[編(bian)者的(de)(de)話]近(jin)年學校著力推行“文化育(yu)人(ren)(ren)(ren)、復合(he)育(yu)人(ren)(ren)(ren)、協同育(yu)人(ren)(ren)(ren)”系(xi)統改革，“三(san)(san)育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)理念深入到每個深職人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)內心，一批(pi)深職學人(ren)(ren)(ren)自(zi)覺在各自(zi)的(de)(de)工(gong)作和專(zhuan)業(ye)上用行動踐行“三(san)(san)育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)方針，取得了很好的(de)(de)成績(ji)，藝(yi)術學院(yuan)張小綱(gang)教授近(jin)期出(chu)版的(de)(de)畫冊《荷問》就是其中(zhong)的(de)(de)優秀代表。此次我們(men)特(te)別選編(bian)了畫冊中(zhong)系(xi)列作品供大家欣(xin)賞，以(yi)期看到更多老師(shi)潛(qian)心專(zhuan)業(ye)，以(yi)優異(yi)的(de)(de)成果回報自(zi)身的(de)(de)努力、凝練出(chu)脫俗的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文精神、營(ying)造(zao)優雅的(de)(de)氛(fen)圍(wei)、沉(chen)淀高(gao)潔的(de)(de)校園文化。

　　荷，是(shi)中(zhong)國文化精神(shen)和品格(ge)(ge)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，是(shi)中(zhong)國畫氣(qi)韻和筆墨(mo)的(de)(de)(de)載體(ti)，張(zhang)小綱從這里順暢地吸納了傳統文化的(de)(de)(de)精華(hua)，使他的(de)(de)(de)水(shui)彩畫穩穩地立足(zu)(zu)于(yu)民族藝(yi)術的(de)(de)(de)沃土，營造了空(kong)靈、虛靜，而又生氣(qi)勃勃、遒勁有力、虛實相生的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)境界(jie)。同時，張(zhang)小綱著力在中(zhong)西融合中(zhong)尋求二者(zhe)的(de)(de)(de)優勢互補(bu)，創(chuang)造了自(zi)(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)圖(tu)式語言，或(huo)(huo)寫實或(huo)(huo)抽象(xiang);或(huo)(huo)形似(si)或(huo)(huo)意會;或(huo)(huo)潑(po)彩或(huo)(huo)用(yong)線;或(huo)(huo)用(yong)水(shui)的(de)(de)(de)沖洗(xi)、沉(chen)淀浸(jin)潤或(huo)(huo)用(yong)枯筆焦墨(mo)……構建了他豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)藝(yi)術世界(jie)。學界(jie)有人這樣(yang)評(ping)述：他在變法探索中(zhong)，始終立足(zu)(zu)于(yu)保持水(shui)彩畫本(ben)(ben)體(ti)語言的(de)(de)(de)特色，以多(duo)方吸收、多(duo)樣(yang)探索為用(yong)，既(ji)不(bu)死(si)守現成的(de)(de)(de)水(shui)彩畫模式，也不(bu)喪失水(shui)彩畫的(de)(de)(de)本(ben)(ben)性，并始終保持著他自(zi)(zi)己抒情性的(de)(de)(de)優雅風(feng)格(ge)(ge)，而又并不(bu)固步自(zi)(zi)封(feng)……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱(gang)， 國家(jia)一級美(mei)術師。我院(yuan)藝(yi)術設計學院(yuan)教授。

　　中(zhong)國(guo)美術家協會(hui)(hui)會(hui)(hui)員；

　　深圳市美術家協(xie)會(hui)副主席；

　　中國(guo)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)學(xue)會(hui)教(jiao)學(xue)工作委員會(hui)藝術(shu)設計研究會(hui)主任；

