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讓深圳文學有"光"

發布:2020-01-04

鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)光的(de)(de)三本(ben)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)集《深(shen)(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合(he)生(sheng)長(chang)》、《深(shen)(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)(shi)(shi)近年來(lai)關于深(shen)(shen)圳(zhen)最具沖擊性的(de)(de)文(wen)學(xue)表達了(le)。看時總會(hui)想(xiang)到作(zuo)家的(de)(de)"一(yi)(yi)光"這個(ge)名字。關于"光",陶淵(yuan)明(ming)《桃花源記》里(li)(li)(li)有(you)(you)(you) "林盡水(shui)(shui)源,便(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan),山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口,仿佛(fo)(fo)若有(you)(you)(you)光",拿來(lai)討(tao)論鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)或別(bie)有(you)(you)(you)意(yi)(yi)味。先說(shuo)"林",林里(li)(li)(li)自(zi)(zi)然多動、植(zhi)(zhi)物(wu)(wu),鄧(deng)(deng)對動植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)特(te)別(bie)感興趣,筆(bi)觸既細膩(ni)又彌漫著寓意(yi)(yi)。再說(shuo)"林盡水(shui)(shui)源,便(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan)",語流里(li)(li)(li)"便(bian)得(de)"的(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)出色的(de)(de)分(fen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)把"便(bian)"中(zhong)的(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切地呈現(xian)出來(lai)了(le),不(bu)那(nei)么完美的(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)因為這個(ge)"便(bian)"略(lve)快了(le)。"便(bian)得(de)一(yi)(yi)山(shan),山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口",這個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口在(zai)哪里(li)(li)(li)?不(bu)妨自(zi)(zi)問,如果是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己表達深(shen)(shen)圳(zhen)的(de)(de)話,切入(ru)口會(hui)在(zai)哪里(li)(li)(li)?鄧(deng)(deng)常(chang)從動、植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)入(ru)手,其實,在(zai)現(xian)代主義文(wen)學(xue)譜(pu)系里(li)(li)(li),動物(wu)(wu)性的(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)(shi)(shi)突(tu)出的(de)(de)現(xian)象(xiang),鄧(deng)(deng)的(de)(de)眼(yan)光極具現(xian)代感。最后一(yi)(yi)句,"仿佛(fo)(fo)若有(you)(you)(you)光","仿佛(fo)(fo)"就是(shi)(shi)(shi)隱隱約(yue)約(yue),小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家自(zi)(zi)身(shen)內在(zai)的(de)(de)世界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)不(bu)清楚(chu)的(de)(de),正是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)"仿佛(fo)(fo)"的(de)(de)世界。當然這一(yi)(yi)切最后歸(gui)于"若有(you)(you)(you)光"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)河里(li)(li)(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就叫(jiao)"林若",讀的(de)(de)時候想(xiang)起來(lai)的(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)陶淵(yuan)明(ming)的(de)(de)上述(shu)表述(shu),好像是(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)內在(zai)的(de)(de)機制。

圣(sheng)經也有(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)經典(dian)表述(shu)--"神說(shuo)要有(you)光(guang),就(jiu)有(you)了(le)(le)光(guang)"。有(you)意(yi)思(si)的(de)(de)(de)(de)是(shi),"光(guang)"出現(xian)前還有(you)一(yi)句(ju)話(hua),即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)第(di)二句(ju)話(hua):"地是(shi)空虛(xu)混(hun)沌(dun)(dun),淵面(mian)黑(hei)暗,神的(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在水面(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)(de)比(bi)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)像(xiang)這(zhe)個機制。他面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都(dou)市文學,它(ta)涉(she)及(ji)的(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)或者是(shi)混(hun)沌(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de),或者是(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de),這(zhe)是(shi)兩個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)主題。臨近(jin)這(zhe)些內容時(shi),如(ru)(ru)果要采(cai)取一(yi)個更現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)理(li)解方式,一(yi)定(ding)會意(yi)識到這(zhe)內容里面(mian)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)淵深(shen),難題則(ze)在于(yu)雖(sui)然知道這(zhe)些,但(dan)如(ru)(ru)何面(mian)對(dui)、保持"淵面(mian)黑(hei)暗"感,怎(zen)么上(shang)手下(xia)探日常(chang)生活(huo)以(yi)(yi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)內容,達至"神的(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在水面(mian)上(shang)",靈動(dong)的(de)(de)(de)(de)緊貼,殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)某些小說(shuo),譬如(ru)(ru)《離市民中心二百米》,雖(sui)很(hen)努(nu)力還是(shi)會覺得(de)(de)不夠妥帖,大概就(jiu)是(shi)它(ta)稀釋了(le)(le)"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感,過于(yu)清晰(xi)了(le)(le),會給人(ren)以(yi)(yi)符號化(hua)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但(dan)有(you)的(de)(de)(de)(de)篇目,像(xiang)《北環(huan)路空無一(yi)人(ren)》《如(ru)(ru)何走進歡樂谷》,讓人(ren)會感受到"淵面(mian)黑(hei)暗","靈運(yun)行(xing)在水面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣韻,這(zhe)些真是(shi)很(hen)棒(bang)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

