu)實踐(jian)的(de)(de)(de)嚴重脫(tuo)離。對此，薛(xue)涌的(de)(de)(de)新著《北大批判(pan)——中國(guo)高等教(jiao)(jiao)育(yu)有病》一書或許給了我們(men)一些(xie)有益的(de)(de)(de)思(si)(si)(si)考。

　　作者(zhe)指出(chu)：“什(shen)么是(shi)(shi)大學(xue)生活的(de)(de)(de)核心？在(zai)我(wo)看(kan)來，最重要的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)disputation（論(lun)辯）。這種(zhong)‘論(lun)辯’，并不一(yi)定是(shi)(shi)公開的(de)(de)(de)口頭(tou)辯論(lun)，而更多(duo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)心靈(ling)中默然進行的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)永無止(zhi)境的(de)(de)(de)精神努力”。

　　的(de)確(que)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)時(shi)代是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生世(shi)界觀、人(ren)生觀、價值觀形(xing)成(cheng)的(de)關鍵(jian)時(shi)期，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生精神成(cheng)人(ren)的(de)重要(yao)階(jie)段，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)“三觀”的(de)形(xing)成(cheng)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精神成(cheng)人(ren)，都離不(bu)開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)辨(bian)析(xi)。大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生畢業走向(xiang)社(she)會，也(ye)(ye)必然面(mian)臨許(xu)多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)問題(ti)，這其中(zhong)(zhong)既(ji)有政治上(shang)的(de)大(da)(da)(da)(da)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)非(fei)(fei)問題(ti)，也(ye)(ye)有日常(chang)工作、生活中(zhong)(zhong)做人(ren)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)問題(ti)。什(shen)么觀點正(zheng)確(que)，什(shen)么不(bu)正(zheng)確(que)？什(shen)么事能干，什(shen)么事不(bu)能干？大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生都應(ying)該(gai)有正(zheng)確(que)的(de)判斷。因此(ci)，明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生在大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)教育階(jie)段應(ying)該(gai)解決的(de)基本問題(ti)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)也(ye)(ye)有責任(ren)教育學(xue)(xue)生怎(zen)么分析(xi)和判斷是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)，提高他(ta)們明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)能力。

　　首先，要(yao)(yao)改革傳統的(de)(de)滿(man)堂灌的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更(geng)多(duo)地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)式(shi)和(he)(he)啟發(fa)式(shi)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與國外大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，甚至與中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，我國大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)最大(da)(da)的(de)(de)差距，就是(shi)(shi)太不(bu)(bu)(bu)注重教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了。隨著(zhu)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷擴招，大(da)(da)班上(shang)(shang)課(ke)、滿(man)堂灌成為(wei)當(dang)今大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)常態(tai)。再(zai)加上(shang)(shang)多(duo)媒體(ti)等(deng)現代教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)廣泛(fan)使用(yong)，許多(duo)老師干脆連黑板的(de)(de)板書都省(sheng)了，坐在講臺(tai)上(shang)(shang)，邊放PPT邊照(zhao)念(nian)講稿，師生(sheng)之(zhi)間(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)沒(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)(shang)的(de)(de)討(tao)論(lun)，沒(mei)有思(si)想的(de)(de)交鋒，更(geng)沒(mei)有心靈的(de)(de)溝通與交流。其(qi)實大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要(yao)(yao)的(de)(de)任務(wu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維(wei)(wei)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)綜合素質和(he)(he)能力，訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)批判性思(si)維(wei)(wei)和(he)(he)獨立思(si)考(kao)問(wen)題(ti)的(de)(de)能力。正像薛涌所說(shuo)，“從大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)誕生(sheng)可以(yi)看出(chu)(chu)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)俱來地(di)帶(dai)有幾個(ge)特點(dian)：第(di)一(yi)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)求知者的(de)(de)精(jing)神共同體(ti)；第(di)二，師生(sheng)的(de)(de)關系，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)從心靈上(shang)(shang)還是(shi)(shi)從空(kong)間(jian)上(shang)(shang)都非常密切，大(da)(da)家(jia)住(zhu)得很近(jin)，可以(yi)隨時坐而論(lun)道；第(di)三(san)，真(zhen)理是(shi)(shi)辨出(chu)(chu)來的(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)死記硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)(chu)來的(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發(fa)展(zhan)自(zi)己的(de)(de)論(lun)斷，并(bing)能夠應付不(bu)(bu)(bu)同觀點(dian)的(de)(de)挑戰，在思(si)想的(de)(de)交鋒中(zhong)(zhong)說(shuo)服別人。”因此，在大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，應該更(geng)多(duo)地(di)采用(yong)討(tao)論(lun)式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟發(fa)式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)師的(de)(de)主要(yao)(yao)作用(yong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)和(he)(he)灌輸知識，而是(shi)(shi)組(zu)織和(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)相互(hu)討(tao)論(lun)。

