6月30日，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)第8期文化(hua)育人(ren)沙龍在(zai)留(liu)仙洞校(xiao)(xiao)區(qu)明德樓109會議室舉行。北京大學(xue)(xue)原(yuan)常務副校(xiao)(xiao)長、我校(xiao)(xiao)文化(hua)育人(ren)研(yan)究(jiu)與發(fa)展(zhan)中心顧問王義遒教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)作客(ke)文化(hua)育人(ren)沙龍，為我校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)帶來(lai)一場題為“文化(hua)育人(ren)就是回歸教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的本原(yuan)”的專題講(jiang)座。文化(hua)育人(ren)研(yan)究(jiu)與發(fa)展(zhan)中心兼職(zhi)研(yan)究(jiu)員，國家職(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育研(yan)究(jiu)院(yuan)深圳分院(yuan)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務處相(xiang)關教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)文化(hua)素質課程、通識課程任課教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)30余人(ren)參加講(jiang)座。

　　講座中(zhong)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授緊(jin)緊(jin)圍繞“文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)本(ben)原”進(jin)行闡述。首(shou)先，他(ta)從(cong)國(guo)(guo)(guo)際視野出(chu)(chu)發(fa)(fa)，結合早年(nian)(nian)在(zai)美國(guo)(guo)(guo)訪學(xue)和(he)工作的(de)(de)(de)經(jing)歷，介紹了(le)(le)美國(guo)(guo)(guo)和(he)世界(jie)上(shang)其他(ta)發(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都(dou)十分(fen)重(zhong)視人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全(quan)面發(fa)(fa)展(zhan)。然后，他(ta)將目光從(cong)國(guo)(guo)(guo)外投(tou)入(ru)到國(guo)(guo)(guo)內。從(cong)我國(guo)(guo)(guo)五十年(nian)(nian)代(dai)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)院系(xi)大(da)(da)調(diao)整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)劃分(fen)越來越細，過分(fen)強調(diao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)導致大(da)(da)學(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)的(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)才培養(yang)出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)諸多問題(ti)。為了(le)(le)扭(niu)轉這種(zhong)不(bu)(bu)利境況，以(yi)楊(yang)叔子院士為代(dai)表的(de)(de)(de)一批知名學(xue)者提(ti)出(chu)(chu)了(le)(le)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)強調(diao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)同時，不(bu)(bu)可忽略人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以(yi)培養(yang)具(ju)有(you)健全(quan)人(ren)(ren)(ren)格、全(quan)面發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。緊(jin)接著(zhu)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授批判了(le)(le)目前社會上(shang)出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)“取消(xiao)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)論斷。他(ta)認為，“素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)在(zai)基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)，針對“應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)。應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一種(zhong)理論，而是(shi)(shi)一種(zhong)現(xian)(xian)(xian)象，素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)(shi)要(yao)改變這種(zhong)現(xian)(xian)(xian)象，讓學(xue)生(sheng)回歸到全(quan)面發(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來。高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)的(de)(de)(de)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具(ju)有(you)現(xian)(xian)(xian)實(shi)意(yi)義，更是(shi)(shi)要(yao)強調(diao)不(bu)(bu)能只專(zhuan)(zhuan)注(zhu)于專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而不(bu)(bu)顧(gu)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以(yi)，高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)能取消(xiao)素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而應(ying)該更加強調(diao)。接下來，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授從(cong)腦(nao)科學(xue)角(jiao)度對比了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)和(he)動(dong)物出(chu)(chu)生(sheng)時大(da)(da)腦(nao)所占身體的(de)(de)(de)比重(zhong)，揭示出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)腦(nao)在(zai)出(chu)(chu)生(sheng)后還有(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)生(sheng)長空間，從(cong)生(sheng)理角(jiao)度說明(ming)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)后天(tian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。并從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)角(jiao)度說明(ming)對人(ren)(ren)(ren)進(jin)行全(quan)面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授還從(cong)文(wen)(wen)化(hua)哲學(xue)角(jiao)度，引經(jing)據典，來說明(ming)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)實(shi)施文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。

　　講座后半部分(fen)，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)授與(yu)我校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師進(jin)行了(le)交流互動(dong)，并就(jiu)一(yi)些問(wen)題進(jin)行了(le)熱烈討論。王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)授尤(you)其對(dui)我校(xiao)(xiao)開設文(wen)(wen)化(hua)素(su)質(zhi)課程(cheng)、編寫(xie)專業文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)材(cai)十(shi)分(fen)贊賞(shang)。他認(ren)為(wei)，單獨進(jin)行文(wen)(wen)化(hua)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)很難取得(de)良好效果，需要(yao)和專業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)相結(jie)合(he)。整場講座學術性強，加深了(le)我校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師對(dui)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的認(ren)識，堅定了(le)我校(xiao)(xiao)開展文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)人(ren)工(gong)作的信心(xin)。

（宣傳部 朱永坤）