鄧小說(shuo)里(li)可(ke)談的(de)(de)(de)東(dong)西實在是(shi)(shi)太(tai)多(duo),令人(ren)印象深刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)藝術(shu)處理方式有(you)著(zhu)(zhu)很強(qiang)的(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式的(de)(de)(de)色彩,譬如說(shuo)《深圳在北緯22°27′-22°52′》,它(ta)其實是(shi)(shi)兩種(zhong)形式的(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)莊周夢蝶(die),男主(zhu)人(ren)公(gong)則是(shi)(shi)變(bian)成了一匹馬,力量感十(shi)足(zu),想象是(shi)(shi)很強(qiang)悍(han)的(de)(de)(de),把整(zheng)個小說(shuo)拉升了起來。這(zhe)些想象的(de)(de)(de)細節是(shi)(shi)完(wan)全按照貼近現(xian)實的(de)(de)(de)生活邏輯表現(xian)出來的(de)(de)(de),一如卡(ka)夫卡(ka)那樣,細節是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de),整(zheng)體上卻充溢著(zhu)(zhu)現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)氣質,有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)很多(duo)小說(shuo)都有(you)這(zhe)個特點(dian)。

鄧小說(shuo)很強悍(han)的(de)勁(jing)道外(wai),有些(xie)小說(shuo)比如說(shuo)《在(zai)(zai)龍華跳舞的(de)兩個原則》更自覺地表達了(le)抒情(qing)性(xing)的(de)內容。這種抒情(qing)性(xing)可能(neng)是鄧以后小說(shuo)里會出現(xian)更多的(de)質(zhi)地。譬如說(shuo)軟(ruan)弱的(de)情(qing)感,在(zai)(zai)《深(shen)(shen)圳藍(lan)》一書里就很精(jing)彩。一些(xie)海外(wai)學(xue)(xue)者提出過中(zhong)國文化的(de)抒情(qing)傳統,對深(shen)(shen)圳文學(xue)(xue)來說(shuo),這也一個重要的(de)命題(ti)。

鄧的(de)這(zhe)三本小說(shuo)集,如果從符號性、影響力的(de)話,《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳(zhen)文學的(de)版圖上(shang)會有重要(yao)的(de)意(yi)義,不過(guo)個(ge)人最(zui)喜歡的(de)是(shi)《如何走進(jin)歡樂谷(gu)》和《你可以讓百合(he)生長(chang)》。《如何走進(jin)歡樂谷(gu)》有很多內在(zai)的(de)元素,"淵面黑暗"與流(liu)動的(de)情感(gan),都(dou)很好(hao)。《你可以讓百合(he)生長(chang)》這(zhe)個(ge)小說(shuo)也(ye)特(te)別生動,敘述者(zhe)是(shi)一個(ge)有些混不吝的(de)十四歲的(de)少女,像深(shen)圳(zhen)這(zhe)樣的(de)正(zheng)在(zai)快(kuai)速成(cheng)長(chang)中的(de)城(cheng)市(shi),對(dui)它的(de)表達怎么(me)可能少得了這(zhe)類視(shi)角。可以說(shuo)《你可以讓百合(he)生長(chang)》的(de)敘述者(zhe)叛逆的(de)語氣正(zheng)是(shi)這(zhe)篇小說(shuo)的(de)生動之源。

這三本書讓深圳(zhen)文學有(you)"光(guang)",深圳(zhen)也正期待著自(zi)己的城市文學代言人,鄧是有(you)筆力且自(zi)覺的,蠻值(zhi)得期待。

張克

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