鄧(deng)一光的(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)《深(shen)(shen)(shen)圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生(sheng)長(chang)》、《深(shen)(shen)(shen)圳藍》大概是(shi)(shi)近年來關(guan)于深(shen)(shen)(shen)圳最(zui)具沖擊(ji)性(xing)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學表(biao)達(da)了(le)。看時總會想(xiang)到(dao)作家的(de)(de)(de)(de)"一光"這(zhe)(zhe)(zhe)個名(ming)字。關(guan)于"光"，陶淵明《桃花(hua)源記》里(li)有 "林盡水(shui)源，便(bian)(bian)得一山，山有小(xiao)(xiao)口(kou)，仿(fang)佛(fo)(fo)若有光"，拿(na)來討論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)或別有意(yi)味。先說(shuo)"林"，林里(li)自然(ran)多(duo)動、植物，鄧(deng)對(dui)動植物特(te)別感(gan)興趣，筆觸既(ji)細膩又彌漫著寓(yu)意(yi)。再(zai)說(shuo)"林盡水(shui)源，便(bian)(bian)得一山"，語流里(li)"便(bian)(bian)得"的(de)(de)(de)(de)邏輯看似簡(jian)單(dan)。鄧(deng)寫得出色的(de)(de)(de)(de)分明是(shi)(shi)把"便(bian)(bian)"中(zhong)的(de)(de)(de)(de)邏輯和情緒很真切地呈現(xian)出來了(le)，不那么完美的(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)因為這(zhe)(zhe)(zhe)個"便(bian)(bian)"略快(kuai)了(le)。"便(bian)(bian)得一山，山有小(xiao)(xiao)口(kou)"，這(zhe)(zhe)(zhe)個小(xiao)(xiao)口(kou)在哪里(li)？不妨自問，如(ru)果是(shi)(shi)自己表(biao)達(da)深(shen)(shen)(shen)圳的(de)(de)(de)(de)話，切入口(kou)會在哪里(li)？鄧(deng)常從動、植物入手，其實，在現(xian)代主義文(wen)(wen)學譜系(xi)里(li)，動物性(xing)的(de)(de)(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光極(ji)具現(xian)代感(gan)。最(zui)后一句，"仿(fang)佛(fo)(fo)若有光"，"仿(fang)佛(fo)(fo)"就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)家自身內在的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)說(shuo)不清楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一個"仿(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)世界。當(dang)然(ran)這(zhe)(zhe)(zhe)一切最(zui)后歸于"若有光"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)(shen)(shen)圳河(he)里(li)有沒有魚》里(li)有個女人就(jiu)(jiu)叫"林若"，讀的(de)(de)(de)(de)時候(hou)想(xiang)起來的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)(de)(de)上述表(biao)述，好(hao)像是(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)內在的(de)(de)(de)(de)機制。

圣經(jing)(jing)也有(you)(you)(you)"光(guang)(guang)(guang)"的(de)經(jing)(jing)典表述--"神說(shuo)要(yao)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)，就有(you)(you)(you)了(le)光(guang)(guang)(guang)"。有(you)(you)(you)意(yi)思的(de)是(shi)(shi)，"光(guang)(guang)(guang)"出現(xian)前還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)句(ju)話，即《創世紀(ji)》的(de)第二句(ju)話："地是(shi)(shi)空虛(xu)混沌，淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗，神的(de)靈運行(xing)在水面(mian)上。"鄧寫得比較深的(de)東西很像(xiang)這(zhe)(zhe)個機制。他面(mian)對(dui)的(de)對(dui)象(xiang)--都(dou)市文(wen)學，它涉及的(de)內(nei)在的(de)東西或者(zhe)是(shi)(shi)混沌的(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)空虛(xu)的(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個很大(da)的(de)主(zhu)(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)些內(nei)容時，如(ru)果要(yao)采取一(yi)(yi)個更現(xian)代主(zhu)(zhu)義的(de)理解方式(shi)，一(yi)(yi)定會意(yi)識到(dao)這(zhe)(zhe)內(nei)容里(li)面(mian)的(de)東西很淵(yuan)深，難題則在于(yu)雖然知道這(zhe)(zhe)些，但(dan)如(ru)何面(mian)對(dui)、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗"感，怎(zen)么上手下探日常生活(huo)以下的(de)內(nei)容，達至"神的(de)靈運行(xing)在水面(mian)上"，靈動的(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)某些小說(shuo)，譬如(ru)《離(li)市民(min)中心二百(bai)米》，雖很努力還是(shi)(shi)會覺得不夠(gou)妥帖，大(da)概就是(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵(yuan)面(mian)"的(de)"黑(hei)暗"感，過于(yu)清晰了(le)，會給人(ren)以符(fu)號化的(de)印(yin)象(xiang)。但(dan)有(you)(you)(you)的(de)篇目，像(xiang)《北環路空無一(yi)(yi)人(ren)》《如(ru)何走進(jin)歡樂谷(gu)》，讓人(ren)會感受到(dao)"淵(yuan)面(mian)黑(hei)暗"，"靈運行(xing)在水面(mian)上"的(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些真(zhen)是(shi)(shi)很棒的(de)作品。

鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)里(li)可(ke)談的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西實(shi)在(zai)是(shi)(shi)太(tai)多(duo)，令人(ren)印(yin)象深刻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術處理方式(shi)有著(zhu)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深圳(zhen)在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)兩種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)"變形記"。女(nv)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶，男(nan)主人(ren)公則是(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬，力(li)量感十足，想象是(shi)(shi)很(hen)強悍的(de)(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個小(xiao)說(shuo)(shuo)拉升了起來。這些想象的(de)(de)(de)(de)(de)細節是(shi)(shi)完全(quan)按(an)照(zhao)貼近現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)邏輯(ji)表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)卡(ka)夫卡(ka)那(nei)樣，細節是(shi)(shi)現(xian)實(shi)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體(ti)上(shang)卻(que)充溢著(zhu)現(xian)代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質，有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)小(xiao)說(shuo)(shuo)都(dou)有這個特點(dian)。

鄧小(xiao)說很強悍的(de)(de)(de)勁道外(wai)，有(you)些(xie)小(xiao)說比如說《在(zai)龍(long)華(hua)跳舞(wu)的(de)(de)(de)兩個原(yuan)則》更自覺地表達了抒(shu)(shu)情性(xing)的(de)(de)(de)內容。這種抒(shu)(shu)情性(xing)可能是鄧以后小(xiao)說里會出現更多的(de)(de)(de)質地。譬(pi)如說軟弱的(de)(de)(de)情感，在(zai)《深(shen)圳(zhen)藍》一書里就很精彩。一些(xie)海外(wai)學者(zhe)提出過中國文(wen)化的(de)(de)(de)抒(shu)(shu)情傳統，對深(shen)圳(zhen)文(wen)學來說，這也一個重要的(de)(de)(de)命題。

鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)說(shuo)集，如果從符(fu)號性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，《深圳(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》在(zai)(zai)深圳(zhen)文學的(de)(de)(de)(de)(de)版圖上會有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意義，不過個(ge)人最喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)《如何走(zou)進歡樂(le)谷(gu)》和《你(ni)(ni)可(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生長》。《如何走(zou)進歡樂(le)谷(gu)》有(you)很(hen)多內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，都很(hen)好。《你(ni)(ni)可(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生長》這(zhe)個(ge)小(xiao)說(shuo)也特別生動，敘述者是(shi)一個(ge)有(you)些混不吝的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)四歲的(de)(de)(de)(de)(de)少女，像(xiang)深圳(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)正在(zai)(zai)快速成長中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)城市，對它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達怎(zen)么可(ke)能少得了這(zhe)類視角(jiao)。可(ke)以(yi)說(shuo)《你(ni)(ni)可(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生長》的(de)(de)(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣正是(shi)這(zhe)篇(pian)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生動之(zhi)源。

這三(san)本書讓深圳(zhen)文學有(you)"光"，深圳(zhen)也正期待著自(zi)己的城(cheng)市文學代言人，鄧是(shi)有(you)筆力且(qie)自(zi)覺的，蠻值(zhi)得期待。

張克