五代的(de)(de)后梁立(li)國，名義(yi)上(shang)行(xing)的(de)(de)是(shi)舜、禹禪(chan)讓之(zhi)事，實際上(shang)就(jiu)(jiu)是(shi)以勢奪權，古(gu)代史上(shang)類(lei)(lei)似的(de)(de)場景不可(ke)謂不多(duo)。所謂禪(chan)讓，就(jiu)(jiu)算是(shi)名義(yi)上(shang)的(de)(de)，也得(de)以德服人(ren)，沒德的(de)(de)也是(shi)造點德出來。除了(le)寫吹捧(peng)文章，還得(de)神(shen)神(shen)道(dao)道(dao)地弄點什么"慶云"、"五色(se)芝"、讖語或(huo)歌謠之(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)。總之(zhi)，就(jiu)(jiu)算大家心里過不去，面子上(shang)能過得(de)去就(jiu)(jiu)行(xing)了(le)。

　　后梁的(de)政權(quan)雖然來得(de)不(bu)磊落，但是(shi)(shi)(shi)新朝初立(li)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)得(de)干點正事兒。不(bu)然，大家心(xin)里一直不(bu)認可(ke)，也是(shi)(shi)(shi)相當(dang)麻煩。后梁剛建(jian)立(li)不(bu)久，就放出(chu)了前(qian)朝宮(gong)人，讓他們自(zi)由(you)選擇去處(chu)，沒有據(ju)為己有，這算是(shi)(shi)(shi)一件(jian)(jian)好事兒。現(xian)在的(de)社會，沒有宮(gong)人了，實在沒啥借(jie)鑒意義，有借(jie)鑒意義的(de)是(shi)(shi)(shi)另外一件(jian)(jian)事，即定了出(chu)差的(de)規矩，看上去像個(ge)反腐敗的(de)舉措。

　　《舊五代史》中(zhong)是(shi)這樣記(ji)載的："敕以(yi)近年文(wen)武官諸道(dao)奉使，皆于所(suo)在(zai)分外(wai)停(ting)住(zhu)(zhu)，逾年涉歲(sui)，未聞(wen)歸闕。非惟勞費州郡，抑且侮慢國經。臣節既虧(kui)，憲章(zhang)安在(zai)。自今后(hou)兩浙、福(fu)建(jian)、廣(guang)州、安南、邕、容等道(dao)使到(dao)發許(xu)住(zhu)(zhu)一月(yue)；湖南、洪、鄂、黔、桂(gui)許(xu)住(zhu)(zhu)二(er)十日；荊、襄、同、雍、鎮、定、青、滄許(xu)住(zhu)(zhu)十日；其余側近不過(guo)三五日。凡往來道(dao)路，據遠近里數，日行兩驛。如(ru)(ru)遇疾患及江河阻隔(ge)，委所(suo)在(zai)長吏(li)具事由奏聞(wen)。如(ru)(ru)或有違，當行朝典，命御史點檢糾察，以(yi)儆(jing)慢官。"

　　這則(ze)出(chu)(chu)(chu)差規定主要是(shi)針對(dui)出(chu)(chu)(chu)差的時間而言的，不是(shi)一個系(xi)統性的制度。梁代應該是(shi)沿用(yong)了(le)唐代關(guan)于(yu)出(chu)(chu)(chu)差的律(lv)(lv)例(li)，對(dui)于(yu)律(lv)(lv)例(li)執行中廢弛之(zhi)處進(jin)行了(le)重點強(qiang)調(diao)，主要強(qiang)調(diao)幾個意思。

