[編者的(de)(de)(de)(de)話(hua)]近(jin)年(nian)學(xue)校(xiao)著(zhu)力推行“文化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、復(fu)合育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、協同(tong)育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”系統改革，“三(san)育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)理(li)念深入(ru)到每個(ge)深職人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)內心，一批深職學(xue)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)覺在各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)工作和專業(ye)(ye)上用行動踐(jian)行“三(san)育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)針(zhen)，取得了(le)很好的(de)(de)(de)(de)成績，藝術學(xue)院張小綱教授近(jin)期出版的(de)(de)(de)(de)畫冊《荷問》就(jiu)是其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)代表。此(ci)次我們(men)特別(bie)選編了(le)畫冊中(zhong)系列作品(pin)供大(da)家欣(xin)賞，以期看到更多老師潛心專業(ye)(ye)，以優異的(de)(de)(de)(de)成果回(hui)報自(zi)身的(de)(de)(de)(de)努力、凝(ning)練出脫俗的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文精神、營造優雅的(de)(de)(de)(de)氛圍、沉淀高(gao)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)園(yuan)文化(hua)。

　　荷，是中(zhong)國(guo)文化(hua)精(jing)神和品格的(de)(de)(de)(de)(de)象征，是中(zhong)國(guo)畫氣韻和筆墨的(de)(de)(de)(de)(de)載體，張小綱從這(zhe)里(li)順暢地吸(xi)納(na)了(le)(le)(le)傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華，使(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)畫穩(wen)穩(wen)地立足于民族藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)沃土(tu)，營(ying)造了(le)(le)(le)空靈、虛(xu)靜，而又生氣勃(bo)勃(bo)、遒(qiu)勁有力、虛(xu)實相生的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)境界。同時，張小綱著力在中(zhong)西融合中(zhong)尋(xun)求二者的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢互補，創造了(le)(le)(le)自己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)圖式(shi)(shi)語(yu)言，或(huo)(huo)寫實或(huo)(huo)抽象;或(huo)(huo)形(xing)似(si)或(huo)(huo)意會;或(huo)(huo)潑(po)彩(cai)(cai)或(huo)(huo)用(yong)線;或(huo)(huo)用(yong)水的(de)(de)(de)(de)(de)沖洗(xi)、沉淀浸潤(run)或(huo)(huo)用(yong)枯筆焦墨……構建了(le)(le)(le)他豐(feng)富(fu)多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)世界。學界有人這(zhe)樣評述(shu)：他在變法探索中(zhong)，始(shi)(shi)終(zhong)立足于保持水彩(cai)(cai)畫本體語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)特色，以(yi)多方吸(xi)收、多樣探索為用(yong)，既(ji)不死守現(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)畫模式(shi)(shi)，也不喪失(shi)水彩(cai)(cai)畫的(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)，并始(shi)(shi)終(zhong)保持著他自己抒情(qing)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)雅風(feng)格，而又并不固步(bu)自封(feng)……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家一級美(mei)術師。我院藝術設計學院教授。