　　中(zhong)國高等職業技術教育研究會(hui)藝術設(she)計協作(zuo)委員會(hui)主(zhu)任。

　　張小綱所創作(zuo)的作(zuo)品(pin)曾20余(yu)次(ci)(ci)(ci)入選國(guo)(guo)家(jia)級展(zhan)(zhan)覽，包括“全(quan)(quan)國(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)覽”、“全(quan)(quan)國(guo)(guo)水(shui)彩、粉畫(hua)作(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)大(da)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)水(shui)彩百年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)改革開放三(san)十周年(nian)(nian)藝(yi)術(shu)成就展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)節?全(quan)(quan)國(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)”、“上海(hai)國(guo)(guo)際(ji)水(shui)彩畫(hua)雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)”、“意(yi)大(da)利國(guo)(guo)際(ji)水(shui)彩畫(hua)雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)”等。并8次(ci)(ci)(ci)獲獎。作(zuo)品(pin)還多次(ci)(ci)(ci)作(zuo)為(wei)國(guo)(guo)際(ji)文(wen)化交流項目(mu)赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)、加(jia)拿大(da)、新加(jia)坡(po)、土耳其(qi)、日本(ben)、韓國(guo)(guo)等過展(zhan)(zhan)出(chu)。曾在(zai)海(hai)內外(wai)(wai)舉辦個展(zhan)(zhan)、聯(lian)展(zhan)(zhan)21次(ci)(ci)(ci)，代表作(zuo)品(pin)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、深圳美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、江蘇美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、北(bei)(bei)京(jing)市美(mei)(mei)術(shu)家(jia)協會、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)家(jia)博物(wu)館(guan)及(ji)海(hai)內外(wai)(wai)收藏機構收藏。中(zhong)(zhong)(zhong)央電(dian)(dian)視臺(tai)、《人(ren)民日報（海(hai)外(wai)(wai)版(ban)）》《新華每日電(dian)(dian)訊》《文(wen)藝(yi)報》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教育部》《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化報》《北(bei)(bei)京(jing)青年(nian)(nian)報》等媒體以及(ji)《美(mei)(mei)術(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)研究(jiu)》《裝飾》等專業刊物(wu)對(dui)其(qi)作(zuo)品(pin)均有介(jie)紹。

　　主要成果：

    1992年(nian)2月， 作品(pin)《秋水無聲(sheng)》入選《中國(guo)水彩畫精選百人(ren)展(zhan)》 韓國(guo)漢城(cheng)美術館

　　1992年8月， 作(zuo)品《暖冬(dong)》入選《亞洲水(shui)彩(cai)畫聯(lian)盟展》 臺灣美(mei)術館(guan)

　　1992年10月 作品《秋賦(fu)》入選《第二屆全國水彩、粉畫展》 徐(xu)州博物館

　　1994年(nian)10月，作品(pin)《湖畔》入(ru)選(xuan)《第八屆全(quan)國美術作品(pin)展覽(lan)》 中國美術館(guan)

　　1996年4月， 作(zuo)品《窗(chuang)》入(ru)選(xuan)《第三屆全國水(shui)彩(cai)、粉畫作(zuo)品展覽》獲銅獎 中國美術(shu)館(guan)

　　1997年7月， 作品《初(chu)夏》入選《中(zhong)國(guo)藝(yi)術大展(zhan)》 中(zhong)國(guo)美術館

　　1998年8月(yue)， 作品《椅上的瓶花》入選《第四屆(jie)全國(guo)水彩、粉畫作品展》獲銅(tong)獎 山東(dong)青島(dao)美術(shu)館

　　1999年1月(yue)， 作品(pin)《初夏(xia)》入選《廣東省(sheng)首屆水彩畫展》獲(huo)銅獎 廣東省(sheng)美術館

　　1999年(nian)12月，作品《周末的清晨(chen)》入選《第(di)九(jiu)屆全(quan)國美術(shu)作品展覽》獲(huo)優秀(xiu)獎 中(zhong)國美術(shu)館

　　2000年10月(yue)，作(zuo)品(pin)《花之韻系(xi)列(lie)》入選《第五屆全國(guo)水彩畫、粉畫展覽》獲銅獎 廣(guang)東省美術館

　　2002年(nian)9月， 作品(pin)《冷香》入選《第六屆全國(guo)水彩、粉畫展》 上海(hai)美術館

　　2004年(nian)6月， 作品《光與影(ying)的對話(hua)》入選《廣東省(sheng)第三屆水彩(cai)畫展》 廣東省(sheng)美(mei)術(shu)館(guan)

　　2005年(nian)10月 作品《清荷滴翠》入選《第七屆全國水彩、粉畫展》 河南鄭州(zhou)美術館(guan)