　　其次(ci)，要給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)創造“論(lun)辯(bian)”的(de)(de)環境。大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)育，課堂教(jiao)學(xue)(xue)只是(shi)其中一部分(fen)(fen)，校園(yuan)環境與校園(yuan)文化的(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)(xue)之(zhi)間的(de)(de)相互影響(xiang)對大(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)成長起著至(zhi)關(guan)重(zhong)要的(de)(de)作用。因此(ci)，作為大(da)學(xue)(xue)應該高度重(zhong)視校園(yuan)文化的(de)(de)建設，為學(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)“論(lun)辯(bian)”和(he)交(jiao)流(liu)創造良好(hao)的(de)(de)條件(jian)，如組織(zhi)(zhi)各種“辯(bian)論(lun)”比賽，開展各種學(xue)(xue)術交(jiao)流(liu)活動，以及(ji)跨院系學(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)交(jiao)流(liu)活動，充分(fen)(fen)利用現代(dai)網絡技術，開展網上的(de)(de)交(jiao)流(liu)與論(lun)辯(bian)，定期(qi)就社會的(de)(de)熱(re)點問題組織(zhi)(zhi)討論(lun)和(he)交(jiao)流(liu)，開設有關(guan)辯(bian)論(lun)的(de)(de)課程與講座(zuo)等，營(ying)造“辯(bian)論(lun)”的(de)(de)良好(hao)環境，讓學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)“論(lun)辯(bian)”中明辨(bian)是(shi)非，在(zai)與他(ta)人的(de)(de)論(lun)辯(bian)和(he)交(jiao)流(liu)中開發思維，培(pei)養獨立思考(kao)的(de)(de)能力(li)。

　　再次，要(yao)(yao)(yao)培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨析的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)和(he)(he)習慣(guan)，充分發(fa)揮(hui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)(neng)動作(zuo)(zuo)(zuo)用。任(ren)何教育，最終都要(yao)(yao)(yao)通(tong)過受(shou)教育者理(li)(li)解、接受(shou)、內化，才能(neng)(neng)發(fa)揮(hui)作(zuo)(zuo)(zuo)用，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨是(shi)非(fei)(fei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)培養也(ye)是(shi)如此。正如薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)(xue)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在心靈(ling)中(zhong)默然進(jin)(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨析，是(shi)一種永無止(zhi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)精神努力(li)(li)(li)。對(dui)(dui)大(da)部分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其是(shi)剛進(jin)(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不(bu)具備在心靈(ling)中(zhong)默然進(jin)(jin)行(xing)(xing)是(shi)非(fei)(fei)辨析的(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)，需要(yao)(yao)(yao)大(da)學(xue)(xue)(xue)教育工作(zuo)(zuo)(zuo)者來培養。大(da)學(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)(li)者、教師和(he)(he)思(si)想政治工作(zuo)(zuo)(zuo)人員(yuan)要(yao)(yao)(yao)善于引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)自(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨析。如經常給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供正反兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己(ji)進(jin)(jin)行(xing)(xing)分析；設置各種復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己(ji)進(jin)(jin)行(xing)(xing)判斷(duan)和(he)(he)處理(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與學(xue)(xue)(xue)校、院系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)(li)與決策(ce)，提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與意識和(he)(he)獨立(li)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)；開展讀書(shu)分享活(huo)動,交流(liu)讀書(shu)心得；充分發(fa)揮(hui)各級(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織(zhi)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社(she)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用，培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)我(wo)(wo)教育、自(zi)(zi)我(wo)(wo)管(guan)理(li)(li)、自(zi)(zi)我(wo)(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)等等。通(tong)過這樣一些舉措，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成(cheng)獨立(li)思(si)考和(he)(he)自(zi)(zi)我(wo)(wo)反思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)，從而提高他(ta)們明辨是(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)。

　　總之，大學(xue)不(bu)僅僅是(shi)一(yi)個(ge)傳授(shou)知識(shi)的(de)場所，還要(yao)養(yang)成學(xue)生(sheng)健康(kang)人(ren)格(ge)，提(ti)高(gao)(gao)學(xue)生(sheng)的(de)綜合(he)素質，包(bao)括提(ti)高(gao)(gao)學(xue)生(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)的(de)能(neng)力。在某種(zhong)程度(du)上說，后者可能(neng)更為(wei)重(zhong)要(yao)。因此，作為(wei)大學(xue)的(de)教育(yu)工作者也不(bu)能(neng)僅僅滿足于(yu)傳授(shou)知識(shi)，更重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)要(yao)教會學(xue)生(sheng)如(ru)何做人(ren)，引導(dao)學(xue)生(sheng)養(yang)成自我辨(bian)(bian)析和(he)獨立思考的(de)習慣，不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)(gao)學(xue)生(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非(fei)的(de)能(neng)力。