鄧(deng)(deng)一光(guang)的(de)(de)三本小說(shuo)(shuo)(shuo)集《深圳(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深圳(zhen)藍》大概是(shi)(shi)近年來關(guan)于深圳(zhen)最具沖擊(ji)性(xing)的(de)(de)文學表達(da)了。看(kan)時(shi)總會想到作(zuo)家的(de)(de)"一光(guang)"這(zhe)個名字(zi)。關(guan)于"光(guang)"，陶(tao)淵明(ming)《桃花源(yuan)記》里有 "林盡水源(yuan)，便得(de)一山，山有小口，仿(fang)佛(fo)若有光(guang)"，拿(na)來討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)或別有意(yi)(yi)味(wei)。先說(shuo)(shuo)(shuo)"林"，林里自(zi)然多動(dong)、植物(wu)，鄧(deng)(deng)對動(dong)植物(wu)特別感興(xing)趣，筆(bi)觸既(ji)細膩又彌(mi)漫著(zhu)寓(yu)意(yi)(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林盡水源(yuan)，便得(de)一山"，語流里"便得(de)"的(de)(de)邏(luo)輯看(kan)似簡(jian)單。鄧(deng)(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)把"便"中(zhong)的(de)(de)邏(luo)輯和情緒很真切(qie)地呈現出(chu)來了，不(bu)那么完美的(de)(de)也多是(shi)(shi)因為(wei)這(zhe)個"便"略快了。"便得(de)一山，山有小口"，這(zhe)個小口在(zai)(zai)哪里？不(bu)妨自(zi)問，如(ru)果是(shi)(shi)自(zi)己表達(da)深圳(zhen)的(de)(de)話，切(qie)入口會在(zai)(zai)哪里？鄧(deng)(deng)常從動(dong)、植物(wu)入手，其實，在(zai)(zai)現代主義(yi)文學譜系里，動(dong)物(wu)性(xing)的(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)眼光(guang)極具現代感。最后(hou)一句，"仿(fang)佛(fo)若有光(guang)"，"仿(fang)佛(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約約，小說(shuo)(shuo)(shuo)家自(zi)身(shen)內在(zai)(zai)的(de)(de)世界是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)，正是(shi)(shi)一個"仿(fang)佛(fo)"的(de)(de)世界。當然這(zhe)一切(qie)最后(hou)歸于"若有光(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)《深圳(zhen)河里有沒有魚(yu)》里有個女人就(jiu)叫"林若"，讀的(de)(de)時(shi)候想起來的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶(tao)淵明(ming)的(de)(de)上述(shu)表述(shu)，好像是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)機(ji)制(zhi)。

　　圣(sheng)經也(ye)有"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要有光(guang)，就有了光(guang)"。有意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)"出現前(qian)還(huan)有一句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)空虛混沌，淵面(mian)(mian)黑暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運行在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)上。"鄧(deng)寫得比較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)像這(zhe)(zhe)個機制。他面(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)--都市(shi)文學，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西或者是(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩(liang)個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)內容時，如果(guo)要采(cai)取一個更(geng)現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一定(ding)會意(yi)識(shi)到這(zhe)(zhe)內容里(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)淵深，難題則(ze)在(zai)(zai)于(yu)雖然(ran)知(zhi)道(dao)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)，但如何面(mian)(mian)對、保持"淵面(mian)(mian)黑暗(an)"感，怎么上手下(xia)探日常(chang)生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運行在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非易事(shi)。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)小說，譬如《離(li)市(shi)民中心二百米》，雖很(hen)努(nu)力還(huan)是(shi)(shi)會覺得不夠妥帖，大概就是(shi)(shi)它(ta)稀(xi)釋了"淵面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)"感，過于(yu)清晰了，會給人以符號化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無(wu)一人》《如何走進歡樂谷》，讓人會感受到"淵面(mian)(mian)黑暗(an)"，"靈(ling)(ling)運行在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)真是(shi)(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)里可談的(de)東(dong)西實(shi)在(zai)(zai)是太多，令人印象(xiang)深刻的(de)是他的(de)藝術處理方式(shi)(shi)有(you)著很強的(de)卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)式(shi)(shi)的(de)色彩(cai)，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其(qi)實(shi)是兩種形(xing)式(shi)(shi)的(de)"變形(xing)記"。女主(zhu)人公的(de)是傳統的(de)莊周(zhou)夢蝶，男主(zhu)人公則是變成了(le)一匹(pi)馬，力量感十足，想(xiang)象(xiang)是很強悍的(de)，把整(zheng)個小(xiao)說(shuo)(shuo)拉升(sheng)了(le)起來(lai)。這些想(xiang)象(xiang)的(de)細節(jie)是完(wan)全按照(zhao)貼近(jin)現(xian)實(shi)的(de)生活邏(luo)輯表現(xian)出來(lai)的(de)，一如(ru)卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)那(nei)樣，細節(jie)是現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)，整(zheng)體上卻充溢(yi)著現(xian)代主(zhu)義(yi)的(de)氣質(zhi)，有(you)很強的(de)寓言性。鄧的(de)很多小(xiao)說(shuo)(shuo)都(dou)有(you)這個特(te)點。

　　鄧小說很強(qiang)悍的(de)勁道外，有些(xie)小說比如(ru)(ru)說《在龍華跳(tiao)舞(wu)的(de)兩個原(yuan)則》更(geng)自覺地表達了抒(shu)(shu)(shu)情(qing)性(xing)(xing)的(de)內(nei)容。這種抒(shu)(shu)(shu)情(qing)性(xing)(xing)可能是鄧以后小說里會(hui)出現更(geng)多的(de)質地。譬(pi)如(ru)(ru)說軟弱的(de)情(qing)感(gan)，在《深圳(zhen)藍》一(yi)書里就(jiu)很精彩。一(yi)些(xie)海外學者提出過中國(guo)文化(hua)的(de)抒(shu)(shu)(shu)情(qing)傳(chuan)統，對深圳(zhen)文學來(lai)說，這也一(yi)個重要的(de)命題。

　　鄧的(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小說集，如果(guo)從符(fu)號(hao)性、影(ying)響(xiang)力的(de)(de)話，《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳文(wen)學的(de)(de)版圖上會有(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)意義，不過個人最(zui)喜歡的(de)(de)是《如何(he)走(zou)進(jin)歡樂谷》和《你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)讓百(bai)合生長(chang)》。《如何(he)走(zou)進(jin)歡樂谷》有(you)(you)很多(duo)內在(zai)的(de)(de)元(yuan)素，"淵面黑暗"與流動(dong)的(de)(de)情感，都很好。《你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)讓百(bai)合生長(chang)》這(zhe)(zhe)個小說也特(te)別(bie)生動(dong)，敘述者(zhe)是一個有(you)(you)些混不吝的(de)(de)十四歲(sui)的(de)(de)少女，像深圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)正(zheng)在(zai)快(kuai)速成長(chang)中的(de)(de)城(cheng)市，對它的(de)(de)表達怎么可(ke)(ke)能少得了這(zhe)(zhe)類視角。可(ke)(ke)以(yi)說《你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)讓百(bai)合生長(chang)》的(de)(de)敘述者(zhe)叛逆(ni)的(de)(de)語(yu)氣正(zheng)是這(zhe)(zhe)篇小說的(de)(de)生動(dong)之源。

　　這三本書讓深(shen)圳文學(xue)有"光(guang)"，深(shen)圳也正期(qi)待著自(zi)己的(de)城市文學(xue)代言(yan)人，鄧是有筆力且自(zi)覺(jue)的(de)，蠻值得期(qi)待。

　　張克