　　2006年(nian)10月 作品《初夏》入(ru)選《中國水彩(cai)百年(nian)展》 中國美(mei)術館

　　2009年(nian)1月 作(zuo)品《銀夢》入選《紀念中(zhong)國改革開放三(san)十周年(nian)藝術成就(jiu)展》 中(zhong)國國家博物(wu)館(guan)

　　2010年4月 作(zuo)品《荷·華》入(ru)選(xuan)《中國上海(hai)（朱家角）國際(ji)水(shui)彩畫雙(shuang)年展》 上海(hai)全華美術館

　　2014年(nian)3月作(zuo)品(pin)(pin)入選“第十(shi)屆中國(guo)藝術節·全國(guo)優秀(xiu)美術作(zuo)品(pin)(pin)展覽”，并(bing)獲(huo)優秀(xiu)作(zuo)品(pin)(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月(yue) 《張小綱(gang)水彩畫展》 中(zhong)國(guo)岳陽(yang)文化(hua)中(zhong)心

　　1994年10月(yue)，《張小綱水彩(cai)畫展(zhan)》 日本(ben)千葉美(mei)術館(guan)

　　1994年11月(yue)，《張小綱水彩畫(hua)展(zhan)》 日本茂(mao)原市民(min)中心

　　1995年8月， 《張小綱等四人水彩(cai)畫展》 北京(jing)中(zhong)國美術館

　　1997年5月(yue)， 《中(zhong)國(guo)中(zhong)青年水彩(cai)畫家作品邀(yao)請展》 廣西北海博物館(guan)

　　1998年9月 《98全(quan)國中(zhong)青年水彩畫家提名展》 深圳美術(shu)館

　　2002年10月 《中國水彩名(ming)家精品展》 上海劉海粟(su)美術館

　　2005年8月(yue) 《花之韻——張小綱水彩畫展》 韓國斧(fu)山文化中(zhong)心

　　2007年(nian)3月(yue) 《中(zhong)國·深圳五人畫展》 日本高崎美術館

　　2010年9月 《同行·同行——八(ba)人繪畫作(zuo)品展》 深圳美術館

　　作品收藏

    中國美(mei)術館

    深圳美術(shu)館(guan)

    江蘇美術(shu)館

    北(bei)京市(shi)美術家(jia)協會(hui)

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國(guo)人(ren)對(dui)荷(he)花(hua)(hua)(hua)有(you)(you)著特殊(shu)的(de)感(gan)情，我以(yi)(yi)為(wei)這大(da)概有(you)(you)三(san)(san)層因緣，一是荷(he)花(hua)(hua)(hua)闊葉纖頸，葉浮蕊擎，色彩(cai)淡雅，高(gao)貴脫俗，恰(qia)好(hao)契合中華(hua)民(min)族(zu)的(de)審美趣味；二是荷(he)花(hua)(hua)(hua)品(pin)性(xing)卓異，“出淤(yu)泥而(er)不(bu)染，濯清漣而(er)不(bu)妖，中通外直(zhi)，不(bu)蔓不(bu)枝，香(xiang)遠(yuan)益清，亭亭凈植”（語見周(zhou)敦頤(yi)《愛蓮(lian)說》），這恰(qia)恰(qia)是中國(guo)文(wen)人(ren)士大(da)夫所推崇的(de)“君子人(ren)格(ge)”的(de)形象寫照；三(san)(san)是蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)乃(nai)佛教之(zhi)圣花(hua)(hua)(hua)，佛祖以(yi)(yi)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)裝飾(shi)寶座，菩薩持蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)播撒法雨，蓋(gai)因蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)乃(nai)圣潔之(zhi)象征，由此(ci)，荷(he)花(hua)(hua)(hua)又被賦(fu)予了濃厚的(de)宗(zong)教色彩(cai)。有(you)(you)此(ci)三(san)(san)者，荷(he)花(hua)(hua)(hua)便足以(yi)(yi)超越世(shi)間任(ren)何奇(qi)花(hua)(hua)(hua)異卉，而(er)幻化(hua)成一種精神寄寓和人(ren)格(ge)象征。

