鄧(deng)一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三本(ben)小(xiao)(xiao)說(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合(he)生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)近年來(lai)關(guan)于深(shen)圳(zhen)最具沖擊性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學表(biao)達(da)了。看(kan)時總會想(xiang)(xiang)到作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)(ge)名(ming)字。關(guan)于"光(guang)(guang)(guang)(guang)"，陶淵(yuan)明(ming)《桃花源(yuan)記》里(li)有(you)(you)(you) "林盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得一(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)(guang)"，拿來(lai)討(tao)論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)或(huo)別(bie)有(you)(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)"林"，林里(li)自(zi)然多動(dong)(dong)、植物，鄧(deng)對動(dong)(dong)植物特(te)別(bie)感(gan)興(xing)趣，筆(bi)觸既細膩(ni)又(you)彌(mi)漫著寓(yu)意(yi)。再說(shuo)"林盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得一(yi)(yi)山"，語流里(li)"便(bian)得"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)(ji)看(kan)似簡單。鄧(deng)寫(xie)得出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)把"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)(ji)和(he)情緒(xu)很真(zhen)切(qie)地(di)呈現出來(lai)了，不那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也多是(shi)因為這(zhe)個(ge)(ge)(ge)"便(bian)"略快了。"便(bian)得一(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)(xiao)口在(zai)哪里(li)？不妨自(zi)問，如(ru)果是(shi)自(zi)己表(biao)達(da)深(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口會在(zai)哪里(li)？鄧(deng)常(chang)從動(dong)(dong)、植物入手，其(qi)實，在(zai)現代主義文學譜系里(li)，動(dong)(dong)物性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)(guang)極(ji)具現代感(gan)。最后(hou)一(yi)(yi)句，"仿佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)(guang)"，"仿佛(fo)(fo)"就是(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)家自(zi)身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)說(shuo)不清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)"仿佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當然這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)最后(hou)歸于"若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)(ge)(ge)女(nv)人就叫"林若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)想(xiang)(xiang)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)陶淵(yuan)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)述(shu)表(biao)述(shu)，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經也有(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)經典(dian)表述--"神(shen)說要有(you)光(guang)，就(jiu)有(you)了光(guang)"。有(you)意思的(de)(de)(de)是(shi)，"光(guang)"出現(xian)前還有(you)一句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)空虛混沌(dun)(dun)，淵(yuan)(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)，神(shen)的(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫得比(bi)較深(shen)的(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)像(xiang)這(zhe)(zhe)個機制。他面(mian)(mian)對的(de)(de)(de)對象--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)東西或者是(shi)混沌(dun)(dun)的(de)(de)(de)，或者是(shi)空虛的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)兩(liang)個很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)主題。臨近(jin)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)內容時(shi)，如(ru)(ru)(ru)果要采(cai)取一個更(geng)現(xian)代主義(yi)的(de)(de)(de)理解方式，一定會意識到這(zhe)(zhe)內容里面(mian)(mian)的(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)淵(yuan)(yuan)(yuan)深(shen)，難題則在于雖然知道這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)，但如(ru)(ru)(ru)何面(mian)(mian)對、保(bao)持"淵(yuan)(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感(gan)，怎么上(shang)手下探日常生(sheng)活(huo)以下的(de)(de)(de)內容，達(da)至"神(shen)的(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)某些(xie)(xie)小說，譬(pi)如(ru)(ru)(ru)《離市民中心(xin)二百米》，雖很(hen)(hen)努力還是(shi)會覺(jue)得不夠(gou)妥(tuo)帖(tie)，大概(gai)就(jiu)是(shi)它稀釋了"淵(yuan)(yuan)(yuan)面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感(gan)，過于清晰(xi)了，會給人以符號化的(de)(de)(de)印象。但有(you)的(de)(de)(de)篇(pian)目，像(xiang)《北環路空無一人》《如(ru)(ru)(ru)何走進歡樂谷》，讓人會感(gan)受到"淵(yuan)(yuan)(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)"，"靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)真是(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。

