大(da)學(xue)(xue)的(de)“主體(ti)(ti)性(xing)”教(jiao)育，必然要涵蓋兩(liang)個(ge)維(wei)度，一(yi)個(ge)強調傳統意(yi)義上的(de)“主體(ti)(ti)性(xing)”，它以(yi)學(xue)(xue)生自我(wo)意(yi)識的(de)蘇醒、自主學(xue)(xue)習(xi)能(neng)力的(de)提(ti)高(gao)以(yi)及自我(wo)價值的(de)實(shi)現(xian)為目標(biao)，鼓勵個(ge)人奮斗和(he)自我(wo)拓展；另一(yi)個(ge)維(wei)度強調社會生活，重視人在交往中與(yu)他人的(de)相處和(he)分享(xiang)，鼓勵相互協(xie)作與(yu)諒解，從而使(shi)人明(ming)確社會規(gui)范與(yu)責任。港大(da)的(de)教(jiao)育理(li)念和(he)學(xue)(xue)生工作在很大(da)程度上契(qi)合(he)了大(da)學(xue)(xue)“主體(ti)(ti)性(xing)”教(jiao)育的(de)兩(liang)個(ge)維(wei)度。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香港大(da)學的(de)(de)校(xiao)訓“明(ming)德(de)格物(wu)(wu)”，出自四書(shu)中(zhong)的(de)(de)《大(da)學》。“明(ming)德(de)”是(shi)人(ren)與(yu)生俱來的(de)(de)德(de)性，教育的(de)(de)目的(de)(de)在于“明(ming)明(ming)德(de)”，即(ji)使人(ren)自身原本的(de)(de)德(de)性發出其應有的(de)(de)光芒(mang)；“格物(wu)(wu)”指窮究事物(wu)(wu)的(de)(de)原理，是(shi)“明(ming)明(ming)德(de)”的(de)(de)基本功夫，要求人(ren)在研究中(zhong)思(si)考，在參與(yu)社會生活和承擔社會責任(ren)中(zhong)修身養性，做到修齊治平，與(yu)當代“主體(ti)性”教育的(de)(de)理念高(gao)度的(de)(de)契合(he)。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港大(da)的(de)“師(shi)友計劃”是(shi)其主體(ti)性教(jiao)育的(de)一(yi)個體(ti)現。該計劃邀請有成就(jiu)的(de)校(xiao)友和社會名流出任導師(shi)，讓學生與其進行為期(qi)一(yi)年的(de)交往(wang)。正如港大(da)前校(xiao)長鄭耀宗(zong)所說(shuo)“師(shi)友計劃”是(shi)港大(da)教(jiao)育的(de)重要(yao)組成部分(fen)，它體(ti)現了(le)一(yi)種非常(chang)理想(xiang)的(de)“教(jiao)—學”關系(xi)：主體(ti)間充滿(man)了(le)平等、自由(you)、理解(jie)與從容,人(ren)們在教(jiao)學互(hu)動中實現了(le)個人(ren)的(de)成長。

　　香港大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)“朋輩(bei)(bei)計(ji)劃(hua)(hua)”與(yu)國際(ji)交流(liu)也(ye)體(ti)現了(le)主體(ti)性教育特征。“朋輩(bei)(bei)計(ji)劃(hua)(hua)”選拔優秀的(de)(de)高年級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)幫助非本(ben)地新生(sheng)(sheng)(sheng)盡快熟悉(xi)學(xue)(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)(sheng)活。該活動不僅使來自境外的(de)(de)新生(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)夠在入校之(zhi)初就參與(yu)到大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)社會(hui)(hui)交往之(zhi)中(zhong)，也(ye)為來自不同(tong)文化背景的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創造了(le)一個互相交流(liu)的(de)(de)機會(hui)(hui)。港大(da)每年有20%-30%的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有機會(hui)(hui)獲(huo)得學(xue)(xue)(xue)校資助赴海外學(xue)(xue)(xue)習(xi)；學(xue)(xue)(xue)校與(yu)各種國際(ji)NGO保持著密切的(de)(de)聯(lian)系；學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)實習(xi)、游學(xue)(xue)(xue)、義工服務的(de)(de)足跡遍布全球的(de)(de)各個角落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港大(da)歷來(lai)被(bei)認為是“最具領袖氣質的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)”，學(xue)(xue)(xue)校對學(xue)(xue)(xue)生“主體性(xing)”的(de)(de)(de)尊(zun)重，體現(xian)在方方面(mian)面(mian)，而這(zhe)種尊(zun)重源于對學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)充(chong)分信任和真(zhen)切期許。所(suo)以說，當一所(suo)大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)制度與(yu)文化(hua)都高度地推崇“主體性(xing)”，身處其中的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生也自然會在“皮格馬利翁效應”的(de)(de)(de)作用下去(qu)實(shi)現(xian)這(zhe)個能(neng)夠自我實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)預言。

　　呼喚“教(jiao)育世界(jie)”向“生(sheng)活(huo)世界(jie)”的(de)(de)(de)回歸，就要(yao)還原(yuan)教(jiao)育的(de)(de)(de)本質，關注學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)世界(jie)，關注學(xue)(xue)生(sheng)個(ge)人參與交(jiao)往的(de)(de)(de)能力(li)和(he)資格。借(jie)用港大教(jiao)授程介明的(de)(de)(de)話來說就是：“需要(yao)把學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)經歷(li)從課堂、實(shi)驗(yan)室、圖(tu)書館的(de)(de)(de)正規學(xue)(xue)習(xi)，伸展到有組織的(de)(de)(de)群體(ti)生(sheng)活(huo)、工作(zuo)場所的(de)(de)(de)社會實(shi)踐(jian)、異鄉文(wen)化生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)親身體(ti)驗(yan)、俯(fu)首(shou)面(mian)向弱勢社群的(de)(de)(de)服務性學(xue)(xue)習(xi)中去。”這些方法，從表象上看似乎通俗和(he)簡單，但其中的(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)意(yi)蘊卻深(shen)刻而綿長。

電信學院  譚 翀