　　中(zhong)國(guo)(guo)畫家對荷花(hua)也有著特殊的(de)偏嗜，古(gu)往今來(lai)，荷花(hua)幾乎(hu)貫穿了(le)整部(bu)中(zhong)國(guo)(guo)美術史，名(ming)家比(bi)肩，高(gao)峰相望，不勝枚舉(ju)。個中(zhong)緣由，除(chu)了(le)上(shang)面列舉(ju)三者(zhe)之(zhi)外，我覺得大概(gai)也與荷花(hua)的(de)造型非常適宜用中(zhong)國(guo)(guo)畫的(de)筆墨技法來(lai)表現，有著直接(jie)的(de)關系。因(yin)此，荷花(hua)之(zhi)于繪(hui)事(shi)，絕對是(shi)很中(zhong)國(guo)(guo)的(de)題材(cai)。然(ran)而，當時(shi)代車輪駛入(ru)當今這個多(duo)元而多(duo)彩、跨界(jie)而混搭的(de)新世紀之(zhi)際，靜(jing)謐(mi)的(de)荷花(hua)凈域卻忽然(ran)闖進來(lai)一(yi)位“外來(lai)畫種”的(de)寫蓮(lian)妙手，頓時(shi)令人眼前一(yi)亮耳目一(yi)新，這就是(shi)水彩畫家張(zhang)小綱教授。

　　水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)起源(yuan)于歐洲，從(cong)德(de)(de)國(guo)的(de)(de)(de)丟勒(le)到(dao)英國(guo)的(de)(de)(de)桑(sang)德(de)(de)比，數(shu)百年間，一(yi)代代歐洲畫(hua)家把(ba)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)演繹(yi)得五彩(cai)斑(ban)斕(lan)美(mei)輪美(mei)奐，早已成(cheng)為(wei)一(yi)個十(shi)(shi)分成(cheng)熟也十(shi)(shi)分歐洲的(de)(de)(de)獨特(te)畫(hua)種。張小綱(gang)學(xue)水(shui)(shui)彩(cai)是科班出(chu)身，德(de)(de)國(guo)英國(guo)都去(qu)尋(xun)過根問過祖，畫(hua)水(shui)(shui)彩(cai)從(cong)正宗入道，專心致(zhi)志，目(mu)不斜視，孜孜矻(ku)矻(ku)，一(yi)畫(hua)就(jiu)是三(san)十(shi)(shi)年。其作品令內行首肯，為(wei)民眾(zhong)喜愛，傳遍(bian)大江南北，而(er)且(qie)遠赴歐亞各國(guo)，可謂成(cheng)就(jiu)斐然(ran)，無須(xu)贅述。就(jiu)是這(zhe)樣一(yi)位很地(di)道很傳統的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)家，近年來卻(que)忽然(ran)迷上(shang)了畫(hua)荷(he)(he)。我曾戲(xi)言，他這(zhe)是念著(zhu)從(cong)西方取回來的(de)(de)(de)“真經(jing)”，畫(hua)著(zhu)中國(guo)最古老的(de)(de)(de)題(ti)材，表現的(de)(de)(de)卻(que)是當代中國(guo)人的(de)(de)(de)詩(shi)意情懷。而(er)這(zhe)本以荷(he)(he)花為(wei)主題(ti)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)冊，就(jiu)是張小綱(gang)“藝(yi)術嫁接”所結出(chu)的(de)(de)(de)第一(yi)批(pi)碩果。