　　第一個是(shi)(shi)(shi)唐末以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)現(xian)狀，外(wai)地(di)(di)來(lai)京出(chu)差(cha)人(ren)員(yuan)淹留不(bu)(bu)歸，可(ke)(ke)能(neng)逗留京城(cheng)一兩(liang)年(nian)，兩(liang)三年(nian)的(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)有(you)。自(zi)古以(yi)來(lai)，京城(cheng)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)繁華之(zhi)地(di)(di)，生存生活條件(jian)都(dou)(dou)(dou)優于(yu)外(wai)地(di)(di)，具有(you)比(bi)其他地(di)(di)方更強的(de)(de)(de)吸(xi)(xi)引力，做官(guan)的(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)愿意被外(wai)放。今(jin)天也(ye)是(shi)(shi)(shi)如(ru)此，寧肯吸(xi)(xi)霾，也(ye)要擠到(dao)北京去。同時(shi)，在外(wai)逗留時(shi)間(jian)越(yue)長，出(chu)差(cha)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)獲利便越(yue)多(duo)。除了(le)(le)(le)免費(fei)吃、住(zhu)、行(xing)以(yi)外(wai)，古代(dai)官(guan)員(yuan)出(chu)差(cha)也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)相(xiang)應(ying)(ying)待(dai)(dai)遇(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)，晚(wan)唐和梁時(shi)的(de)(de)(de)待(dai)(dai)遇(yu)(yu)(yu)暫不(bu)(bu)好查考(kao)，可(ke)(ke)用秦(qin)(qin)朝的(de)(de)(de)作個參考(kao)。湖北云夢睡虎(hu)地(di)(di)出(chu)土的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)簡(jian)《傳食律》中一簡(jian)寫(xie)道："御史卒人(ren)使者，食糲米半(ban)斗(dou)，醬(jiang)駟分(fen)(fen)升一，采羹(geng)。給(gei)之(zhi)韭(jiu)蔥。其有(you)爵者，自(zi)官(guan)士大夫以(yi)上，爵食之(zhi)。使者之(zhi)從(cong)者，食糲米半(ban)斗(dou)；仆，少(shao)半(ban)斗(dou)。"意思是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)朝御史的(de)(de)(de)差(cha)役出(chu)差(cha)住(zhu)驛站，每(mei)餐要供(gong)給(gei)糙米半(ban)斗(dou)，用豆(dou)和面(mian)釀制的(de)(de)(de)醬(jiang)四分(fen)(fen)之(zhi)一升，還(huan)有(you)加鹽、菜的(de)(de)(de)肉湯，并供(gong)給(gei)韭(jiu)蔥。級別(bie)更高(gao)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)，待(dai)(dai)遇(yu)(yu)(yu)也(ye)會增加，隨(sui)從(cong)也(ye)有(you)相(xiang)應(ying)(ying)待(dai)(dai)遇(yu)(yu)(yu)。供(gong)給(gei)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)么多(duo)，但是(shi)(shi)(shi)吃不(bu)(bu)了(le)(le)(le)怎(zen)么辦？這(zhe)應(ying)(ying)該是(shi)(shi)(shi)個普遍的(de)(de)(de)問(wen)題，秦(qin)(qin)朝有(you)，唐朝有(you)，梁朝自(zi)然也(ye)會有(you)。合乎情理的(de)(de)(de)想像(xiang)就是(shi)(shi)(shi)當時(shi)已經(jing)形成了(le)(le)(le)一種(zhong)兌換流通的(de)(de)(de)潛規(gui)則，官(guan)員(yuan)多(duo)少(shao)是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)得點好處(chu)的(de)(de)(de)，日(ri)日(ri)如(ru)此，持續一兩(liang)年(nian)的(de)(de)(de)話(hua)，自(zi)然很可(ke)(ke)觀，又何樂而不(bu)(bu)為呢(ni)？話(hua)說(shuo)回來(lai)，兩(liang)三年(nian)這(zhe)么長的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)合國家綱紀(ji)的(de)(de)(de)，這(zhe)個綱紀(ji)是(shi)(shi)(shi)多(duo)少(shao)天，唐代(dai)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)好查考(kao)。由于(yu)下(xia)文對(dui)于(yu)具體(ti)天數作了(le)(le)(le)詳細說(shuo)明，所以(yi)，可(ke)(ke)能(neng)唐時(shi)并無明文規(gui)定(ding)。也(ye)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)有(you)規(gui)定(ding)，但由于(yu)改朝換代(dai)，都(dou)(dou)(dou)城(cheng)位置(zhi)變化，使舊規(gui)定(ding)不(bu)(bu)能(neng)適應(ying)(ying)新形勢，出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)無法可(ke)(ke)依的(de)(de)(de)狀況。

