[編(bian)者的(de)(de)話]近(jin)年學(xue)校(xiao)著力推行(xing)(xing)“文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)、復合育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)、協同育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)”系統(tong)改革(ge)，“三育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)理念(nian)深(shen)入到(dao)每(mei)個深(shen)職(zhi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)內心(xin)，一批深(shen)職(zhi)學(xue)人(ren)(ren)(ren)自覺在各自的(de)(de)工作和專(zhuan)業(ye)上用行(xing)(xing)動(dong)踐行(xing)(xing)“三育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)方針，取得了很好(hao)的(de)(de)成績，藝(yi)術(shu)學(xue)院張小綱教(jiao)授(shou)近(jin)期(qi)(qi)出(chu)版(ban)的(de)(de)畫冊《荷問(wen)》就是其中的(de)(de)優(you)秀代表。此次我們特(te)別選編(bian)了畫冊中系列作品供大(da)家欣賞(shang)，以(yi)期(qi)(qi)看到(dao)更(geng)多老師(shi)潛心(xin)專(zhuan)業(ye)，以(yi)優(you)異(yi)的(de)(de)成果(guo)回(hui)報自身(shen)的(de)(de)努(nu)力、凝練出(chu)脫(tuo)俗(su)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)精神、營造優(you)雅的(de)(de)氛(fen)圍(wei)、沉淀高潔的(de)(de)校(xiao)園文(wen)(wen)化。

　　荷(he)，是中(zhong)國文化精(jing)神和品格的(de)(de)(de)(de)象征，是中(zhong)國畫氣韻和筆(bi)墨的(de)(de)(de)(de)載體，張(zhang)小綱(gang)從這(zhe)里順暢地吸納了(le)傳統文化的(de)(de)(de)(de)精(jing)華，使(shi)他的(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫穩穩地立足(zu)于民族藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)沃土(tu)，營造(zao)了(le)空靈、虛(xu)靜(jing)，而(er)又(you)生氣勃勃、遒勁(jing)有力(li)、虛(xu)實相生的(de)(de)(de)(de)審美境界(jie)。同(tong)時，張(zhang)小綱(gang)著力(li)在中(zhong)西融(rong)合中(zhong)尋求二者的(de)(de)(de)(de)優勢互補，創造(zao)了(le)自(zi)(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)圖式語言(yan)，或(huo)寫(xie)實或(huo)抽象;或(huo)形似(si)或(huo)意會;或(huo)潑彩(cai)或(huo)用(yong)線;或(huo)用(yong)水的(de)(de)(de)(de)沖洗、沉淀(dian)浸(jin)潤或(huo)用(yong)枯筆(bi)焦墨……構建了(le)他豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)世界(jie)。學界(jie)有人這(zhe)樣評述：他在變法探索中(zhong)，始終立足(zu)于保持水彩(cai)畫本體語言(yan)的(de)(de)(de)(de)特(te)色，以多(duo)方(fang)吸收、多(duo)樣探索為用(yong)，既不死守現(xian)成的(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫模式，也(ye)不喪(sang)失(shi)水彩(cai)畫的(de)(de)(de)(de)本性，并始終保持著他自(zi)(zi)己(ji)抒(shu)情性的(de)(de)(de)(de)優雅風格，而(er)又(you)并不固步(bu)自(zi)(zi)封(feng)……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國(guo)家一級美術師。我(wo)院藝術設計學院教授。