　　張(zhang)小綱(gang)畫(hua)荷(he)，是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)“借他(ta)人之酒(jiu)杯，澆自(zi)家胸中(zhong)之塊(kuai)壘”。何以(yi)(yi)(yi)言(yan)之？且(qie)看他(ta)的(de)(de)繪畫(hua)工(gong)具是(shi)(shi)西(xi)方(fang)的(de)(de)，顏料也是(shi)(shi)西(xi)方(fang)的(de)(de)；但(dan)其繪畫(hua)技法(fa)、構圖（或曰章法(fa)）以(yi)(yi)(yi)及所營(ying)造的(de)(de)藝術(shu)氛圍卻是(shi)(shi)一派(pai)中(zhong)國意(yi)象。他(ta)的(de)(de)荷(he)花，線條成為造型(xing)的(de)(de)主要手段(duan)，暈(yun)染則完全用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)國畫(hua)“家法(fa)”，尤其是(shi)(shi)荷(he)葉的(de)(de)大塊(kuai)面，有點(dian)染有潑(po)墨(mo)也有潑(po)彩(cai)，可以(yi)(yi)(yi)說，張(zhang)小綱(gang)已(yi)把國畫(hua)的(de)(de)水(shui)墨(mo)技法(fa)發揮得淋漓盡(jin)致。以(yi)(yi)(yi)我的(de)(de)狹窄(zhai)見聞而(er)視之，這種“大寫意(yi)”的(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)，在以(yi)(yi)(yi)往的(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)陣(zhen)營(ying)中(zhong)是(shi)(shi)絕(jue)無僅有的(de)(de)，這就(jiu)是(shi)(shi)張(zhang)小綱(gang)的(de)(de)“新(xin)創”，這就(jiu)是(shi)(shi)水(shui)彩(cai)畫(hua)的(de)(de)“夔一足”。

　　張(zhang)小綱的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)，講(jiang)究淡雅(ya)透明(ming)。這其(qi)實也(ye)正是(shi)西方繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理論對水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)基本要求(qiu)。不過，張(zhang)小綱在(zai)追求(qiu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)淡雅(ya)透明(ming)時，卻有(you)意(yi)借(jie)鑒了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)美(mei)學中(zhong)(zhong)“計(ji)白當黑(hei)”、“以(yi)(yi)(yi)虛代實”等美(mei)學觀念(nian)，刻(ke)意(yi)留白，刻(ke)意(yi)避實就(jiu)虛，刻(ke)意(yi)避免畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得太滿，這就(jiu)使他(ta)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)不僅淡雅(ya)透明(ming)，而且(qie)具有(you)某種虛幻空靈(ling)的(de)(de)迷蒙(meng)感(gan)和神秘感(gan)。薄(bo)薄(bo)的(de)(de)色(se)彩(cai)，夢(meng)幻般的(de)(de)氛圍，花在(zai)似與不似之(zhi)(zhi)間(jian)，葉(xie)在(zai)似有(you)似無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)間(jian)，所(suo)有(you)物象(xiang)(xiang)均在(zai)若隱若現(xian)之(zhi)(zhi)間(jian)，這種獨(du)(du)特的(de)(de)藝(yi)術效果(guo)，無(wu)(wu)疑是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統“詩(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)觀”的(de)(de)獨(du)(du)特路(lu)徑(jing)，即：以(yi)(yi)(yi)水為魂，以(yi)(yi)(yi)線(xian)為骨(gu)，以(yi)(yi)(yi)色(se)為衣(yi)，以(yi)(yi)(yi)墨為象(xiang)(xiang)，以(yi)(yi)(yi)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為水墨，以(yi)(yi)(yi)荷境造詩(shi)境，以(yi)(yi)(yi)具象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)物顯抽(chou)象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)美(mei)——這套(tao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理念(nian)和語言技法(fa)，在(zai)他(ta)的(de)(de)荷花中(zhong)(zhong)已然達(da)致揮(hui)灑自如渾然天(tian)成(cheng)的(de)(de)境地。我由此(ci)悟到，他(ta)雖然畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)種”，但其(qi)骨(gu)子里卻是(shi)個地地道(dao)道(dao)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)。