　　中(zhong)國美(mei)術(shu)家協(xie)會會員；

　　深圳市(shi)美(mei)術家(jia)協會(hui)副主席；

　　中國(guo)職業教育學會(hui)教學工(gong)作委員會(hui)藝術設計(ji)研究(jiu)會(hui)主任；

　　中(zhong)國高等職(zhi)業技術教(jiao)育研究(jiu)會藝術設計協(xie)作委員會主(zhu)任(ren)。

　　張小綱所創作的作品(pin)曾(ceng)20余次入選國(guo)(guo)家(jia)(jia)級展(zhan)覽(lan)，包括“全國(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)作品(pin)展(zhan)覽(lan)”、“全國(guo)(guo)水(shui)彩、粉(fen)畫(hua)作品(pin)展(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)藝術(shu)大展(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)水(shui)彩百年(nian)展(zhan)”、“紀念中(zhong)國(guo)(guo)改革開放三十(shi)周年(nian)藝術(shu)成(cheng)就展(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)藝術(shu)節(jie)?全國(guo)(guo)優(you)秀美(mei)(mei)術(shu)作品(pin)展(zhan)”、“上(shang)海(hai)(hai)國(guo)(guo)際水(shui)彩畫(hua)雙(shuang)年(nian)展(zhan)”、“意(yi)大利(li)國(guo)(guo)際水(shui)彩畫(hua)雙(shuang)年(nian)展(zhan)”等(deng)(deng)。并8次獲獎。作品(pin)還多次作為國(guo)(guo)際文化交流項目赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)、加拿大、新加坡、土耳(er)其、日本、韓(han)國(guo)(guo)等(deng)(deng)過展(zhan)出。曾(ceng)在海(hai)(hai)內外(wai)舉辦個展(zhan)、聯展(zhan)21次，代表作品(pin)為中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)館、深圳(zhen)美(mei)(mei)術(shu)館、江蘇美(mei)(mei)術(shu)館、北京市美(mei)(mei)術(shu)家(jia)(jia)協(xie)會(hui)、中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)家(jia)(jia)博物館及(ji)海(hai)(hai)內外(wai)收藏機構收藏。中(zhong)央電視臺、《人民日報(bao)(bao)（海(hai)(hai)外(wai)版(ban)）》《新華每(mei)日電訊》《文藝報(bao)(bao)》《中(zhong)國(guo)(guo)教育部》《中(zhong)國(guo)(guo)文化報(bao)(bao)》《北京青年(nian)報(bao)(bao)》等(deng)(deng)媒體以及(ji)《美(mei)(mei)術(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)研究》《裝飾》等(deng)(deng)專業(ye)刊物對其作品(pin)均有介紹(shao)。

　　主要成果：

    1992年(nian)2月(yue)， 作品《秋水無聲》入選《中國水彩畫精選百(bai)人展》 韓國漢城(cheng)美術館

　　1992年8月， 作品《暖(nuan)冬(dong)》入選《亞洲水彩畫聯盟展(zhan)》 臺灣美術館

　　1992年10月 作品《秋賦》入選《第二屆全(quan)國水彩、粉(fen)畫展》 徐州(zhou)博物館

　　1994年10月，作品《湖(hu)畔(pan)》入選《第(di)八(ba)屆(jie)全國美(mei)術(shu)作品展(zhan)覽》 中國美(mei)術(shu)館(guan)

　　1996年(nian)4月， 作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《窗》入選(xuan)《第三屆全國水(shui)彩(cai)、粉畫作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展覽(lan)》獲銅(tong)獎 中(zhong)國美術館(guan)

　　1997年7月， 作品《初夏(xia)》入選《中(zhong)(zhong)國藝術(shu)(shu)大展(zhan)》 中(zhong)(zhong)國美術(shu)(shu)館

　　1998年8月， 作(zuo)品《椅上(shang)的瓶花》入(ru)選(xuan)《第四(si)屆全(quan)國(guo)水(shui)彩、粉畫作(zuo)品展》獲銅獎 山東青島(dao)美術館

　　1999年1月(yue)， 作品《初(chu)夏》入選《廣(guang)東省首屆(jie)水彩畫展(zhan)》獲銅(tong)獎 廣(guang)東省美術館

　　1999年12月，作品(pin)《周末的清晨》入選《第九(jiu)屆全(quan)國美術(shu)作品(pin)展覽》獲優秀獎 中國美術(shu)館

　　2000年10月，作品(pin)《花(hua)之韻系列(lie)》入選《第五屆(jie)全國水彩畫、粉畫展覽(lan)》獲(huo)銅獎 廣(guang)東省美術館

　　2002年(nian)9月， 作品《冷香》入(ru)選《第(di)六(liu)屆全國水彩、粉畫展》 上海美術館(guan)