　　中(zhong)國美術家協會(hui)會(hui)員；

　　深(shen)圳市美術家協(xie)會副主席(xi)；

　　中國職業(ye)教育學(xue)(xue)會(hui)教學(xue)(xue)工作委員會(hui)藝術設計研究會(hui)主(zhu)任；

　　中(zhong)國高(gao)等職(zhi)業技術教育研究會藝術設計協(xie)作委(wei)員會主(zhu)任。

　　張小綱所(suo)創作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品曾(ceng)20余次(ci)入選國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級展(zhan)(zhan)(zhan)覽，包括(kuo)“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品展(zhan)(zhan)(zhan)覽”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩、粉畫(hua)作(zuo)(zuo)品展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝術(shu)(shu)大(da)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩百年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀念(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)改革(ge)開放三十周年(nian)(nian)藝術(shu)(shu)成就(jiu)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)藝術(shu)(shu)節?全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品展(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海國(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)(shui)彩畫(hua)雙(shuang)年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大(da)利(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)(shui)彩畫(hua)雙(shuang)年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”等(deng)(deng)。并8次(ci)獲獎(jiang)。作(zuo)(zuo)品還多(duo)次(ci)作(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)(guo)(guo)際文(wen)化交流項目赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿大(da)、新加坡、土耳其(qi)、日本、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)等(deng)(deng)過展(zhan)(zhan)(zhan)出。曾(ceng)在(zai)海內(nei)外舉(ju)辦個展(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)21次(ci)，代表作(zuo)(zuo)品為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)館、深圳美(mei)(mei)術(shu)(shu)館、江蘇(su)美(mei)(mei)術(shu)(shu)館、北京市美(mei)(mei)術(shu)(shu)家(jia)協會、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)家(jia)博(bo)物館及海內(nei)外收藏(zang)機(ji)構收藏(zang)。中(zhong)央電視臺、《人民日報（海外版）》《新華每日電訊》《文(wen)藝報》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)教育部》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)化報》《北京青年(nian)(nian)報》等(deng)(deng)媒體以及《美(mei)(mei)術(shu)(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)(shu)研究(jiu)》《裝飾》等(deng)(deng)專(zhuan)業刊物對(dui)其(qi)作(zuo)(zuo)品均(jun)有(you)介(jie)紹(shao)。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水無聲(sheng)》入選《中(zhong)國(guo)水彩畫精選百(bai)人展(zhan)》 韓國(guo)漢(han)城美術館

　　1992年8月(yue)， 作品《暖冬》入(ru)選《亞洲水(shui)彩畫(hua)聯盟(meng)展》 臺灣美術館

　　1992年10月 作(zuo)品(pin)《秋(qiu)賦》入選(xuan)《第二屆全國水彩、粉畫展》 徐(xu)州博(bo)物(wu)館

　　1994年10月，作(zuo)品《湖(hu)畔(pan)》入選(xuan)《第八屆全國美術(shu)作(zuo)品展(zhan)覽》 中國美術(shu)館

　　1996年4月， 作品(pin)《窗》入選(xuan)《第三屆全國(guo)水彩、粉畫作品(pin)展覽》獲銅(tong)獎 中國(guo)美術(shu)館

　　1997年7月， 作品《初(chu)夏》入選《中國(guo)藝術大展》 中國(guo)美術館

　　1998年8月， 作(zuo)品《椅上的瓶花》入選(xuan)《第(di)四屆全國水彩、粉畫作(zuo)品展》獲銅獎 山東青(qing)島美術(shu)館

　　1999年1月， 作品《初夏(xia)》入選《廣東(dong)省首(shou)屆水彩(cai)畫展》獲銅獎 廣東(dong)省美術(shu)館

　　1999年12月，作品《周末的清晨》入選《第九屆全國(guo)美術(shu)作品展覽》獲優秀獎 中國(guo)美術(shu)館

　　2000年10月，作品《花之韻系列》入(ru)選《第(di)五屆全國水彩(cai)畫、粉畫展(zhan)覽》獲(huo)銅獎(jiang) 廣東省美術館

　　2002年9月， 作品《冷(leng)香》入選《第六(liu)屆全國水彩、粉畫展》 上海美(mei)術館(guan)

　　2004年6月(yue)， 作品《光與影的對話》入選《廣(guang)東省第三屆(jie)水彩畫(hua)展(zhan)》 廣(guang)東省美術館

　　2005年10月 作品《清荷滴翠》入選《第七屆全(quan)國水彩、粉畫展》 河南鄭州美術(shu)館(guan)

　　2006年(nian)10月(yue) 作品《初夏》入選《中(zhong)國(guo)(guo)水(shui)彩百年(nian)展(zhan)》 中(zhong)國(guo)(guo)美術館

　　2009年(nian)1月 作品《銀夢(meng)》入選(xuan)《紀念中(zhong)國(guo)(guo)改革(ge)開放三十周年(nian)藝術成就展(zhan)》 中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館

　　2010年4月 作(zuo)品《荷·華(hua)》入(ru)選《中國上海(hai)（朱家角(jiao)）國際(ji)水彩畫雙年展》 上海(hai)全華(hua)美術(shu)館