　　第二個規定(ding)(ding)了(le)出(chu)差的(de)(de)(de)(de)(de)具體時(shi)限(xian)。這(zhe)個時(shi)限(xian)是(shi)到(dao)發(fa)時(shi)限(xian)，就(jiu)(jiu)是(shi)從到(dao)京之(zhi)日到(dao)離(li)離(li)京之(zhi)日之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)長(chang)，不(bu)算旅途中耗(hao)費的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)。這(zhe)個時(shi)限(xian)不(bu)統一(yi)(yi)，根據(ju)道(dao)路遠(yuan)近(jin)(jin)而有等(deng)差。道(dao)路遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)允(yun)(yun)許(xu)逗(dou)(dou)(dou)留(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)就(jiu)(jiu)長(chang)些(xie)，道(dao)路近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)允(yun)(yun)許(xu)逗(dou)(dou)(dou)留(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)就(jiu)(jiu)短(duan)些(xie)。最(zui)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)以逗(dou)(dou)(dou)留(liu)(liu)一(yi)(yi)個月，最(zui)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)逗(dou)(dou)(dou)留(liu)(liu)幾天就(jiu)(jiu)可(ke)以了(le)。按道(dao)理，逗(dou)(dou)(dou)留(liu)(liu)時(shi)間(jian)長(chang)短(duan)與所(suo)辦公(gong)務的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質有關，跟道(dao)路遠(yuan)近(jin)(jin)并無(wu)直(zhi)接關系。之(zhi)所(suo)以這(zhe)么規定(ding)(ding)，一(yi)(yi)定(ding)(ding)是(shi)包含了(le)若(ruo)干(gan)人(ren)性(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)考量(liang)在內。道(dao)路遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)舟車勞頓(dun)，來(lai)(lai)一(yi)(yi)趟京城著實(shi)不(bu)易(yi)，一(yi)(yi)千公(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)路程，快的(de)(de)(de)(de)(de)話差不(bu)多要走至少二十天，再加上回(hui)程，都快兩個月了(le)，有些(xie)地(di)方比一(yi)(yi)千公(gong)里還(huan)要遠(yuan)，耗(hao)時(shi)更久。來(lai)(lai)京城所(suo)花時(shi)間(jian)成(cheng)本高的(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)應多享受一(yi)(yi)下京城的(de)(de)(de)(de)(de)繁華(hua)，就(jiu)(jiu)算公(gong)務處理完了(le)，當是(shi)允(yun)(yun)許(xu)游(you)玩應酬一(yi)(yi)番的(de)(de)(de)(de)(de)。逗(dou)(dou)(dou)留(liu)(liu)期間(jian)吃(chi)公(gong)家的(de)(de)(de)(de)(de)，喝公(gong)家的(de)(de)(de)(de)(de)，住公(gong)家的(de)(de)(de)(de)(de)自不(bu)必說，也難說這(zhe)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)種腐敗。

　　第三(san)是(shi)出差(cha)途(tu)(tu)中的(de)速(su)度也予以限(xian)定，要求(qiu)(qiu)日行(xing)兩(liang)(liang)驛(yi)(yi)。驛(yi)(yi)就(jiu)是(shi)"館驛(yi)(yi)"，相(xiang)當于遍布全國各地的(de)政府招待所，劉禹錫(xi)《管城(cheng)新驛(yi)(yi)記》記述："遠購(gou)名材(cai)，旁延世工，暨涂宣皙，瓴甓(pi)剛滑，術精於內(nei)也。蘧(qu)廬(lu)有(you)(you)甲乙，床(chuang)帳有(you)(you)冬夏……"是(shi)說這(zhe)些政府招待所，建得相(xiang)當好，看(kan)來這(zhe)是(shi)個(ge)(ge)傳統(tong)。唐代是(shi)三(san)十(shi)里設一(yi)驛(yi)(yi)，兩(liang)(liang)驛(yi)(yi)就(jiu)是(shi)六(liu)(liu)十(shi)里。這(zhe)個(ge)(ge)速(su)度要求(qiu)(qiu)不算苛苛刻，因為古(gu)代官員出差(cha)往(wang)往(wang)都(dou)是(shi)騎馬或乘馬車，以保守的(de)每小(xiao)時(shi)(shi)十(shi)公(gong)里的(de)時(shi)(shi)速(su)計(ji)算，三(san)個(ge)(ge)小(xiao)時(shi)(shi)即可行(xing)兩(liang)(liang)驛(yi)(yi)。以這(zhe)個(ge)(ge)速(su)度計(ji)算，從(cong)廣州到開封，過去(qu)的(de)路，蜿蜒(yan)曲折，應(ying)該(gai)有(you)(you)一(yi)千八百公(gong)里，得走六(liu)(liu)十(shi)天，整整兩(liang)(liang)個(ge)(ge)月，真(zhen)有(you)(you)點曠日持久的(de)感覺(jue)，游山玩(wan)水的(de)時(shi)(shi)間都(dou)胡了。即使(shi)如此，如遇疾(ji)病或道路不通等不可抗力因素，路途(tu)(tu)所耗時(shi)(shi)間還是(shi)可以寬(kuan)延的(de)。

