6月30日，學(xue)校(xiao)第8期文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)在留(liu)仙(xian)洞(dong)校(xiao)區(qu)明(ming)德樓(lou)109會議(yi)室(shi)舉行。北京大(da)學(xue)原(yuan)常務(wu)(wu)副校(xiao)長、我校(xiao)文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)發展中心顧問王義遒(qiu)教(jiao)(jiao)授作客(ke)文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)，為我校(xiao)教(jiao)(jiao)師帶來一場題為“文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)就是回歸教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)本原(yuan)”的(de)專題講座。文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)發展中心兼職研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)員，國家職業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)院深圳分院、教(jiao)(jiao)務(wu)(wu)處相關教(jiao)(jiao)師，學(xue)校(xiao)文(wen)化(hua)素質課(ke)程(cheng)、通識課(ke)程(cheng)任課(ke)教(jiao)(jiao)師30余人(ren)(ren)參加講座。

　　講座中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊(jin)緊(jin)圍繞“文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)本(ben)原(yuan)”進(jin)行闡述。首先，他(ta)從(cong)(cong)(cong)國際視(shi)野(ye)出(chu)發(fa)，結合(he)早年(nian)在(zai)(zai)美國訪學和(he)工作的(de)(de)(de)經歷，介紹了美國和(he)世(shi)界上(shang)其他(ta)發(fa)達國家(jia)高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分(fen)重(zhong)(zhong)視(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)(mian)發(fa)展。然(ran)后(hou)，他(ta)將目(mu)光從(cong)(cong)(cong)國外投入到國內。從(cong)(cong)(cong)我(wo)國五十年(nian)代高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)院系大調(diao)整開(kai)始(shi)，我(wo)國高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)專(zhuan)業劃分(fen)越來(lai)越細，過分(fen)強(qiang)調(diao)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)實導致大學生人(ren)(ren)(ren)文(wen)情懷的(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)才培養出(chu)現(xian)(xian)(xian)(xian)了諸多問題。為(wei)了扭轉這種不(bu)利(li)境況，以楊(yang)叔子院士為(wei)代表的(de)(de)(de)一(yi)批知名學者提(ti)出(chu)了素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)(zai)強(qiang)調(diao)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，不(bu)可忽略人(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培養具(ju)有健全(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)格、全(quan)(quan)面(mian)(mian)發(fa)展的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。緊(jin)接著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批判了目(mu)前社會上(shang)出(chu)現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)“取消(xiao)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)論斷。他(ta)認為(wei)，“素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)在(zai)(zai)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域，針對“應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)。應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)一(yi)種理論，而(er)是(shi)一(yi)種現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)，素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就(jiu)是(shi)要(yao)改變這種現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)，讓學生回(hui)歸(gui)到全(quan)(quan)面(mian)(mian)發(fa)展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來(lai)。高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域的(de)(de)(de)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具(ju)有現(xian)(xian)(xian)(xian)實意(yi)義，更是(shi)要(yao)強(qiang)調(diao)不(bu)能(neng)只專(zhuan)注于專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不(bu)顧人(ren)(ren)(ren)文(wen)情懷的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所(suo)(suo)以，高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)但(dan)不(bu)能(neng)取消(xiao)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應該更加強(qiang)調(diao)。接下來(lai)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從(cong)(cong)(cong)腦(nao)科(ke)學角(jiao)(jiao)度(du)對比了人(ren)(ren)(ren)和(he)動物出(chu)生時(shi)大腦(nao)所(suo)(suo)占身體的(de)(de)(de)比重(zhong)(zhong)，揭示(shi)出(chu)人(ren)(ren)(ren)腦(nao)在(zai)(zai)出(chu)生后(hou)還(huan)有很大的(de)(de)(de)生長(chang)空間(jian)，從(cong)(cong)(cong)生理角(jiao)(jiao)度(du)說明人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性(xing)。并(bing)從(cong)(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學角(jiao)(jiao)度(du)說明對人(ren)(ren)(ren)進(jin)行全(quan)(quan)面(mian)(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有重(zhong)(zhong)要(yao)意(yi)義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還(huan)從(cong)(cong)(cong)文(wen)化(hua)哲學角(jiao)(jiao)度(du)，引經據(ju)典，來(lai)說明高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)實施文(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性(xing)。

　　講(jiang)座后半部分(fen)，王(wang)(wang)教(jiao)授與我校教(jiao)師進行了交流互動，并就一些問題進行了熱烈討(tao)論。王(wang)(wang)教(jiao)授尤其對我校開設文(wen)化(hua)素(su)質(zhi)課程(cheng)、編寫專業文(wen)化(hua)教(jiao)材十分(fen)贊(zan)賞。他(ta)認(ren)為(wei)，單獨進行文(wen)化(hua)素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)很難取得良好效果，需要和專業教(jiao)育(yu)相結合(he)。整場講(jiang)座學(xue)術性強，加深了我校教(jiao)師對素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)的認(ren)識，堅(jian)定了我校開展文(wen)化(hua)育(yu)人工作(zuo)的信心。

（宣傳部 朱永坤）