　　2014年3月作(zuo)(zuo)品入選“第(di)十屆中國(guo)藝術節·全國(guo)優秀美術作(zuo)(zuo)品展覽”，并(bing)獲(huo)優秀作(zuo)(zuo)品獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張(zhang)小綱水彩畫展》 中國岳陽文化中心

　　1994年10月(yue)，《張小綱(gang)水彩畫展》 日本(ben)千葉美術(shu)館

　　1994年11月，《張小(xiao)綱(gang)水彩畫展》 日本茂原市(shi)民(min)中心

　　1995年8月， 《張小綱等四人水彩(cai)畫(hua)展》 北京中國(guo)美術館

　　1997年5月(yue)， 《中國中青年水(shui)彩(cai)畫家作(zuo)品(pin)邀請展(zhan)》 廣西(xi)北海博物館

　　1998年9月 《98全國中青年水彩畫家提(ti)名展》 深圳美術(shu)館(guan)

　　2002年10月 《中國水彩名家精品展》 上(shang)海(hai)劉海(hai)粟美(mei)術館(guan)

　　2005年8月(yue) 《花之韻——張小綱水彩畫展》 韓(han)國斧山(shan)文化(hua)中心

　　2007年(nian)3月 《中(zhong)國·深圳五(wu)人畫展(zhan)》 日本高崎美術館

　　2010年9月 《同(tong)行(xing)·同(tong)行(xing)——八人繪畫作品展》 深(shen)圳美術館

　　作品收藏

    中國(guo)美(mei)術館(guan)

    深圳美(mei)術館

    江(jiang)蘇美術館

    北京市美(mei)術家協(xie)會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國(guo)人(ren)對荷花(hua)(hua)有(you)著(zhu)特殊的(de)感情，我以(yi)為這大概有(you)三層因(yin)(yin)緣(yuan)，一是(shi)荷花(hua)(hua)闊葉纖頸，葉浮蕊擎，色彩(cai)淡雅，高貴脫俗，恰好契合中華民族(zu)的(de)審美趣味；二是(shi)荷花(hua)(hua)品性卓異(yi)，“出淤泥而(er)不(bu)(bu)染，濯清(qing)漣而(er)不(bu)(bu)妖(yao)，中通外(wai)直，不(bu)(bu)蔓(man)不(bu)(bu)枝(zhi)，香遠(yuan)益清(qing)，亭(ting)亭(ting)凈植”（語見周敦(dun)頤(yi)《愛蓮(lian)(lian)說》），這恰恰是(shi)中國(guo)文(wen)人(ren)士大夫所推崇的(de)“君子人(ren)格”的(de)形(xing)象(xiang)寫照；三是(shi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)乃佛教(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)圣花(hua)(hua)，佛祖(zu)以(yi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)裝飾寶(bao)座，菩薩持(chi)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)播撒法雨，蓋(gai)因(yin)(yin)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)乃圣潔之(zhi)(zhi)象(xiang)征，由此，荷花(hua)(hua)又被賦予了濃厚(hou)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)色彩(cai)。有(you)此三者，荷花(hua)(hua)便足以(yi)超越世間任何(he)奇花(hua)(hua)異(yi)卉，而(er)幻化成一種精神寄寓和人(ren)格象(xiang)征。

　　中國(guo)畫家(jia)對(dui)荷(he)花(hua)(hua)也(ye)有著特殊的(de)偏嗜，古往今來，荷(he)花(hua)(hua)幾乎貫穿(chuan)了整(zheng)部中國(guo)美(mei)術史，名家(jia)比肩，高峰(feng)相望(wang)，不勝枚舉(ju)。個中緣由，除了上面列舉(ju)三者(zhe)之(zhi)(zhi)外，我覺(jue)得大(da)概也(ye)與荷(he)花(hua)(hua)的(de)造型非(fei)常適宜用中國(guo)畫的(de)筆(bi)墨技法來表現，有著直接的(de)關(guan)系。因此，荷(he)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)于(yu)繪事，絕對(dui)是很中國(guo)的(de)題材。然(ran)而，當(dang)時代車(che)輪(lun)駛(shi)入當(dang)今這個多(duo)元(yuan)而多(duo)彩(cai)、跨界而混搭的(de)新世紀(ji)之(zhi)(zhi)際，靜(jing)謐的(de)荷(he)花(hua)(hua)凈域卻忽然(ran)闖進來一(yi)位“外來畫種”的(de)寫蓮妙手，頓時令(ling)人眼前(qian)一(yi)亮耳目(mu)一(yi)新，這就是水彩(cai)畫家(jia)張小綱教授。