　　第四對(dui)(dui)于違反(fan)規(gui)定(ding)者的(de)(de)處罰。這一(yi)(yi)點(dian)說得有(you)點(dian)籠統(tong)，對(dui)(dui)違反(fan)規(gui)定(ding)得由御史點(dian)檢(jian)糾察，依(yi)據"朝(chao)典(dian)"治罪(zui)，但(dan)這個"朝(chao)典(dian)"是(shi)唐(tang)代(dai)的(de)(de)還(huan)是(shi)后(hou)梁的(de)(de)？"朝(chao)典(dian)"涉及內(nei)容繁多，是(shi)指其中的(de)(de)哪(na)一(yi)(yi)條？要(yao)知道在唐(tang)代(dai)政府的(de)(de)驛館管理還(huan)是(shi)比較嚴格的(de)(de)，有(you)著十分(fen)具體(ti)的(de)(de)規(gui)定(ding)，例如(ru)《唐(tang)會(hui)要(yao)》記載，官員(yuan)出差時"如(ru)有(you)家口相隨，及自須于村店安置，不(bu)(bu)得令(ling)館驛將什物(wu)飯食(shi)草料就彼等供給(gei)。"官員(yuan)因私事而又沒有(you)出差證明的(de)(de)，"不(bu)(bu)得使用(yong)驛馬，不(bu)(bu)得進驛停(ting)留(liu)"。《唐(tang)律疏議·雜律》規(gui)定(ding)："不(bu)(bu)應(ying)入驛而入者，笞四十；輒受供給(gei)者，杖一(yi)(yi)百(bai)；計(ji)贓重(zhong)者，準盜(dao)論。雖應(ying)入驛，不(bu)(bu)合(he)受供給(gei)而受者，罪(zui)亦如(ru)之。"只籠統(tong)地(di)提一(yi)(yi)下"朝(chao)典(dian)"，而不(bu)(bu)講具體(ti)規(gui)定(ding)，就算御史點(dian)檢(jian)糾察了，也面臨無法可依(yi)的(de)(de)困境，更不(bu)(bu)用(yong)指望其執(zhi)法必嚴了。

　　后梁申(shen)明(ming)出(chu)差規定，從表面看是(shi)(shi)反對(dui)和打擊差旅(lv)活動中的(de)(de)(de)腐(fu)(fu)敗(bai)行(xing)為，但其(qi)效果卻(que)是(shi)(shi)以(yi)明(ming)確的(de)(de)(de)規定縱容了(le)腐(fu)(fu)敗(bai)，在(zai)(zai)規定允許限度內(nei)的(de)(de)(de)腐(fu)(fu)敗(bai)是(shi)(shi)被允許的(de)(de)(de)，反而(er)(er)變得合(he)法合(he)規。說明(ming)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)規定不(bu)(bu)是(shi)(shi)反腐(fu)(fu)敗(bai)的(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)具有更(geng)深層的(de)(de)(de)政(zheng)治作(zuo)秀(xiu)意(yi)(yi)(yi)義。當(dang)時(shi)(shi)國家法令廢(fei)弛的(de)(de)(de)情形已經(jing)(jing)十(shi)(shi)分(fen)嚴重，國家已經(jing)(jing)走向分(fen)崩離析的(de)(de)(de)狀態，地(di)方(fang)對(dui)中央的(de)(de)(de)從屬關系大不(bu)(bu)如前，政(zheng)令不(bu)(bu)暢的(de)(de)(de)情形往往存(cun)在(zai)(zai)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)大而(er)(er)化之的(de)(de)(de)規定，在(zai)(zai)很大程度上是(shi)(shi)為了(le)呼應新朝(chao)成立而(er)(er)作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)象征性的(de)(de)(de)姿態，其(qi)造聲勢的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義大過規定本(ben)身反腐(fu)(fu)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)規定同時(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)試(shi)探(tan)，試(shi)探(tan)新朝(chao)對(dui)于(yu)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)控制能(neng)力，是(shi)(shi)試(shi)圖加強(qiang)中央對(dui)地(di)方(fang)控制力的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)嘗(chang)試(shi)。但這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)嘗(chang)試(shi)肯定要以(yi)失敗(bai)告(gao)終，唐王朝(chao)積累(lei)下來的(de)(de)(de)矛盾與流弊，不(bu)(bu)經(jing)(jing)歷亂世洗禮，是(shi)(shi)難以(yi)清除的(de)(de)(de)。當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)人對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)點也(ye)心知肚明(ming)，朱(zhu)溫建(jian)立后梁之前，木星入南斗，術士邊岡就分(fen)析說："其(qi)禎也(ye)應在(zai)(zai)三紀之內(nei)乎(hu)？"古代一(yi)紀是(shi)(shi)十(shi)(shi)二年(nian)，預言后梁延祚三十(shi)(shi)余年(nian)。這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)邊岡一(yi)人的(de)(de)(de)看法，而(er)(er)是(shi)(shi)代表了(le)當(dang)時(shi)(shi)人們的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)判斷。更(geng)悲(bei)催的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，實(shi)際上后梁只存(cun)在(zai)(zai)了(le)十(shi)(shi)七年(nian)，局勢比人們認為的(de)(de)(de)似(si)乎(hu)更(geng)糟糕。

　　武懷軍