——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深圳有(you)這么一(yi)位(wei)專(zhuan)家，20余年來主治猶太(tai)(tai)文學(xue)(xue)(xue)與猶太(tai)(tai)文化(hua)，多年來他(ta)出(chu)版相關學(xue)(xue)(xue)術專(zhuan)著(zhu)6部，發表論(lun)文70余篇，編(bian)著(zhu)7部，譯著(zhu)數(shu)十萬(wan)字，他(ta)的(de)(de)論(lun)著(zhu)為中國(guo)猶太(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)建立作出(chu)重(zhong)要貢獻，在國(guo)內外學(xue)(xue)(xue)術界產生廣泛(fan)影(ying)響(xiang)，被同行認(ren)為是國(guo)內該研究領域(yu)最有(you)影(ying)響(xiang)力的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)之一(yi)，并因此而享受(shou)國(guo)務院(yuan)特殊津(jin)貼，他(ta)就是深圳職業技術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)黨委(wei)書記、校長，博士(shi)研究生導師劉洪一(yi)。

    劉洪一，1960年(nian)8月(yue)出生于江(jiang)蘇徐州(zhou)，博士(shi)，教(jiao)(jiao)授(shou)，博士(shi)生導師，教(jiao)(jiao)育(yu)部高等學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)高職(zhi)文(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)類專業教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)指導委(wei)員會主(zhu)任(ren)，享受(shou)國務院特殊津(jin)貼專家，深圳市優(you)秀專家，原(yuan)任(ren)深圳大學(xue)(xue)(xue)(xue)副(fu)校(xiao)長，現任(ren)深圳職(zhi)業技術學(xue)(xue)(xue)(xue)院黨委(wei)書記、校(xiao)長。1977年(nian)開始在工(gong)廠做工(gong)人，1978年(nian)起先后考入(ru)南(nan)京師范大學(xue)(xue)(xue)(xue)、黑龍江(jiang)大學(xue)(xue)(xue)(xue)、南(nan)京大學(xue)(xue)(xue)(xue)攻(gong)讀并獲(huo)得學(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位。1993年(nian)破(po)(po)格晉升副(fu)教(jiao)(jiao)授(shou)，1997年(nian)破(po)(po)格晉升教(jiao)(jiao)授(shou)。他長期在高校(xiao)從(cong)事猶太文(wen)化(hua)、比較(jiao)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)與文(wen)化(hua)以及高等教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)面的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、研究(jiu)及相關管理工(gong)作。

　　上(shang)世(shi)紀八(ba)十年代(dai)(dai)改革開(kai)(kai)放之(zhi)初(chu)，劉洪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)因撰寫(xie)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而與(yu)被認為是繼(ji)海(hai)明威、福克納之(zhi)后最(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)(guo)小(xiao)說家、猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人后裔(yi)索爾·貝婁結緣。在(zai)(zai)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)，他(ta)發(fa)現(xian)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不僅(jin)對(dui)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)(you)著(zhu)巨大(da)而深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而且(qie)在(zai)(zai)道德倫(lun)理(li)和(he)價(jia)值觀(guan)(guan)等方(fang)面(mian)與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)許多(duo)共通之(zhi)處，同(tong)時猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)和(he)中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)在(zai)(zai)古(gu)代(dai)(dai)又(you)有(you)(you)(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)淵源，在(zai)(zai)現(xian)代(dai)(dai)有(you)(you)(you)著(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)遭遇，開(kai)(kai)展(zhan)對(dui)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及(ji)其與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)改革開(kai)(kai)放條件(jian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，有(you)(you)(you)著(zhu)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)價(jia)值和(he)現(xian)實意義，于是劉洪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義無(wu)反顧地(di)走(zou)上(shang)了猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)路，開(kai)(kai)啟了這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)草創意義的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)工作。自上(shang)世(shi)紀八(ba)十年代(dai)(dai)中(zhong)期以來，他(ta)先(xian)后出(chu)版了《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)(jing)神(shen)》、《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要義》等數(shu)百(bai)萬字的(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)翻譯作品(pin)，在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)該(gai)(gai)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成績斐然，獨樹(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幟，填(tian)補(bu)了該(gai)(gai)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)項(xiang)空白，被同(tong)行認為是該(gai)(gai)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領域(yu)最(zui)有(you)(you)(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。