　　水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)起源于歐洲，從(cong)德國(guo)(guo)的丟勒到英(ying)國(guo)(guo)的桑德比，數(shu)百年(nian)間，一(yi)代代歐洲畫(hua)(hua)(hua)(hua)家把水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)演(yan)繹得(de)五彩(cai)(cai)斑斕美(mei)(mei)輪(lun)美(mei)(mei)奐，早已成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)個十分(fen)成(cheng)熟(shu)也(ye)十分(fen)歐洲的獨特畫(hua)(hua)(hua)(hua)種。張(zhang)小(xiao)綱(gang)學(xue)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)是(shi)科班(ban)出身(shen)，德國(guo)(guo)英(ying)國(guo)(guo)都(dou)去尋過(guo)(guo)根問過(guo)(guo)祖(zu)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)從(cong)正宗入道，專心(xin)致志，目不斜視(shi)，孜(zi)孜(zi)矻矻，一(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)就是(shi)三十年(nian)。其作品令內行首(shou)肯，為(wei)(wei)民眾(zhong)喜愛，傳(chuan)遍大江南北，而且遠赴歐亞各(ge)國(guo)(guo)，可(ke)謂成(cheng)就斐然，無須贅述。就是(shi)這(zhe)樣一(yi)位很地道很傳(chuan)統的水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，近(jin)年(nian)來(lai)卻(que)忽然迷上(shang)了畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷。我曾(ceng)戲言，他這(zhe)是(shi)念(nian)著從(cong)西(xi)方取回(hui)來(lai)的“真經(jing)”，畫(hua)(hua)(hua)(hua)著中國(guo)(guo)最古老(lao)的題材(cai)，表(biao)現的卻(que)是(shi)當代中國(guo)(guo)人的詩(shi)意(yi)情(qing)懷。而這(zhe)本以荷花為(wei)(wei)主題的水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)冊(ce)，就是(shi)張(zhang)小(xiao)綱(gang)“藝術嫁接”所(suo)結出的第一(yi)批碩果。

　　張小綱(gang)畫(hua)荷，是典型的(de)(de)(de)(de)(de)“借他人(ren)之(zhi)酒杯，澆自家胸(xiong)中(zhong)之(zhi)塊(kuai)(kuai)壘(lei)”。何以(yi)(yi)言之(zhi)？且看(kan)他的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)工(gong)具是西方的(de)(de)(de)(de)(de)，顏料也(ye)(ye)是西方的(de)(de)(de)(de)(de)；但其繪(hui)畫(hua)技(ji)法(fa)、構圖（或(huo)曰章法(fa)）以(yi)(yi)及(ji)所營造的(de)(de)(de)(de)(de)藝術氛圍卻(que)是一派中(zhong)國(guo)意象。他的(de)(de)(de)(de)(de)荷花，線條成為造型的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)手段(duan)，暈染則完全用的(de)(de)(de)(de)(de)是國(guo)畫(hua)“家法(fa)”，尤其是荷葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)大塊(kuai)(kuai)面(mian)，有(you)點染有(you)潑(po)墨也(ye)(ye)有(you)潑(po)彩，可以(yi)(yi)說，張小綱(gang)已(yi)把國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)水墨技(ji)法(fa)發揮得淋漓(li)盡致。以(yi)(yi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)狹窄見聞而(er)視之(zhi)，這(zhe)種“大寫意”的(de)(de)(de)(de)(de)水彩畫(hua)，在以(yi)(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)水彩畫(hua)陣營中(zhong)是絕無僅有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)就是張小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)“新創”，這(zhe)就是水彩畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)“夔一足”。