　　2004年6月， 作品(pin)《光與影的對話》入(ru)選《廣東省(sheng)第三屆水彩畫展》 廣東省(sheng)美術館

　　2005年(nian)10月 作品《清(qing)荷滴翠》入選《第七屆全國水彩、粉(fen)畫展》 河(he)南(nan)鄭州美術館

　　2006年10月 作(zuo)品(pin)《初(chu)夏》入選《中國水(shui)彩百(bai)年展》 中國美術館

　　2009年1月 作品《銀夢》入選《紀念中國改革開放三十周年藝術成就展》 中國國家博(bo)物館

　　2010年(nian)4月 作(zuo)品《荷·華(hua)》入(ru)選《中(zhong)國(guo)上海(hai)（朱(zhu)家角）國(guo)際(ji)水彩畫雙年(nian)展》 上海(hai)全華(hua)美術館

　　2014年3月作(zuo)品(pin)入選“第十屆中國藝術節·全(quan)國優秀美術作(zuo)品(pin)展覽”，并獲優秀作(zuo)品(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月(yue) 《張小綱水彩(cai)畫(hua)展》 中國(guo)岳陽文化(hua)中心

　　1994年10月(yue)，《張(zhang)小綱水彩畫展》 日本千葉美(mei)術館

　　1994年11月(yue)，《張小綱(gang)水彩畫展》 日(ri)本茂原市民(min)中心

　　1995年8月， 《張小綱(gang)等(deng)四(si)人水彩畫展》 北(bei)京(jing)中國美術館

　　1997年5月， 《中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)青年水彩(cai)畫家作品邀(yao)請(qing)展》 廣西北(bei)海博(bo)物(wu)館

　　1998年9月 《98全國(guo)中青(qing)年水彩畫家提名(ming)展》 深圳美(mei)術館

　　2002年(nian)10月 《中(zhong)國水(shui)彩名家精品(pin)展》 上海劉海粟美術館

　　2005年8月 《花之韻——張小綱水彩畫展》 韓國(guo)斧山(shan)文化中心

　　2007年3月 《中國·深圳(zhen)五人畫展》 日本高崎美術館

　　2010年(nian)9月 《同行(xing)·同行(xing)——八人(ren)繪畫作品展》 深圳美術(shu)館

　　作品收藏

    中(zhong)國美術館

    深圳(zhen)美術館

    江蘇美術館(guan)

    北京市(shi)美術(shu)家(jia)協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國人對荷花(hua)有著特殊的(de)(de)感情，我以(yi)為(wei)這(zhe)大概有三(san)(san)(san)層因緣，一(yi)是(shi)荷花(hua)闊葉纖(xian)頸，葉浮蕊(rui)擎，色(se)彩(cai)淡雅(ya)，高貴脫俗，恰好契合中華(hua)民族的(de)(de)審美(mei)趣味；二(er)是(shi)荷花(hua)品性(xing)卓異，“出(chu)淤泥而(er)不染(ran)，濯清(qing)漣(lian)而(er)不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清(qing)，亭亭凈植(zhi)”（語見(jian)周(zhou)敦頤(yi)《愛蓮(lian)說》），這(zhe)恰恰是(shi)中國文人士大夫(fu)所推崇的(de)(de)“君子人格”的(de)(de)形(xing)象寫(xie)照；三(san)(san)(san)是(shi)蓮(lian)花(hua)乃佛(fo)(fo)教(jiao)之圣(sheng)(sheng)花(hua)，佛(fo)(fo)祖以(yi)蓮(lian)花(hua)裝(zhuang)飾寶座，菩薩持蓮(lian)花(hua)播撒法雨，蓋因蓮(lian)花(hua)乃圣(sheng)(sheng)潔之象征，由此，荷花(hua)又被賦予了濃(nong)厚的(de)(de)宗教(jiao)色(se)彩(cai)。有此三(san)(san)(san)者，荷花(hua)便足以(yi)超越(yue)世間任(ren)何奇花(hua)異卉(hui)，而(er)幻化(hua)成一(yi)種精神寄寓和人格象征。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)畫家對荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)也有著特(te)殊的(de)(de)偏嗜(shi)，古往今(jin)來(lai)，荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)幾乎貫穿(chuan)了整部中(zhong)(zhong)國(guo)美術史，名家比肩，高峰(feng)相望，不勝枚舉(ju)。個(ge)中(zhong)(zhong)緣由，除了上面列舉(ju)三者之外，我覺得大概也與荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)的(de)(de)造型非常適宜用中(zhong)(zhong)國(guo)畫的(de)(de)筆墨技法來(lai)表現(xian)，有著直接(jie)的(de)(de)關(guan)系。因此，荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)之于繪事(shi)，絕對是很(hen)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)題材。然而(er)，當時(shi)代車(che)輪駛(shi)入當今(jin)這(zhe)個(ge)多元(yuan)而(er)多彩、跨界而(er)混搭(da)的(de)(de)新世紀之際，靜謐的(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)凈(jing)域卻忽然闖進來(lai)一(yi)位“外來(lai)畫種(zhong)”的(de)(de)寫(xie)蓮妙手，頓(dun)時(shi)令人眼前一(yi)亮耳目一(yi)新，這(zhe)就是水(shui)彩畫家張小綱教(jiao)授。