他(ta)撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)(jing)神(shen)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜(zong)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)角度系(xi)統研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和(he)詮釋猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)著(zhu)作，產生(sheng)了廣泛影響(xiang)，被北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等列為研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)入學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)考(kao)試(shi)指定(ding)參考(kao)書(shu)；《美國(guo)(guo)(guo)(guo)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》是國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視野系(xi)統研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)美國(guo)(guo)(guo)(guo)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作；《走(zou)向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》獨辟蹊徑(jing)，以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)入手(shou)，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)若干普遍原理(li)進行發(fa)掘探討，出(chu)版不久(jiu)即(ji)再行印刷；《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要義》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)在(zai)(zai)前(qian)(qian)期研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)基礎上(shang)系(xi)統整理(li)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特質要義，立(li)論(lun)精(jing)(jing)(jing)當，在(zai)(zai)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領域(yu)享有(you)(you)(you)極高(gao)聲望。他(ta)本(ben)人秉持(chi)唯物(wu)主義世(shi)界觀(guan)(guan)、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)辯證和(he)比較通觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法論(lun)，既融通中(zhong)外視野、古(gu)今情懷(huai)，又(you)堅持(chi)與(yu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)象保持(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)距離，冷靜分析，客觀(guan)(guan)陳述，尤對(dui)復雜糾(jiu)結的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命題，多(duo)有(you)(you)(you)精(jing)(jing)(jing)致洞察(cha)，且(qie)表達清(qing)晰曉暢，很見功力。他(ta)認為，“猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)在(zai)(zai)兩千(qian)多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong)，既能吸納其他(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)優質要素(su)，又(you)始終保持(chi)著(zhu)自身民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)，并煥發(fa)出(chu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)創造力，這對(dui)目(mu)前(qian)(qian)全球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背景下(xia)(xia)我們民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如(ru)何應對(dui)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰和(he)發(fa)展(zhan)，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)價(jia)值，對(dui)深圳這樣(yang)移民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成，也具(ju)(ju)有(you)(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)可借(jie)鑒性(xing)。”

　　劉洪一不(bu)僅(jin)在學(xue)術(shu)領域卓有(you)(you)成就，而且有(you)(you)著強(qiang)烈的(de)(de)社會責任意識(shi)和(he)使命意識(shi)，他非常(chang)注(zhu)重(zhong)學(xue)術(shu)研究的(de)(de)經(jing)世濟用，注(zhu)重(zhong)人(ren)文(wen)研究與社會的(de)(de)結合。他把對(dui)猶太文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)精(jing)深(shen)研究與高(gao)等教(jiao)育改革(ge)、創(chuang)(chuang)新型人(ren)才培養(yang)的(de)(de)實(shi)際工作相融通，使學(xue)校(xiao)得到快速發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，2011年深(shen)職院在西班牙(ya)大(da)學(xue)排(pai)行榜上進入全球高(gao)校(xiao)先進行列，超過(guo)(guo)了國內(nei)一批211重(zhong)點大(da)學(xue)，并(bing)被評為(wei)“十大(da)創(chuang)(chuang)新型院校(xiao)”。他對(dui)深(shen)圳(zhen)市(shi)(shi)委(wei)市(shi)(shi)政府一手(shou)(shou)抓經(jing)濟發(fa)(fa)(fa)展(zhan)、一手(shou)(shou)抓文(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設的(de)(de)“文(wen)化(hua)(hua)(hua)立市(shi)(shi)”建(jian)市(shi)(shi)方略(lve)大(da)為(wei)贊賞。