　　鄧小(xiao)說里可談的(de)(de)東(dong)西實在(zai)(zai)是(shi)太多，令人(ren)印象深刻的(de)(de)是(shi)他的(de)(de)藝術處理方式有著(zhu)很(hen)強的(de)(de)卡夫卡式的(de)(de)色彩，譬(pi)如說《深圳(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種形式的(de)(de)"變形記"。女主(zhu)人(ren)公的(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)莊周夢(meng)蝶，男主(zhu)人(ren)公則(ze)是(shi)變成了一匹馬，力量感十足，想(xiang)象是(shi)很(hen)強悍的(de)(de)，把整個小(xiao)說拉(la)升(sheng)了起(qi)來。這(zhe)些(xie)想(xiang)象的(de)(de)細節是(shi)完全按照貼近現(xian)實的(de)(de)生活邏(luo)輯(ji)表(biao)現(xian)出來的(de)(de)，一如卡夫卡那樣，細節是(shi)現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)，整體上卻充溢(yi)著(zhu)現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)氣(qi)質，有很(hen)強的(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)很(hen)多小(xiao)說都(dou)有這(zhe)個特點(dian)。

　　鄧(deng)小(xiao)說(shuo)很強(qiang)悍(han)的(de)(de)勁道外，有些小(xiao)說(shuo)比如說(shuo)《在龍華(hua)跳舞的(de)(de)兩個原則(ze)》更自覺地表達了抒(shu)情(qing)(qing)性的(de)(de)內(nei)容。這(zhe)種抒(shu)情(qing)(qing)性可能是鄧(deng)以后小(xiao)說(shuo)里會出現(xian)更多的(de)(de)質地。譬(pi)如說(shuo)軟弱的(de)(de)情(qing)(qing)感，在《深圳藍》一書里就很精彩。一些海外學(xue)者提出過(guo)中(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)傳(chuan)統，對深圳文(wen)學(xue)來說(shuo)，這(zhe)也(ye)一個重要的(de)(de)命(ming)題(ti)。

　　鄧的(de)(de)這(zhe)三本(ben)小說集，如(ru)果(guo)從符號性、影(ying)響力(li)的(de)(de)話(hua)，《深(shen)圳(zhen)在北緯(wei)22°27′-22°52′》在深(shen)圳(zhen)文學的(de)(de)版圖上(shang)會(hui)有重要的(de)(de)意義，不過(guo)個人最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)是(shi)《如(ru)何走(zou)進歡(huan)樂(le)谷》和《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》。《如(ru)何走(zou)進歡(huan)樂(le)谷》有很多內(nei)在的(de)(de)元(yuan)素，"淵面黑(hei)暗"與流動的(de)(de)情(qing)感(gan)，都很好。《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》這(zhe)個小說也特(te)別生(sheng)動，敘(xu)述者是(shi)一個有些(xie)混不吝的(de)(de)十四歲的(de)(de)少女，像(xiang)深(shen)圳(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)正(zheng)在快(kuai)速成長(chang)中的(de)(de)城市(shi)，對它的(de)(de)表達怎么(me)可(ke)(ke)(ke)能少得了(le)這(zhe)類視角。可(ke)(ke)(ke)以(yi)說《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》的(de)(de)敘(xu)述者叛逆(ni)的(de)(de)語氣正(zheng)是(shi)這(zhe)篇小說的(de)(de)生(sheng)動之源。

　　這三(san)本書(shu)讓(rang)深圳(zhen)文(wen)(wen)學有"光"，深圳(zhen)也正期(qi)待(dai)著(zhu)自己(ji)的(de)城市文(wen)(wen)學代言人，鄧(deng)是有筆力(li)且自覺的(de)，蠻值得(de)期(qi)待(dai)。

　　張克