　　張小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，講究淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明(ming)(ming)。這(zhe)其實也(ye)正是(shi)西方(fang)繪(hui)畫(hua)理論對水(shui)彩畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基本要求。不(bu)過，張小(xiao)綱在追求畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明(ming)(ming)時，卻有(you)意借鑒(jian)了中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)美(mei)學(xue)中(zhong)(zhong)“計白當黑”、“以(yi)虛代(dai)實”等美(mei)學(xue)觀念，刻(ke)意留白，刻(ke)意避實就(jiu)虛，刻(ke)意避免畫(hua)得太滿(man)，這(zhe)就(jiu)使他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面不(bu)僅淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明(ming)(ming)，而且(qie)具有(you)某種(zhong)虛幻空靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)蒙感(gan)和(he)神秘感(gan)。薄(bo)(bo)薄(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，夢幻般的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)，花(hua)在似與不(bu)似之(zhi)間，葉在似有(you)似無(wu)之(zhi)間，所有(you)物象均在若隱若現(xian)之(zhi)間，這(zhe)種(zhong)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果，無(wu)疑是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統“詩(shi)畫(hua)觀”的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特路徑，即：以(yi)水(shui)為(wei)魂，以(yi)線(xian)為(wei)骨，以(yi)色為(wei)衣，以(yi)墨為(wei)象，以(yi)水(shui)彩畫(hua)為(wei)水(shui)墨，以(yi)荷境造詩(shi)境，以(yi)具象之(zhi)物顯(xian)抽(chou)象之(zhi)美(mei)——這(zhe)套繪(hui)畫(hua)理念和(he)語(yu)言技法，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)中(zhong)(zhong)已然(ran)(ran)達致揮(hui)灑自如(ru)渾(hun)然(ran)(ran)天成的(de)(de)(de)(de)(de)境地(di)。我由此悟到，他(ta)雖然(ran)(ran)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)種(zhong)”，但其骨子里卻是(shi)個地(di)地(di)道道的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)家。

　　張(zhang)(zhang)小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，以至清(qing)至靜(jing)至淡至雅(ya)之(zhi)(zhi)風(feng)(feng)韻，滲透著一(yi)種(zhong)無(wu)(wu)形而可(ke)感的(de)(de)(de)(de)淡淡禪(chan)意(yi)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)我最為(wei)癡迷也(ye)最為(wei)感佩的(de)(de)(de)(de)藝術特點(dian)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)綱畫(hua)(hua)(hua)荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)獨特魅力(li)之(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)。在(zai)美(mei)學(xue)欣賞的(de)(de)(de)(de)領(ling)域里(li)，禪(chan)意(yi)與宗教(jiao)信仰并無(wu)(wu)直(zhi)接關聯；在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)藝術理(li)論(lun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，似(si)乎(hu)也(ye)找(zhao)不(bu)到(dao)舉(ju)世公認的(de)(de)(de)(de)關于禪(chan)意(yi)的(de)(de)(de)(de)準確定(ding)義(yi)。在(zai)我看來，禪(chan)意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)只可(ke)意(yi)會(hui)不(bu)可(ke)言傳的(de)(de)(de)(de)審美(mei)境界(jie)(jie)，詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)詩(shi)，畫(hua)(hua)(hua)種(zhong)有(you)禪(chan)畫(hua)(hua)(hua)，茶(cha)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)茶(cha)，曲中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)樂，禪(chan)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文化中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)似(si)乎(hu)無(wu)(wu)處不(bu)在(zai)，又似(si)乎(hu)蹤跡無(wu)(wu)尋。繪畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)禪(chan)意(yi)，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)指畫(hua)(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)虛融(rong)沖淡和畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)超逸空靈，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)種(zhong)意(yi)在(zai)言外(wai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)旨和散澹超然的(de)(de)(de)(de)情態(tai)，往往引人遐思(si)發人深省(sheng)啟人頓悟。張(zhang)(zhang)小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)夠(gou)空靈夠(gou)沖融(rong)夠(gou)超然也(ye)夠(gou)散澹。讀其畫(hua)(hua)(hua)，只覺清(qing)風(feng)(feng)拂面(mian)，纖塵不(bu)染，心靈被荷花(hua)蓮韻所(suo)浸(jin)潤所(suo)濡染所(suo)凈化所(suo)洗滌，無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)艷蕊紅(hong)花(hua)還是(shi)(shi)(shi)(shi)高枝嫩葉(xie)，抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)敗菡疏(shu)影(ying)零落殘(can)紅(hong)，每(mei)每(mei)帶給觀(guan)者(zhe)悠然心會(hui)的(de)(de)(de)(de)感悟，從(cong)而生發出對(dui)生命的(de)(de)(de)(de)叩問和對(dui)心靈的(de)(de)(de)(de)內省(sheng)，這正是(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)綱所(suo)向(xiang)往達致(zhi)的(de)(de)(de)(de)至高境界(jie)(jie)。我不(bu)能說他的(de)(de)(de)(de)荷花(hua)已(yi)然達致(zhi)了(le)如此境界(jie)(jie)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，我能深深感受(shou)到(dao)他對(dui)這種(zhong)超逸禪(chan)境的(de)(de)(de)(de)奮力(li)追求。