　　水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)起源于(yu)歐(ou)(ou)洲(zhou)，從德(de)國(guo)的(de)(de)丟勒(le)到英(ying)國(guo)的(de)(de)桑德(de)比，數(shu)百年(nian)間，一代(dai)代(dai)歐(ou)(ou)洲(zhou)畫(hua)(hua)(hua)家把(ba)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)演繹得(de)五彩(cai)(cai)斑斕美輪美奐，早已成為一個十(shi)分成熟也十(shi)分歐(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)獨特畫(hua)(hua)(hua)種。張小綱學水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)科班出身(shen)，德(de)國(guo)英(ying)國(guo)都去尋過(guo)根問(wen)過(guo)祖，畫(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)從正宗入道(dao)，專心致志(zhi)，目不斜視(shi)，孜孜矻矻，一畫(hua)(hua)(hua)就是(shi)(shi)(shi)(shi)三十(shi)年(nian)。其作(zuo)品令(ling)內行(xing)首肯，為民眾喜愛，傳遍大(da)江南北(bei)，而且遠赴歐(ou)(ou)亞各國(guo)，可(ke)謂成就斐(fei)然(ran)，無(wu)須贅述。就是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣一位很地道(dao)很傳統(tong)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)家，近年(nian)來卻忽(hu)然(ran)迷上了畫(hua)(hua)(hua)荷。我曾戲言，他這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)念著(zhu)從西方取(qu)回來的(de)(de)“真經(jing)”，畫(hua)(hua)(hua)著(zhu)中國(guo)最(zui)古(gu)老的(de)(de)題材，表(biao)現的(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)當代(dai)中國(guo)人的(de)(de)詩意(yi)情懷。而這(zhe)(zhe)本以荷花(hua)為主(zhu)題的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)冊，就是(shi)(shi)(shi)(shi)張小綱“藝術嫁接”所結(jie)出的(de)(de)第一批碩果。

　　張小(xiao)(xiao)綱畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)，是(shi)(shi)(shi)典型的(de)“借他人之酒(jiu)杯(bei)，澆自(zi)家胸中之塊壘”。何(he)以(yi)(yi)言之？且看他的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)具是(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)的(de)，顏(yan)料也(ye)是(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)的(de)；但其(qi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)技法(fa)、構圖（或曰章法(fa)）以(yi)(yi)及所營(ying)造的(de)藝(yi)術氛圍卻是(shi)(shi)(shi)一派中國(guo)意象(xiang)。他的(de)荷(he)花，線(xian)條成為造型的(de)主要手段，暈染則完(wan)全(quan)用的(de)是(shi)(shi)(shi)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)“家法(fa)”，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)(shi)荷(he)葉的(de)大(da)塊面，有(you)點染有(you)潑墨也(ye)有(you)潑彩(cai)，可以(yi)(yi)說，張小(xiao)(xiao)綱已把(ba)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)水墨技法(fa)發揮得淋漓盡(jin)致(zhi)。以(yi)(yi)我的(de)狹(xia)窄見聞而(er)視之，這(zhe)(zhe)種“大(da)寫意”的(de)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，在以(yi)(yi)往的(de)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)陣(zhen)營(ying)中是(shi)(shi)(shi)絕(jue)無僅有(you)的(de)，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)張小(xiao)(xiao)綱的(de)“新創”，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)“夔(kui)一足”。

