第八屆國(guo)際紡織藝(yi)(yi)術雙年展(zhan)（WTA）日(ri)前在西班牙馬德里拉開帷(wei)幕，來自(zi)43個國(guo)家的200多位藝(yi)(yi)術家共(gong)帶來了235 件紡織藝(yi)(yi)術作品(pin)(pin)，從不同角度詮釋"Sustainable City"（可(ke)持續(xu)發展(zhan)城市）這(zhe)一主題。我校藝(yi)(yi)術設(she)計學(xue)(xue)院吳帆教授(shou)(shou)作品(pin)(pin)《棄(qi)物系列-No.1》入選其中(zhong)。在這(zhe)些世界級(ji)纖維藝(yi)(yi)術杰(jie)作中(zhong)，僅有三件來自(zi)中(zhong)國(guo)。另外(wai)兩件分別(bie)是清華大學(xue)(xue)美(mei)術學(xue)(xue)院林(lin)樂成(cheng)教授(shou)(shou)和中(zhong)國(guo)美(mei)術學(xue)(xue)院張敏杰(jie)教授(shou)(shou)的作品(pin)(pin)。

訪談

吳帆的作品(pin)在淡然中(zhong)透出一種慧質，在恬(tian)靜中(zhong)散(san)發一股(gu)力量。它能讓你跳出當下(xia)，細細端詳(xiang)萬物在時光里的往來。

本次參展作(zuo)品(pin)《棄(qi)物系列-No.1》，骨架(jia)是(shi)(shi)一把行(xing)將(jiang)淘汰(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)椅子。冥冥中的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)靈(ling)感，使它重(zhong)煥(huan)蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)。仿(fang)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)雨(yu)后的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)，仿(fang)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)夢中的(de)(de)(de)(de)(de)綻放，仿(fang)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)意外的(de)(de)(de)(de)(de)邂逅，仿(fang)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)前(qian)世的(de)(de)(de)(de)(de)盼(pan)望(wang)。這(zhe)份盤錯交織是(shi)(shi)命定的(de)(de)(de)(de)(de)，你降(jiang)下的(de)(de)(de)(de)(de)帷幕(mu)，恰(qia)是(shi)(shi)我(wo)(wo)出發的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)囊。看似不(bu)相干的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)事物，在共存相與中消長(chang)。不(bu)管認不(bu)認得(de)出來，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命里有你。每(mei)一條枝都(dou)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)延續，每(mei)一片(pian)葉都(dou)是(shi)(shi)歲(sui)月的(de)(de)(de)(de)(de)履痕。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)低回還是(shi)(shi)高(gao)亢，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)歡聚還是(shi)(shi)離殤，最終都(dou)變成了(le)謙遜的(de)(de)(de)(de)(de)灰色。傾訴(su)是(shi)(shi)多余的(de)(de)(de)(de)(de)，重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)彼此見證(zheng)，彼此珍重(zhong)，共同參悟自然與時光(guang)。或(huo)許正是(shi)(shi)這(zhe)份哲思穿越了(le)文化疆(jiang)界，征服了(le)策展人。下面(mian)，讓(rang)我(wo)(wo)們對話吳帆，了(le)解作(zuo)品(pin)背后的(de)(de)(de)(de)(de)運思

對話

Q：吳老師，您的作品在眾多纖維設計中(zhong)顯得與眾不同(tong)。它(ta)們仿佛是(shi)活(huo)的，是(shi)立體(ti)的，是(shi)生長的進(jin)行(xing)時

態(tai)，請(qing)問(wen)這是為什(shen)么？

A：我(wo)(wo)的(de)作(zuo)品取材(cai)自一件即將丟(diu)棄的(de)椅子，我(wo)(wo)認為(wei)所(suo)有的(de)物體都是有"生(sheng)命(ming)(ming)"的(de)，從有用到無(wu)用，其實就是"生(sheng)命(ming)(ming)"的(de)過程；材(cai)料的(de)變質、生(sheng)銹也是材(cai)料的(de)"生(sheng)命(ming)(ming)"的(de)變化過程。我(wo)(wo)想將這種"生(sheng)命(ming)(ming)"的(de)過程用藝術的(de)語言表(biao)達(da)出(chu)來，讓它"重生(sheng)"。