　　張小綱所(suo)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)條無休無止的(de)(de)(de)探(tan)索(suo)之(zhi)路，或者(zhe)說，是(shi)(shi)一(yi)(yi)次足以令藝術家(jia)脫胎換(huan)骨、遠離顛倒夢想的(de)(de)(de)藝術探(tan)險。張小綱帶著從(cong)西洋學來(lai)的(de)(de)(de)“真經”，回到(dao)東方回到(dao)祖國(guo)回到(dao)自己生命的(de)(de)(de)沃土，以荷花為載體，心無掛礙的(de)(de)(de)抒寫著心中(zhong)的(de)(de)(de)詩情(qing)畫意，顯然(ran)，他很過癮很快樂也很享受。如今，他把這些心智之(zhi)果奉獻出來(lai)，希望與大家(jia)分享。而(er)我(wo)則有(you)幸成為最早的(de)(de)(de)分享者(zhe)之(zhi)一(yi)(yi)。張小綱希望我(wo)把讀畫的(de)(de)(de)感想寫出來(lai)，摯(zhi)友(you)重托，敢不從(cong)命，于是(shi)(shi)我(wo)寫下(xia)了這篇(pian)粗淺(qian)的(de)(de)(de)文字(zi)，權當是(shi)(shi)給讀者(zhe)朋友(you)做(zuo)一(yi)(yi)回讀畫的(de)(de)(de)向(xiang)導。

（作者為文化學者/散(san)文作家(jia)/藝術評論家(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，這種精(jing)(jing)神在今(jin)天不(bu)僅沒有(you)過時，而(er)(er)且在當今(jin)這個(ge)消費主義、娛樂(le)至死的(de)(de)(de)(de)年(nian)代，它(ta)還具有(you)很強的(de)(de)(de)(de)現實針(zhen)對性。古往今(jin)來(lai)，許多(duo)中(zhong)國(guo)畫家鐘(zhong)情于(yu)荷，將它(ta)作為自己的(de)(de)(de)(de)表(biao)現對象，其中(zhong)原因在于(yu)，在中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)語境中(zhong)，荷已(yi)經(jing)被歷史化(hua)(hua)了，在長期的(de)(de)(de)(de)言說(shuo)、表(biao)現和審美的(de)(de)(de)(de)關照(zhao)中(zhong)，它(ta)早已(yi)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)種簡單的(de)(de)(de)(de)植物，而(er)(er)是(shi)(shi)一(yi)種承(cheng)載了很多(duo)歷史內容的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)符號，是(shi)(shi)一(yi)種具有(you)很強象征性的(de)(de)(de)(de)人格精(jing)(jing)神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道，水彩是一(yi)個外來的畫(hua)種，并非(fei)中國(guo)國(guo)粹。小綱(gang)畫(hua)荷畫(hua)出了自(zi)己(ji)的藝術追求，具(ju)體來說其意義有(you)兩點：