　　張小綱的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)，講究淡(dan)雅(ya)透(tou)明。這(zhe)(zhe)其實也正是西方繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論對水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)基本要(yao)求。不過，張小綱在追求畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)淡(dan)雅(ya)透(tou)明時，卻(que)有意(yi)借鑒了中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)美(mei)學(xue)(xue)中(zhong)“計白當黑”、“以(yi)(yi)(yi)虛(xu)代實”等(deng)美(mei)學(xue)(xue)觀(guan)(guan)念(nian)，刻意(yi)留白，刻意(yi)避實就(jiu)虛(xu)，刻意(yi)避免畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)太滿，這(zhe)(zhe)就(jiu)使他的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)不僅淡(dan)雅(ya)透(tou)明，而(er)且具(ju)有某種虛(xu)幻空(kong)靈的(de)(de)迷蒙感(gan)(gan)和神秘感(gan)(gan)。薄薄的(de)(de)色(se)(se)彩，夢幻般的(de)(de)氛(fen)圍，花在似(si)與不似(si)之(zhi)間，葉在似(si)有似(si)無之(zhi)間，所(suo)有物象均(jun)在若(ruo)隱若(ruo)現之(zhi)間，這(zhe)(zhe)種獨(du)特(te)的(de)(de)藝術效果，無疑是中(zhong)國(guo)傳統“詩(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)觀(guan)(guan)”的(de)(de)獨(du)特(te)路徑，即：以(yi)(yi)(yi)水為(wei)(wei)魂(hun)，以(yi)(yi)(yi)線為(wei)(wei)骨(gu)，以(yi)(yi)(yi)色(se)(se)為(wei)(wei)衣，以(yi)(yi)(yi)墨為(wei)(wei)象，以(yi)(yi)(yi)水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)水墨，以(yi)(yi)(yi)荷境造(zao)詩(shi)境，以(yi)(yi)(yi)具(ju)象之(zhi)物顯抽象之(zhi)美(mei)——這(zhe)(zhe)套(tao)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)念(nian)和語(yu)言技法，在他的(de)(de)荷花中(zhong)已然(ran)(ran)達致揮灑(sa)自如(ru)渾(hun)然(ran)(ran)天成的(de)(de)境地(di)。我由此悟到，他雖然(ran)(ran)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是“外(wai)來(lai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)種”，但(dan)其骨(gu)子里卻(que)是個地(di)地(di)道(dao)道(dao)的(de)(de)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家。