　　張(zhang)小綱的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)，以至(zhi)(zhi)清(qing)(qing)至(zhi)(zhi)靜(jing)至(zhi)(zhi)淡至(zhi)(zhi)雅之風(feng)韻(yun)，滲透(tou)著一種無(wu)形而可感(gan)的(de)(de)(de)淡淡禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)，這(zhe)是我最(zui)為(wei)癡迷(mi)也(ye)(ye)最(zui)為(wei)感(gan)佩(pei)的(de)(de)(de)藝術特點，也(ye)(ye)是張(zhang)小綱畫(hua)荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)獨特魅力(li)(li)之所(suo)在(zai)。在(zai)美(mei)學欣(xin)賞(shang)的(de)(de)(de)領域里，禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)與宗教信(xin)仰并(bing)無(wu)直接關聯；在(zai)中(zhong)(zhong)外藝術理論中(zhong)(zhong)，似(si)乎(hu)(hu)也(ye)(ye)找(zhao)不(bu)到(dao)舉世公認的(de)(de)(de)關于禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)準確定義。在(zai)我看來，禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)是一種只可意(yi)(yi)(yi)會不(bu)可言傳的(de)(de)(de)審美(mei)境(jing)界，詩(shi)中(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)(chan)(chan)詩(shi)，畫(hua)種有(you)禪(chan)(chan)(chan)畫(hua)，茶(cha)中(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)(chan)(chan)茶(cha)，曲中(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)(chan)在(zai)中(zhong)(zhong)國文化(hua)中(zhong)(zhong)似(si)乎(hu)(hu)無(wu)處不(bu)在(zai)，又似(si)乎(hu)(hu)蹤跡無(wu)尋。繪畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)，一般是指畫(hua)者的(de)(de)(de)虛融沖淡和(he)(he)畫(hua)面的(de)(de)(de)超逸空靈(ling)(ling)，尤其(qi)是那種意(yi)(yi)(yi)在(zai)言外的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)旨(zhi)和(he)(he)散(san)澹超然(ran)(ran)的(de)(de)(de)情態，往(wang)往(wang)引人(ren)遐思發(fa)(fa)人(ren)深省(sheng)啟人(ren)頓悟。張(zhang)小綱的(de)(de)(de)畫(hua)面夠(gou)(gou)空靈(ling)(ling)夠(gou)(gou)沖融夠(gou)(gou)超然(ran)(ran)也(ye)(ye)夠(gou)(gou)散(san)澹。讀(du)其(qi)畫(hua)，只覺(jue)清(qing)(qing)風(feng)拂面，纖(xian)塵不(bu)染，心(xin)靈(ling)(ling)被荷(he)花(hua)(hua)蓮韻(yun)所(suo)浸潤所(suo)濡染所(suo)凈(jing)化(hua)所(suo)洗(xi)滌，無(wu)論是艷(yan)蕊紅花(hua)(hua)還是高枝嫩葉，抑或是敗(bai)菡疏影零落殘紅，每(mei)每(mei)帶給觀(guan)者悠然(ran)(ran)心(xin)會的(de)(de)(de)感(gan)悟，從而生發(fa)(fa)出(chu)對生命(ming)的(de)(de)(de)叩問和(he)(he)對心(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)內省(sheng)，這(zhe)正(zheng)是張(zhang)小綱所(suo)向往(wang)達(da)致的(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)高境(jing)界。我不(bu)能說他的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)已然(ran)(ran)達(da)致了如此境(jing)界，但是，我能深深感(gan)受到(dao)他對這(zhe)種超逸禪(chan)(chan)(chan)境(jing)的(de)(de)(de)奮力(li)(li)追求。

　　張(zhang)小(xiao)綱所選擇的(de)(de)(de)是一(yi)條無休無止的(de)(de)(de)探(tan)索之路，或者說，是一(yi)次足以令藝術家(jia)脫胎換骨、遠離顛倒(dao)夢想(xiang)的(de)(de)(de)藝術探(tan)險(xian)。張(zhang)小(xiao)綱帶(dai)著從(cong)西洋學來的(de)(de)(de)“真經”，回(hui)到(dao)東方回(hui)到(dao)祖國回(hui)到(dao)自己生命的(de)(de)(de)沃土(tu)，以荷花為載體(ti)，心(xin)無掛礙的(de)(de)(de)抒(shu)寫(xie)著心(xin)中的(de)(de)(de)詩情(qing)畫意，顯然，他很(hen)過癮(yin)很(hen)快樂也很(hen)享受。如今，他把這些心(xin)智之果奉(feng)獻出來，希(xi)望(wang)與大家(jia)分享。而我則有(you)幸成為最早(zao)的(de)(de)(de)分享者之一(yi)。張(zhang)小(xiao)綱希(xi)望(wang)我把讀(du)畫的(de)(de)(de)感想(xiang)寫(xie)出來，摯友重托，敢不(bu)從(cong)命，于是我寫(xie)下了這篇粗淺的(de)(de)(de)文字(zi)，權當是給讀(du)者朋友做(zuo)一(yi)回(hui)讀(du)畫的(de)(de)(de)向導。