他認為(wei)，無論是(shi)一個民(min)族還(huan)是(shi)一座城(cheng)市(shi)(shi)，都(dou)應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)有(you)(you)自己的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)精(jing)神，沒(mei)有(you)(you)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)是(shi)缺乏(fa)靈魂的(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)，不(bu)可能(neng)(neng)(neng)持續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，不(bu)可能(neng)(neng)(neng)成為(wei)世界名城(cheng)。深(shen)圳(zhen)是(shi)開(kai)放(fang)(fang)窗口(kou)，強(qiang)調(diao)開(kai)放(fang)(fang)吸納無疑是(shi)正確的(de)(de)；但經(jing)過(guo)(guo)三十余年的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，今天還(huan)應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)注(zhu)重(zhong)培養(yang)本(ben)土文(wen)化(hua)(hua)(hua)，應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)充(chong)分調(diao)動本(ben)土資(zi)源特別(bie)是(shi)學(xue)者資(zi)源。深(shen)圳(zhen)有(you)(you)一大(da)批曾經(jing)在國內(nei)叫得響(xiang)、現在也(ye)非常(chang)有(you)(you)實(shi)力的(de)(de)學(xue)者，應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)充(chong)分調(diao)動和(he)發(fa)(fa)(fa)揮他們的(de)(de)作用，形成深(shen)圳(zhen)學(xue)派。只(zhi)有(you)(you)調(diao)動好本(ben)土文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)源才能(neng)(neng)(neng)培養(yang)出真正的(de)(de)深(shen)圳(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，應(ying)(ying)該(gai)(gai)(gai)讓深(shen)圳(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)在自己的(de)(de)土壤上生根。開(kai)放(fang)(fang)胸懷和(he)家園意識(shi)對(dui)于發(fa)(fa)(fa)展(zhan)深(shen)圳(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)同樣重(zhong)要(yao)。

　　劉(liu)洪一的(de)(de)主要(yao)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成果(guo)有：《猶(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要(yao)義(yi)》（商務印(yin)書(shu)(shu)(shu)館(guan)）、《圣經敘事研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》（商務印(yin)書(shu)(shu)(shu)館(guan)）、《走向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)》（北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社(she)）、《猶(you)太(tai)精神》（南京(jing)大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社(she)）、《美(mei)國(guo)(guo)猶(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》（江(jiang)蘇(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社(she)）、《審美(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)新論(lun)(lun)》（江(jiang)蘇(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社(she)）、《走向(xiang)國(guo)(guo)際化(hua)的(de)(de)高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)》（北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)出(chu)版(ban)社(she)）等(deng)(deng)(deng)多(duo)部(bu)專著(zhu)；曾在《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)評論(lun)(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝理(li)論(lun)(lun)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《中(zhong)國(guo)(guo)比較文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)》、《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《復旦學(xue)(xue)報》等(deng)(deng)(deng)權威核(he)心期刊發表學(xue)(xue)術論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)70余篇(pian)；主編《大學(xue)(xue)素質(zhi)教育(yu)的(de)(de)理(li)念(nian)與(yu)實踐》、《高(gao)等(deng)(deng)(deng)教育(yu)的(de)(de)改革與(yu)創(chuang)新》（江(jiang)蘇(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)社(she)）、《猶(you)太(tai)名人傳》（六卷）等(deng)(deng)(deng)著(zhu)作多(duo)部(bu)；出(chu)版(ban)《婚禮的(de)(de)華蓋》等(deng)(deng)(deng)譯著(zhu)數十萬字。他的(de)(de)有關論(lun)(lun)著(zhu)多(duo)被《新華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《民族研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》、《世界史(shi)》、《北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》、《高(gao)等(deng)(deng)(deng)學(xue)(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)報文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘》、《光明日(ri)報》、《中(zhong)華讀書(shu)(shu)(shu)報》、以(yi)及美(mei)國(guo)(guo)A&HCI、以(yi)色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻轉載介紹。