　　張(zhang)小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)，以至(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)至(zhi)(zhi)(zhi)靜至(zhi)(zhi)(zhi)淡(dan)(dan)(dan)至(zhi)(zhi)(zhi)雅(ya)之風韻，滲透著一種(zhong)無(wu)形(xing)而可感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)(dan)(dan)淡(dan)(dan)(dan)禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)最(zui)為癡迷也(ye)最(zui)為感(gan)佩(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術特(te)點(dian)，也(ye)是(shi)(shi)張(zhang)小綱(gang)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)魅力之所(suo)在(zai)(zai)。在(zai)(zai)美(mei)學(xue)欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域里，禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)與宗教(jiao)信仰并無(wu)直接(jie)關聯；在(zai)(zai)中(zhong)外藝術理論中(zhong)，似(si)乎(hu)也(ye)找不(bu)到舉世公(gong)認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確定義。在(zai)(zai)我(wo)看(kan)來(lai)，禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)是(shi)(shi)一種(zhong)只可意(yi)(yi)會不(bu)可言(yan)(yan)傳的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)境(jing)界(jie)，詩中(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)(chan)詩，畫(hua)(hua)(hua)種(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)(chan)畫(hua)(hua)(hua)，茶(cha)中(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)(chan)茶(cha)，曲(qu)中(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)(chan)樂(le)，禪(chan)(chan)(chan)在(zai)(zai)中(zhong)國文(wen)化中(zhong)似(si)乎(hu)無(wu)處不(bu)在(zai)(zai)，又(you)似(si)乎(hu)蹤跡(ji)無(wu)尋。繪畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)，一般是(shi)(shi)指畫(hua)(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)虛融沖(chong)淡(dan)(dan)(dan)和(he)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)超逸空靈(ling)，尤其是(shi)(shi)那種(zhong)意(yi)(yi)在(zai)(zai)言(yan)(yan)外的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)旨和(he)散澹超然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)情態，往往引人(ren)遐思發(fa)人(ren)深省啟人(ren)頓悟。張(zhang)小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)夠(gou)空靈(ling)夠(gou)沖(chong)融夠(gou)超然(ran)也(ye)夠(gou)散澹。讀其畫(hua)(hua)(hua)，只覺清(qing)風拂面(mian)(mian)，纖塵(chen)不(bu)染(ran)，心靈(ling)被荷(he)花(hua)蓮韻所(suo)浸潤(run)所(suo)濡染(ran)所(suo)凈化所(suo)洗滌，無(wu)論是(shi)(shi)艷(yan)蕊紅(hong)(hong)花(hua)還是(shi)(shi)高枝嫩葉(xie)，抑(yi)或是(shi)(shi)敗菡疏(shu)影零落(luo)殘紅(hong)(hong)，每每帶給觀者(zhe)悠然(ran)心會的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟，從而生發(fa)出對生命的(de)(de)(de)(de)(de)叩問和(he)對心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)內省，這(zhe)正是(shi)(shi)張(zhang)小綱(gang)所(suo)向往達致的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)(zhi)高境(jing)界(jie)。我(wo)不(bu)能(neng)說他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)已然(ran)達致了如此(ci)境(jing)界(jie)，但是(shi)(shi)，我(wo)能(neng)深深感(gan)受到他(ta)對這(zhe)種(zhong)超逸禪(chan)(chan)(chan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)奮力追求。

　　張(zhang)小綱所選擇(ze)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一條(tiao)無休無止的(de)(de)探(tan)索之(zhi)路，或者說，是(shi)(shi)(shi)一次足以令藝術家脫胎換(huan)骨、遠(yuan)離顛倒夢想(xiang)的(de)(de)藝術探(tan)險(xian)。張(zhang)小綱帶著(zhu)從(cong)西洋學來(lai)的(de)(de)“真經”，回到東方回到祖國回到自己生(sheng)命的(de)(de)沃(wo)土，以荷花為載體(ti)，心無掛礙的(de)(de)抒寫著(zhu)心中的(de)(de)詩情畫意，顯然，他很(hen)過癮(yin)很(hen)快樂(le)也很(hen)享受。如(ru)今，他把這些心智之(zhi)果奉獻出(chu)來(lai)，希(xi)望與大家分享。而我則有幸成為最(zui)早的(de)(de)分享者之(zhi)一。張(zhang)小綱希(xi)望我把讀(du)畫的(de)(de)感想(xiang)寫出(chu)來(lai)，摯友重(zhong)托，敢不從(cong)命，于是(shi)(shi)(shi)我寫下了(le)這篇(pian)粗(cu)淺的(de)(de)文(wen)字，權(quan)當是(shi)(shi)(shi)給讀(du)者朋友做一回讀(du)畫的(de)(de)向導。