　　其一(yi)(yi)，他用水(shui)(shui)(shui)彩這種外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)現(xian)(xian)有深厚中(zhong)(zhong)國(guo)人文(wen)(wen)積淀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷，這樣，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)是一(yi)(yi)種有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇(yu)，這是一(yi)(yi)種雙向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升(sheng)：他讓中(zhong)(zhong)國(guo)人所(suo)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷，有了(le)除(chu)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)等形式之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)多表(biao)現(xian)(xian)語言(yan)；同(tong)時(shi)，水(shui)(shui)(shui)彩對中(zhong)(zhong)國(guo)傳統題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)入，也擴充了(le)水(shui)(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷一(yi)(yi)方面(mian)保(bao)留了(le)水(shui)(shui)(shui)彩擅長(chang)風(feng)景，以及語言(yan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種優雅(ya)、溫婉、明麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點之(zhi)外，又(you)賦予了(le)水(shui)(shui)(shui)彩很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方魅力和文(wen)(wen)化(hua)(hua)蘊含。其二，在(zai)運用水(shui)(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形式時(shi)，小綱(gang)將中(zhong)(zhong)國(guo)藝(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)元素運用到水(shui)(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)，例如暈染所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)墨(mo)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)暈墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果；例如在(zai)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動(dong)中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種隨意(yi)性(xing)、偶發性(xing)以及在(zai)與色彩相(xiang)遇(yu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種宛如天成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次感(gan)。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面說了，古(gu)今畫(hua)荷(he)(he)(he)者眾多(duo)，它儼(yan)然(ran)已經成(cheng)(cheng)了一個相(xiang)對獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)關荷(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)體系。對于喜愛(ai)荷(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家來說，畫(hua)荷(he)(he)(he)，既是(shi)一種(zhong)(zhong)誘惑(huo)，又(you)是(shi)一種(zhong)(zhong)危險(xian)。其危險(xian)在(zai)于，對于畫(hua)荷(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家而言，最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題是(shi)出(chu)(chu)新。前(qian)人(ren)無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)(he)佳(jia)作就在(zai)眼前(qian)，模仿(fang)沒(mei)有(you)(you)(you)出(chu)(chu)路，創新談何容易？我認為，小(xiao)綱最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新點(dian)在(zai)于，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)(he)過程(cheng)中，超越了中西兩(liang)種(zhong)(zhong)畫(hua)法，成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)匯兩(liang)家之長(chang)，畫(hua)出(chu)(chu)形態各異、情趣豐(feng)富、具有(you)(you)(you)自(zi)己獨特(te)(te)個性，為他人(ren)所(suo)不(bu)可替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)。小(xiao)綱所(suo)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)在(zai)形態和趣味上是(shi)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)分較突出(chu)(chu)但(dan)也不(bu)是(shi)面面俱到，而是(shi)具象(xiang)中帶有(you)(you)(you)寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借用水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現語言，甚至(zhi)借用了現代抽象(xiang)水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)元素(su)，具有(you)(you)(you)淋漓(li)酣(han)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)(chu)雅致；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調野逸(yi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩炙熱；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩冷(leng)峻；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾厚大氣；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新可人(ren)…總(zong)之，他創造了一個獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小(xiao)綱畫荷(he)又(you)豈止是(shi)(shi)在(zai)畫荷(he)呢？這豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白，在(zai)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)沉浸了自己全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和感受。就像(xiang)這個世(shi)(shi)界并(bing)不安靜(jing)一(yi)樣，藝(yi)術界也并(bing)非(fei)一(yi)片凈土，人各有志，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)時尚，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追尋(xun)市場，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望榮耀，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛心藝(yi)術。小(xiao)綱屬于(yu)后(hou)者。小(xiao)綱來(lai)深(shen)圳十多年(nian)，不求(qiu)聞(wen)達，一(yi)心教學、創作。在(zai)我(wo)們(men)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往中(zhong)，始終(zhong)能感到他(ta)(ta)(ta)(ta)心態(tai)從容(rong)，樂天知命(ming)。其實，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫就是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修行，就是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)每日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)課。很多時候選擇藝(yi)術，就意味(wei)著選擇放棄，因(yin)為在(zai)燈紅酒綠(lv)之中(zhong)，很難出(chu)現(xian)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，只(zhi)有在(zai)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界里，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈才能得(de)到休憩。看起來(lai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)離(li)世(shi)(shi)界很遠，離(li)現(xian)實很遠，但是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)離(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心很近(jin)，只(zhi)有自覺(jue)和世(shi)(shi)俗疏離(li)，才可能親近(jin)自然(ran)，親近(jin)那一(yi)片美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)田。

　　小(xiao)綱的(de)荷，代(dai)表了深(shen)圳繪畫的(de)一種(zhong)高度，深(shen)圳能出現這樣的(de)畫家(jia)不容易。

　　他不忽悠，我們不能(neng)因(yin)此就淡忘他；他不炒作(zuo)，我們反而更要格外珍惜他。

　　（作者為中國美術學院教授、博(bo)士生(sheng)導師/國家(jia)當代藝(yi)術研(yan)究中心研(yan)究員(yuan)/深圳市公(gong)共藝(yi)術中心藝(yi)術總監）