（作者(zhe)為文化學者(zhe)/散文作家(jia)(jia)/藝術評論家(jia)(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是中(zhong)(zhong)(zhong)國文化的(de)精神(shen)，這種精神(shen)在(zai)今(jin)天不僅沒有過(guo)時，而且在(zai)當今(jin)這個消費主義、娛(yu)樂(le)至死的(de)年代(dai)，它(ta)還具有很(hen)(hen)強的(de)現(xian)(xian)實針對性。古往(wang)今(jin)來，許多中(zhong)(zhong)(zhong)國畫家鐘情(qing)于(yu)荷，將它(ta)作為自(zi)己的(de)表現(xian)(xian)對象，其中(zhong)(zhong)(zhong)原因在(zai)于(yu)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國文化的(de)語(yu)境中(zhong)(zhong)(zhong)，荷已經被(bei)歷史化了，在(zai)長(chang)期的(de)言說、表現(xian)(xian)和審美(mei)的(de)關照中(zhong)(zhong)(zhong)，它(ta)早(zao)已不是一(yi)種簡單的(de)植(zhi)物(wu)，而是一(yi)種承(cheng)載(zai)了很(hen)(hen)多歷史內(nei)容的(de)文化符號，是一(yi)種具有很(hen)(hen)強象征性的(de)人(ren)格精神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道(dao)，水彩(cai)是一個外來的畫種，并非中國國粹。小綱畫荷畫出了(le)自己的藝術追求，具(ju)體來說其(qi)意義有兩點：