Q：您對種(zhong)子、枝葉(xie)這些植(zhi)物意(yi)象似乎有種(zhong)偏愛，您希(xi)望通過它們表達什么？

A：我對植物有(you)一種與(yu)生俱來(lai)的偏好，植物的各個部分都是精美(mei)的，象(xiang)征(zheng)生長、活力，運(yun)用它們(men)來(lai)表(biao)達(da)"生命"是再適當不過的了。

Q：您采(cai)用了金(jin)屬纖維，使(shi)柔與(yu)剛共冶一爐，為(wei)什么想(xiang)到這種少(shao)見(jian)的材質(zhi)？

A：金屬(shu)是(shi)理(li)(li)性的、冰冷的，這是(shi)材料(liao)本(ben)身自帶(dai)的特質(zhi)，我喜歡在(zai)作品(pin)中(zhong)呈(cheng)現(xian)一種(zhong)矛盾、一種(zhong)隱喻和反差(cha)，這樣可以讓觀者有(you)更多想象的空間(jian)，可以在(zai)感性的藝(yi)術(shu)作品(pin)中(zhong)體會藝(yi)術(shu)家理(li)(li)性的思想。

Q：您的作品是(shi)寧靜的，同時又是(shi)開(kai)闊的，令(ling)人產生無窮(qiong)的想(xiang)象。如何(he)看(kan)待觀眾五花(hua)八門的解讀？

A：我喜歡被解(jie)讀，藝術創(chuang)作(zuo)有(you)時(shi)(shi)只是一(yi)念之間，作(zuo)者本人可(ke)能(neng)也是被靈感(gan)圍裹，模糊地(di)、感(gan)性地(di)隨(sui)興為之，自(zi)己無法即刻解(jie)讀，可(ke)能(neng)過了(le)一(yi)段(duan)時(shi)(shi)間，回過頭再看自(zi)己的(de)作(zuo)品時(shi)(shi)才能(neng)理清創(chuang)作(zuo)的(de)脈絡。所以(yi)，有(you)價(jia)值的(de)"被解(jie)讀"有(you)時(shi)(shi)是一(yi)種(zhong)喚醒(xing)、一(yi)種(zhong)激發、一(yi)種(zhong)共鳴，是一(yi)種(zhong)很好的(de)意念交流(liu)。

Q：深圳這個城(cheng)市對您意味著什么？她的文化品性(xing)對"共生"這個主題創作有什么影響？

A：深(shen)圳是(shi)一(yi)座快速(su)變化的(de)(de)(de)現代城市(shi)，40年間(jian)從邊(bian)陲(chui)小鎮(zhen)變成大(da)都(dou)(dou)市(shi)，滄海(hai)桑田的(de)(de)(de)巨變讓人(ren)們(men)對原(yuan)生態自(zi)然環境依舊留戀，所以，在深(shen)圳這(zhe)座城里有(you)理(li)由創作出更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)"自(zi)然與城市(shi)共生"的(de)(de)(de)主題藝(yi)術，因為(wei)這(zhe)座城依然彌漫著一(yi)絲新鮮泥土(tu)的(de)(de)(de)味(wei)道；然而，她又(you)交(jiao)雜著都(dou)(dou)市(shi)的(de)(de)(de)氣(qi)息--匆忙的(de)(de)(de)腳步、飛馳的(de)(de)(de)節奏、玻

璃幕(mu)墻反(fan)射的陽光、重金屬的回(hui)音(yin)……

Q：這(zhe)次作品到馬德(de)里參(can)展，帶給您什么收獲和(he)啟發？

A：最大的(de)(de)收獲應該(gai)是(shi)讓我更(geng)加堅(jian)信"人性向善(shan)"、"與自然共(gong)生"的(de)(de)主(zhu)題是(shi)永恒(heng)的(de)(de)，沒有地域(yu)的(de)(de)疆界和文化(hua)的(de)(de)阻隔，她是(shi)人類共(gong)同(tong)的(de)(de)信仰，我會繼續我的(de)(de)創(chuang)作，我樂于(yu)在這些主(zhu)題上深耕(geng)。