（作(zuo)者為文化學(xue)者/散文作(zuo)家/藝術(shu)評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)精神(shen)，這種精神(shen)在(zai)今天(tian)不(bu)僅沒有(you)過時，而(er)且在(zai)當(dang)今這個消費主義、娛(yu)樂(le)至死的(de)(de)年代，它還具(ju)有(you)很強的(de)(de)現實(shi)針對(dui)性(xing)。古往今來，許多中(zhong)國(guo)(guo)畫家鐘情于(yu)荷，將它作為自己(ji)的(de)(de)表現對(dui)象，其中(zhong)原(yuan)因在(zai)于(yu)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)語境(jing)中(zhong)，荷已經被歷史化(hua)(hua)(hua)了，在(zai)長期(qi)的(de)(de)言說、表現和(he)審美的(de)(de)關照(zhao)中(zhong)，它早已不(bu)是(shi)一(yi)種簡(jian)單的(de)(de)植物，而(er)是(shi)一(yi)種承(cheng)載了很多歷史內容的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)符(fu)號，是(shi)一(yi)種具(ju)有(you)很強象征性(xing)的(de)(de)人格精神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我(wo)們知(zhi)道，水彩是(shi)一個外來的畫種，并非中國國粹。小綱畫荷(he)畫出了自己的藝術追求(qiu)，具體來說其意義(yi)有兩點：