　　其(qi)一(yi)(yi)，他(ta)用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)這(zhe)種(zhong)(zhong)外來的(de)(de)形式(shi)表(biao)(biao)現有深厚中(zhong)國(guo)人(ren)文(wen)積淀的(de)(de)荷，這(zhe)樣，他(ta)的(de)(de)畫是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)有意義的(de)(de)相(xiang)遇(yu)，這(zhe)是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)雙向的(de)(de)提升：他(ta)讓中(zhong)國(guo)人(ren)所(suo)熟悉(xi)的(de)(de)荷，有了除水(shui)(shui)(shui)(shui)墨等形式(shi)之外的(de)(de)更多表(biao)(biao)現語言(yan)；同時(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)對中(zhong)國(guo)傳統題材的(de)(de)介(jie)入(ru)，也擴充了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，小(xiao)綱的(de)(de)荷一(yi)(yi)方(fang)面保(bao)留(liu)了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)擅長風景，以及語言(yan)上的(de)(de)那種(zhong)(zhong)優(you)雅(ya)、溫婉(wan)、明麗的(de)(de)特點之外，又賦予了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)很強的(de)(de)東(dong)方(fang)魅力(li)和文(wen)化(hua)蘊含。其(qi)二，在運用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)的(de)(de)表(biao)(biao)現形式(shi)時(shi)，小(xiao)綱將中(zhong)國(guo)藝術中(zhong)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)墨元(yuan)素運用(yong)(yong)到水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)的(de)(de)表(biao)(biao)現中(zhong)，例如暈(yun)染所(suo)產生的(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)墨藝術的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)暈(yun)墨章(zhang)的(de)(de)效果(guo)；例如在水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)流動中(zhong)產生的(de)(de)那種(zhong)(zhong)隨意性(xing)、偶發(fa)性(xing)以及在與色(se)彩(cai)相(xiang)遇(yu)時(shi)的(de)(de)那種(zhong)(zhong)宛如天(tian)成的(de)(de)層(ceng)次(ci)感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面說了(le)(le)(le)，古今(jin)畫(hua)荷(he)(he)者眾多，它儼(yan)然已經成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)相對(dui)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象體系。對(dui)于喜愛荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家來說，畫(hua)荷(he)(he)，既是一(yi)(yi)種誘惑，又是一(yi)(yi)種危險(xian)。其危險(xian)在(zai)(zai)于，對(dui)于畫(hua)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家而(er)言(yan)，最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題是出(chu)新。前(qian)人(ren)無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)佳作就在(zai)(zai)眼前(qian)，模(mo)仿沒有(you)出(chu)路，創新談何容易？我認為，小綱最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新點(dian)在(zai)(zai)于，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)過程中(zhong)，超(chao)越(yue)了(le)(le)(le)中(zhong)西(xi)兩(liang)種畫(hua)法，成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩(liang)家之長(chang)，畫(hua)出(chu)形態(tai)各異、情趣豐(feng)富、具有(you)自己獨特個(ge)性(xing)，為他(ta)人(ren)所不(bu)可替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)。小綱所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)在(zai)(zai)形態(tai)和趣味上是多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)分較(jiao)突(tu)出(chu)但也不(bu)是面面俱到，而(er)是具象中(zhong)帶(dai)有(you)寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借用水(shui)(shui)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現語言(yan)，甚至借用了(le)(le)(le)現代抽象水(shui)(shui)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種元素，具有(you)淋漓酣暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)雅(ya)致；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調野逸；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)炙熱；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)冷峻；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾厚大氣；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新可人(ren)…總(zong)之，他(ta)創造了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小(xiao)綱(gang)畫荷(he)(he)(he)(he)又(you)豈止是(shi)在(zai)(zai)畫荷(he)(he)(he)(he)呢(ni)？這豐(feng)富的(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)界(jie)，是(shi)他(ta)內心(xin)的(de)(de)寫照，是(shi)他(ta)情感(gan)(gan)的(de)(de)獨白，在(zai)(zai)荷(he)(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)界(jie)中(zhong)(zhong)，他(ta)沉浸了(le)自(zi)己全(quan)部(bu)的(de)(de)思想和感(gan)(gan)受。就像這個世(shi)界(jie)并(bing)不安靜一(yi)樣，藝(yi)術界(jie)也并(bing)非(fei)一(yi)片凈土，人各有志(zhi)，有的(de)(de)追求(qiu)時尚，有的(de)(de)追尋市場，有的(de)(de)渴望榮耀(yao)，有的(de)(de)潛心(xin)藝(yi)術。小(xiao)綱(gang)屬于(yu)后者。小(xiao)綱(gang)來(lai)深圳十多年(nian)，不求(qiu)聞(wen)達，一(yi)心(xin)教(jiao)學、創作。在(zai)(zai)我們多年(nian)的(de)(de)交往(wang)中(zhong)(zhong)，始終能感(gan)(gan)到他(ta)心(xin)態(tai)從容，樂天(tian)知命(ming)。其實，他(ta)的(de)(de)畫就是(shi)他(ta)的(de)(de)修行，就是(shi)他(ta)每(mei)日的(de)(de)功課。很多時候選擇藝(yi)術，就意味(wei)著選擇放棄，因為在(zai)(zai)燈(deng)紅酒綠(lv)之中(zhong)(zhong)，很難出現這樣的(de)(de)藝(yi)術，只(zhi)有在(zai)(zai)荷(he)(he)(he)(he)的(de)(de)世(shi)界(jie)里，他(ta)的(de)(de)心(xin)靈才能得(de)到休憩。看起來(lai)，他(ta)的(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)離世(shi)界(jie)很遠(yuan)，離現實很遠(yuan)，但是(shi)，他(ta)的(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)離他(ta)的(de)(de)心(xin)很近，只(zhi)有自(zi)覺和世(shi)俗(su)疏離，才可(ke)能親(qin)近自(zi)然(ran)，親(qin)近那一(yi)片美的(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)田。

　　小綱的(de)荷，代表(biao)了深圳繪畫(hua)(hua)的(de)一種高(gao)度，深圳能(neng)出(chu)現這樣的(de)畫(hua)(hua)家不(bu)容(rong)易。

　　他(ta)(ta)不忽悠(you)，我(wo)們(men)不能因此就淡忘(wang)他(ta)(ta)；他(ta)(ta)不炒(chao)作(zuo)，我(wo)們(men)反而(er)更要格外(wai)珍惜(xi)他(ta)(ta)。

　　（作者為(wei)中(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)學院教授(shou)、博士生導師/國(guo)家當代藝術(shu)(shu)研究(jiu)中(zhong)心(xin)研究(jiu)員/深圳市(shi)公共(gong)藝術(shu)(shu)中(zhong)心(xin)藝術(shu)(shu)總監）