　　其一(yi)，他用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)這(zhe)種(zhong)(zhong)外(wai)(wai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)表(biao)現有(you)深厚中(zhong)國人(ren)文(wen)積淀(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，這(zhe)樣(yang)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫是一(yi)種(zhong)(zhong)有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相遇(yu)，這(zhe)是一(yi)種(zhong)(zhong)雙(shuang)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升：他讓中(zhong)國人(ren)所熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，有(you)了除(chu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨等形(xing)式(shi)之(zhi)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更多表(biao)現語(yu)言；同時(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)對中(zhong)國傳統題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入，也(ye)擴充了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)一(yi)方(fang)面(mian)保留了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)擅長風景，以(yi)(yi)及語(yu)言上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)優(you)雅(ya)、溫婉、明麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)之(zhi)外(wai)(wai)，又賦(fu)予了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)方(fang)魅力(li)和文(wen)化(hua)(hua)蘊(yun)含。其二，在(zai)運(yun)用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現形(xing)式(shi)時(shi)，小(xiao)綱將中(zhong)國藝(yi)術(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨元素運(yun)用(yong)(yong)到水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現中(zhong)，例如(ru)暈染(ran)所產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)暈墨章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果；例如(ru)在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動中(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)隨意(yi)性、偶發性以(yi)(yi)及在(zai)與色彩(cai)(cai)(cai)相遇(yu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)宛如(ru)天成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面(mian)(mian)說了，古今畫(hua)(hua)荷(he)(he)者眾多，它儼然已經成(cheng)了一個(ge)相對(dui)獨立的(de)(de)有(you)關荷(he)(he)的(de)(de)形象體系。對(dui)于(yu)喜愛荷(he)(he)的(de)(de)畫(hua)(hua)家來說，畫(hua)(hua)荷(he)(he)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)誘惑，又是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)危險。其危險在于(yu)，對(dui)于(yu)畫(hua)(hua)荷(he)(he)的(de)(de)藝術家而言(yan)，最大的(de)(de)難題是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)新。前人無數的(de)(de)畫(hua)(hua)荷(he)(he)佳(jia)作就在眼(yan)前，模仿(fang)沒有(you)出(chu)(chu)(chu)路，創新談何(he)容易？我認為，小(xiao)綱最大的(de)(de)創新點在于(yu)，他(ta)(ta)的(de)(de)畫(hua)(hua)荷(he)(he)過(guo)程中，超越了中西兩種(zhong)畫(hua)(hua)法，成(cheng)功的(de)(de)融匯兩家之長，畫(hua)(hua)出(chu)(chu)(chu)形態各異、情趣豐富、具(ju)有(you)自己獨特(te)個(ge)性，為他(ta)(ta)人所不可(ke)替代(dai)的(de)(de)荷(he)(he)。小(xiao)綱所描(miao)繪的(de)(de)荷(he)(he)在形態和趣味上是(shi)(shi)(shi)(shi)多樣(yang)的(de)(de)：有(you)的(de)(de)具(ju)象的(de)(de)成(cheng)分較(jiao)突(tu)出(chu)(chu)(chu)但也不是(shi)(shi)(shi)(shi)面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到(dao)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)象中帶有(you)寫意的(de)(de)特(te)點；有(you)的(de)(de)借用水墨的(de)(de)表(biao)現語言(yan)，甚至借用了現代(dai)抽象水墨的(de)(de)某種(zhong)元素，具(ju)有(you)淋(lin)漓酣暢的(de)(de)效果(guo)；有(you)的(de)(de)突(tu)出(chu)(chu)(chu)雅致；有(you)的(de)(de)強調野(ye)逸；有(you)的(de)(de)色彩(cai)炙(zhi)熱(re)；有(you)的(de)(de)色彩(cai)冷峻；有(you)的(de)(de)渾厚大氣；有(you)的(de)(de)清新可(ke)人…總之，他(ta)(ta)創造了一個(ge)獨特(te)的(de)(de)、豐富的(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱(gang)畫荷(he)(he)又豈止是(shi)(shi)在畫荷(he)(he)呢？這豐富的(de)(de)(de)荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)寫照(zhao)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)情(qing)感的(de)(de)(de)獨白，在荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)沉浸了自(zi)己全部的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)感受(shou)。就像這個世(shi)(shi)(shi)界(jie)并不(bu)(bu)安靜一樣，藝術界(jie)也并非(fei)一片凈土，人各有(you)(you)志，有(you)(you)的(de)(de)(de)追求時(shi)尚，有(you)(you)的(de)(de)(de)追尋市場，有(you)(you)的(de)(de)(de)渴(ke)望榮耀，有(you)(you)的(de)(de)(de)潛心藝術。小綱(gang)屬(shu)于(yu)后者。小綱(gang)來深圳十多年，不(bu)(bu)求聞達，一心教學、創作。在我們多年的(de)(de)(de)交往(wang)中(zhong)，始終能感到他(ta)(ta)(ta)(ta)心態(tai)從容，樂天知命(ming)。其實，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫就是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)修行，就是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)每日(ri)的(de)(de)(de)功課。很(hen)(hen)多時(shi)候選(xuan)(xuan)擇藝術，就意味(wei)著選(xuan)(xuan)擇放棄，因(yin)為在燈紅酒綠之中(zhong)，很(hen)(hen)難出現(xian)這樣的(de)(de)(de)藝術，只(zhi)有(you)(you)在荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界(jie)里，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心靈才能得到休憩。看起來，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)(he)離(li)世(shi)(shi)(shi)界(jie)很(hen)(hen)遠，離(li)現(xian)實很(hen)(hen)遠，但(dan)是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)(he)離(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心很(hen)(hen)近(jin)，只(zhi)有(you)(you)自(zi)覺和(he)世(shi)(shi)(shi)俗疏離(li)，才可能親(qin)近(jin)自(zi)然，親(qin)近(jin)那一片美(mei)的(de)(de)(de)荷(he)(he)田。

　　小綱的荷，代表了(le)深(shen)圳(zhen)繪畫的一種(zhong)高度，深(shen)圳(zhen)能(neng)出現這樣的畫家不容易(yi)。

　　他(ta)(ta)不(bu)忽悠，我(wo)們不(bu)能因此(ci)就淡忘他(ta)(ta)；他(ta)(ta)不(bu)炒作，我(wo)們反(fan)而更要格外珍惜他(ta)(ta)。

　　（作者為中國美術學院教授、博(bo)士(shi)生(sheng)導師(shi)/國家當代藝術研究中心研究員(yuan)/深圳市公(gong)共(gong)藝術中心藝術總監）